O dicionário da Real Academia Espanhola não usa a terminologia de Estado, nação e língua no sentido moderno. Antes de sua edição de 1884, a palavra nación significava simplesmente “o agregado de habitantes de uma província, de um país ou de um reino” e também “um estrangeiro”. Mas agora era dada como “um Estado ou corpo político que reconhece um centro supremo de governo comum”.

A ideia de nação como lugar de pertencimento, ao qual os indivíduos têm ligação por nascimento, constitui-se na Europa do final do século XIX.

“Gênero” tem sido um conceito amplamente aplicado para explicar padrões sociais e culturais atribuídos a homens e mulheres. Tornou-se também uma categoria analítica empregada no planejamento de políticas públicas e na formulação de planos, a exemplo dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável.

Zygmunt Bauman (1925-2017), sociólogo autor de debates teóricos sobre a pós-modernidade ou, como ele denomina, a modernidade líquida, faz uma análise crítica ao que ele chamou de “amizade Facebook”, própria desses tempos de redes sociaisvirtuais e das novas tecnologias de comunicação e informação. Em entrevista concedida ao projeto Fronteiras do Pensamento no ano de 2011, que é parte da programação do Café Filosófico CPFL – tal entrevista de Bauman é facilmente encontrada no site de compartilhamentos de vídeos Youtube –, este sociólogo conta que um “viciado em Facebook” se gabou que tinha feito em um dia, apenas, 500novas amizades, nesta referida rede social-virtual. Bauman retrucou, no entanto, dizendo que ele, na época com 86 anos, não tinha conseguido ter tantos amigos durante toda a sua vida. Porém, Bauman afirma que, provavelmente, os significados de “amigo” que ele e o referido “viciado em Facebook” possuem não são os mesmos, mas são, na verdade, bem diferentes.

No romance A cor púrpura, de Alice Walker, a temática do preconceito de gênero e de raça assume importância fundamental, à medida que vão sendo constituídas as experiências de vida e a subjetividade de Celie e também de sua irmã Nettie, afro-americanas nascidas no estado da Georgia, em princípios do século XX.

“Iniciados em maio em Natal, os protestos chegaram a São Paulo em junho, organizados pelo Movimento Passe Livre. Alastraram-se para o Rio de Janeiro, Brasília, Belo Horizonte, Fortaleza e outras capitais, além de cidades do interior, ocupando todo o mês de junho. O dia 20 desse mês representou o auge do movimento, quando houve manifestações em 80 cidades.”

Ao longo da História do Brasil, foram muitos os registros de movimentos sociais desde a chegada do colonizador europeu até os dias atuais. Esses movimentos demonstram que os brasileiros nunca foram passivos diante de situações de injustiça, desigualdade ou exploração e sempre procuraram, de uma ou de outra forma, lutar em defesa de seus ideais e interesses.