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SociologiaUNIMONTES2017

Todas as alternativas apresentam características da estrutura de consumo e de produção pósfordista/ toyotista, EXCETO

Diversidade na oferta de produtos nos mercados para atender aos desejos dos consumidores.

Rigidez na separação da força de trabalho dentro linha de produção para montagem dos produtos.

Trabalhadores criativos e flexíveis que participam de todo o processo produtivo nas linhas de montagem dos produtos.

Terceirização da mão de obra que presta serviço em uma estrutura de produção informatizada e automatizada.

SociologiaUNICENTRO2010

Todas as alternativas abaixo definem corretamente a relação crítica que se estabelece na contemporaneidade entre Arte, Indústria cultural e Cultura de massas, EXCETO.

Com o advento da modernidade, as artes foram submetidas às regras do mercado capitalista e da ideologia da Indústria Cultural, baseadas na prática do consumo de produtos culturais produzidos em série. As obras de arte são mercadorias, como tudo que existe no capitalismo.

Não podemos afirmar que a contemporaneidade transformou as obras de arte em mercadorias, pois proporcionaram sua democratização irrestrita: todos podem ter acesso a elas, conhecê-las, incorporá-las em suas vidas, criticá-las, graças ao capitalismo.

Apesar de submetida às leis do mercado capitalista e de sua ideologia, a arte contemporânea não se democratizou, massificou-se para consumo rápido no mercado da moda e nos meios de comunicação de massa.

A Indústria cultural define a cultura como lazer e entretenimento, diversão e distração. O que nas obras de arte significa trabalho da sensibilidade, da reflexão e da crítica é vulgarizado e banalizado; em lugar de difundir e divulgar as artes, despertando interesse por ela, ocorre massificação da expressão artística e intelectual.

Sob o controle econômico e ideológico da Indústria Cultural, a arte se transformou em um evento para tornar invisível a realidade e o próprio trabalho criador das obras. É algo para ser consumido e não para ser conhecido, fruído e superado por novas obras.

SociologiaACAFE2014

Analise as afirmações a seguir.

l - A chamada Primavera Árabe tem início com a morte do tunisiano Mohamed Bouazizi, que ateou fogo ao próprio corpo, levando a uma mudança nos países de religião islâmica.

ll - As redes sociais tiveram papel significativo nos movimentos sociais do mundo árabe, haja vista que nestes países há forte controle desses meios de comunicação.

lll - A queda de todos os governos do mundo árabe trouxe a democracia para esses países, que eram governados por ditadores.

lV - No Egito, a queda de Hosni Mubarak levou à realização de eleições após 30 anos de governo ditatorial.

V - Atualmente, no Egito, assistimos a conflitos entre os militares, os quais derrubaram o presidente eleito e aqueles que desejam o retorno de Mohamed Mursi.

Todas as afirmações corretas estão em:

III - IV - V

II - IV - V

I - II - III - IV

I - II - IV - V

SociologiaACAFE2014

Protestos que iniciaram em junho de 2013 no Brasil marcaram o país. As distintas percepções dessas manifestações são objeto de discussão e polêmica até hoje.
Acerca desse tema, analise as afirmações a seguir.

I Uma das interpretações recentes vincula o movimento a grupos organizados de partidos de esquerda que desejavam principalmente derrubar os governos estaduais de São Paulo e Rio de Janeiro, e o próprio governo federal.

ll A onda de protestos iniciou com a temática do preço das passagens de ônibus e se expandiu incluindo agendas das mais diversas e contraditórias.

lll Apesar de pacíficas e norteadas pelo desejo de contestação da corrupção, os enfrentamentos ocorreram de forma violenta em vários momentos.

lV No início vários órgãos de imprensa deram conotação negativa ao movimento. Com o crescimento das manifestações, o discurso acerca das mesmas mudou e alguns jornalistas foram hostilizados pela identificação inicial negativa que o movimento recebeu.

V As chamadas “Jornadas de Junho” tinham caráter político de movimentos de esquerda, já as “marchas pelo Brasil” reuniam grupos sem qualquer ligação política que acabaram por entrar em choque com os primeiros.

Todas as afirmações corretas estão em:

IV - V

I - III - V

II - III - IV

III - IV - V

SociologiaUEFS2012

Tendo-se em vista os conhecimentos sobre o espaço agrário brasileiro, é correto afirmar:

A modernização agrícola inclui uma grande massa camponesa no mercado de trabalho rural, expandido pelo aumento das áreas cultivadas.

Os conflitos pela posse de terra refletem a existência de uma brutal concentração da propriedade rural.

As mudanças na estrutura fundiária, com a redistribuição dos latifúndios por dimensão, alteraram as relações de trabalho no campo, aumentando os empregos permanentes.

O agronegócio tem promovido a fixação do homem no campo, o aumento do número de proprietários rurais e a redução do êxodo rural e da transumância.

A introdução da mecanização na agricultura intensiva de jardinagem vem impulsionando a fixação dos assentamentos de reforma agrária em todo território nacional.

SociologiaUEG2019

O objeto de estudo da sociologia remete ao social. Alguns delimitam tal objeto a partir de um conceito específico e assim constroem sua abordagem sociológica.

Tendo em vista que os sociólogos clássicos lançaram as bases para a constituição da sociologia como ciência, verifica-se que uma das definições do objeto de estudo da sociologia é

a consciência coletiva, tal como apontou Durkheim.

a luta de classes sociais, tal como definiu Marx.

a comunicação, tal como desenvolveu Adorno.

a ação social, tal como especificou Weber.

a modernidade, tal como colocou Comte.

SociologiaUNIOESTE2022

Com o surgimento das teorias raciais no início do século XIX, impulsionado pelo desenvolvimento científico a partir dos séculos XVIII, novas terminologias foram criadas para se referir às diferenças físicas entre brancos, negros, orientais e índios, dentro de critérios de superioridade e inferioridade racial. Uma das premissas fundamentais destas teorias raciais era a existência de raças humanas distintas que possuíam capacidades e habilidades inatas em campos de conhecimento diversos. Em Preconceito Racial: Modos, Temas e Tempos (2007), Antonio Sérgio Alfredo Guimarães afirma que com a chegada do século XIX, muitas das apropriações vindas da ciência biológica passaram também a priorizar a hereditariedade e as diferenças genéticas entre os seres humanos.

Tendo em vista o surgimento das teorias raciais na explicação da diversidade humana, assinale a alternativa INCORRETA.

Algumas teorias raciais justificavam as diferenças entre os povos com os efeitos do clima e aspectos da geografia local.

Algumas teorias raciais apontaram a relação entre degenerescência física e mental dos negros e a predisposição ao crime.

As teorias raciais não foram elaboradas para justificar a dominação política, cultural e econômica dos povos e não continham critérios de hierarquização entre os povos.

As teorias raciais explicavam as causas que determinavam as variações no desenvolvimento econômico, cultural e político de diferentes nações e povos na terra.

As teorias raciais apontavam que os povos e nações possuíam diferentes capacidades e habilidades em termos morais, psicológicos e cognitivos.

SociologiaUNICENTRO2010

Os movimentos sociais estão presentes em todas as sociedades, devendo ser compreendidos como um fenômeno inerente aos processos de mudança. No Brasil, “os movimentos sociais que ocorreram ao longo de mais de cem anos de República, quer sejam aqueles centrados na luta pela terra, quer sejam aqueles voltados às relações de trabalho, quer sejam, ainda, aqueles voltados à melhoria das condições de vida na cidade, como os movimentos por transportes, habitação, saúde etc., foram todos marcados pelas lutas para conquistar direitos de cidadania.” (Tomazi, Nelson Dácio (coordenador). Iniciação à Sociologia. São Paulo: Atual, 2000, p.253).

Tendo em vista o amplo espectro que recobre os movimentos sociais e a questão da cidadania, assinale a alternativa INCORRETA.

Na primeira metade dos anos 70, em meio à repressão policial e à euforia do “Milagre Brasileiro” a sociedade civil, através dos setores populares, iniciou uma série de movimentos sociais voltados para as necessidades urbanas (transporte, saúde, habitação, creches etc.).

Entre os vários movimentos surgidos, na metade dos anos 70, alguns chamaram a atenção pelas características violentas que assumiram como é o caso do Movimento de Quebras-Quebras de Trens Suburbanos em São Paulo e no Rio de Janeiro.

O Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra que teve início ainda na Primeira República, com a volta do estado de direito e da legalidade da luta pela Reforma Agrária, é de longe um dos movimentos sociais mais atuantes da História brasileira.

Nos ano 80, destacam-se os movimentos de massa, em especial o movimento por eleições diretas para a presidência da República – as Diretas-Já (1984-1985) -, que dinamizaram a vida político-partidária do país ao mobilizar multidões em passeatas e comícios.

Em nome do estabelecimento da ética na política, no início dos anos 90, o movimento dos “caras-pintadas” foi, em meio às intensas mobilizações da sociedade civil, decisivo para a deposição do então presidente da República, Fernando Collor de Mello.

SociologiaUERJ2019

Com mais de cinquenta anos de existência, o personagem “Pantera Negra” esteve associado a debates sobre as condições de vida de populações afrodescendentes na sociedade norte-americana.

Tendo em vista as transformações ocorridas entre a década de 1960 e o momento atual, a comparação entre as imagens aponta para a seguinte mudança acerca do protagonismo afrodescendente:

equiparação do poder aquisitivo

fortalecimento da inclusão social

reconhecimento dos direitos civis

homogeneização das diferenças raciais

SociologiaUEA2022

Ainda nos anos 1930, nascia uma outra versão para a ação cabana, agora marcada por um posicionamento político- -marxista. Caio Prado Júnior, de maneira precursora, atribuía aos cabanos da Amazônia do século XIX a prerrogativa de terem sido os únicos revolucionários populares e partidários de ideais libertários que conseguiram tomar o poder. Com este autor, os olhos da historiografia marxista no Brasil se voltaram definitivamente para o movimento de 1835. Os cabanos tornaram-se exemplos de rebeldes primitivos.

(Magda Ricci. Cabanagem, cidadania e identidade revolucionária: o problema do patriotismo na Amazônia entre 1835 e 1840, 2006.)

Tendo em vista a teoria marxista, a expressão “rebeldes primitivos” refere-se ao fato de que

o socialismo era aplicado na Rússia quando a cabanagem teve início no Brasil.

os cabanos rejeitavam doutrinas sob a alegação de que a prática das transformações era mais relevante.

a organização cabana inspirou movimentos europeus de cunho socialista como a Primavera dos Povos.

o marxismo consolidou-se alguns anos depois da eclosão da cabanagem no Brasil.

os revoltosos deveriam, primeiramente, conquistar a abolição da escravidão para depois lutar por outros ideais.