A indústria artesanal, na qual o artesão era dono da oficina e dos instrumentos de trabalho foi substituída, já ao longo do século XVI, pelo sistema manufatureiro doméstico (putting-out system).

Estado, poder e dominação são conceitos que compõem a sociologia política weberiana e que contribuem para a compreensão da política na sociedade contemporânea.

A educação, como instituição, é um dos mais importantes instrumentos de socialização utilizados modernamente.

O Brasil, sem conflitos religiosos ou étnicos, de cor ou de raça, sem disputas territoriais ou de fronteiras, sem guerra civil ou enfrentamentos políticos levados ao plano da luta armada consegue exterminar mais cidadãos pelo uso de armas de fogo do que muitos dos conflitos armados contemporâneos, como a guerra da Chechênia, a do Golfo, as várias Intifadas, as guerrilhas colombianas ou a guerra de liberação (?) de Angola e Moçambique ou toda uma longa série de conflitos armados acontecidos já no presente século.

O conceito de estrutura social é um recurso analítico, que serve para compreender o modo de os homens se comportarem socialmente. As relações sociais de importância crucial para o comportamento dos membros da sociedade constituem a essência do conceito de estrutura de tal sorte que, se essas relações não operassem, a sociedade não existiria sob essa forma.

Leia o texto a seguir:

A identidade cultural é um conjunto vivo de relações sociais e patrimônios simbólicos historicamente compartilhados, que estabelece a comunhão de determinados valores entre os membros de uma sociedade. Sendo um conceito de trânsito intenso e tamanha complexidade, podemos compreender a constituição de uma identidade em manifestações que podem envolver um amplo número de situações que vão desde a fala até a participação em certos eventos.

Disponível em: http://www.mundoeducacao.com.br/sociologia

A Sociologia tem grande interesse pelo assunto discutido no texto, pois, na vida social, os indivíduos compartilham a mesma cultura, e isso os caracteriza como membros do grupo social.

Observe a figura a seguir:

Ela apresenta um processo social básico, observado nas relações humanas, em diferentes sociedades.

Leia o texto a seguir.

O conjunto das forças produtivas e das relações sociais de produção forma o que Marx chama de a infraestrutura de uma sociedade que, por sua vez, é a base sobre a qual se constituem as demais instituições sociais. Segundo a concepção materialista da história, na produção da vida social, os homens geram também outra espécie de produtos que não têm forma material e que vêm a ser as ideologias políticas, concepções religiosas, códigos morais e estéticos, sistemas legais, de ensino, de comunicação, o conhecimento filosófico e científico, representações coletivas etc. – cujo conjunto é chamado de superestrutura ou supraestrutura.
(QUINTANEIRO, T.; BARBOSA, M. L.; OLIVEIRA, M. Um toque de clássicos: Durkheim, Marx e Weber. 3ª reimpr. Belo Horizonte: UFMG, 2000. p.74.)

Ao contrário do Estado autoritário, fundado no fato da vontade singular de um único indivíduo, o Estado democrático se funda no direito expresso pela vontade livre do conjunto dos cidadãos.

Sobre a dimensão cultural do humano, considere o texto a seguir:

O trabalho, ao mesmo tempo que transforma a natureza, adaptando-a às necessidades humanas, altera o próprio homem, desenvolvendo suas faculdades.

No âmbito da cultura, o trabalho tem valor substancial no processo formativo do ser humano.