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SociologiaCESMAC2018

Podemos definir Instituições Sociais como sendo:

estruturas, até certo ponto estáveis, de modelos, funções e relações, que os indivíduos constituem e sancionam, a fim de atenderem necessidades sociais básicas.

conjuntos de regras e procedimentos, padronizados, aprovados e aceitos pela sociedade, com o fim de garantirem a moralidade dos costumes.

estruturas de ordem social que regulam e controlam os comportamentos de um grupo humano dentro de uma sociedade.

associações particulares, formadas por grupos homogêneos, cuja percepção de mundo e ideais de vida sejam estáveis e coincidentes.

estruturas organizadas a serviço de crenças religiosas ou políticas, ou ainda, visando salvaguardar, principalmente, os direitos de etnias minoritárias.

SociologiaFAM2016

As multinacionais constituíram uma verdadeira rede mundial de aplicação e captação de capital e mão de obra, formando um novo sistema mundial. A formação deste novo mercado gestou também um sistema financeiro internacional integrado e consequentemente um mercado internacional de capitais. A economia capitalista monopolista finalmente, desta forma, gestou sua mundialização.

(Ariovaldo Umbelino de Oliveira. “Território e migração”. In: Heinz D. Heidemann e Sidney A. da Silva (orgs.). Migração, 2007. Adaptado.)

Podemos concluir que, no processo descrito, a figura do Estado

se fortaleceu enquanto agente regulador da economia, uma vez que as empresas não podem desrespeitar a autonomia nacional.

se fortaleceu devido às novas exigências do mercado, que passa a reivindicar maior liberdade em suas ações.

se enfraqueceu enquanto encrave territorial para o capital, uma vez que o centro econômico e político estão constituídos em organizações mundiais.

se fortaleceu enquanto agente econômico para regulação do mercado e para investimento em políticas sociais.

se enfraqueceu devido às novas exigências do mercado, que passa a reivindicar políticas sociais para aumentar o consumo das pessoas.

SociologiaCESMAC2018

Podemos conceituar Herança Social como sendo:

todas as formas de costumes, de normas e comportamento, sedimentadas socialmente e, a rigor, transmitidas de geração em geração.

o arcabouço processual-jurídico que regula a transmissão das heranças familiares, no sentido de assegurar aos legítimos herdeiros os seus direitos.

o conjunto de valores morais, convicções políticas e científicas que sustentam um viver harmonioso e coeso, dentro de uma determinada etnia humana.

a reunião de todas as formas de informação herdadas, sejam elas intuitivas, empíricas ou científicas, derivadas de dogmas, crenças e mitos aceitos por cada indivíduo.

o conjunto das garantias estabilizadoras de uma sociedade, em um determinado período histórico, outorgadas por qualquer partido ou regime político.

SociologiaUNIPAR2016

O ano de 1968 ficou conhecido pela efervescência social, tal como se pode comprovar pelo seguinte trecho, retirado de texto sobre propostas preliminares para uma revolução cultural: “É preciso discutir em todos os lugares e com todos. O dever de ser responsável e pensar politicamente diz respeito a todos, não é privilégio de uma minoria de iniciados. Não devemos nos surpreender com o caos das ideias, pois essa é a condição para a emergência de novas ideias. Os pais do regime devem compreender que autonomia não é uma palavra vã; ela supõe a partilha do poder, ou seja, a mudança de sua natureza. Que ninguém tente rotular o movimento atual; ele não tem etiquetas e não precisa delas”.

Podemos afirmarCORRETAMENTE que os movimentos sociais, que marcaram o ano de 1968:

foram manifestações desprovidas de conotação política, que tinham o objetivo de questionar a rigidez dos padrões de comportamento social fundados em valores tradicionais da moral religiosa.

restringiram-se às sociedades de países desenvolvidos, onde a industrialização avançada, a expansão dos meios de comunicação de massa e a alienação cultural que deles resultava eram mais evidentes.

resultaram no fortalecimento do conservadorismo político, social e religioso que prevaleceu nos países ocidentais durante as décadas de 1970 e 1980.

inspiraram futuras mobilizações, como o pacifismo, o ambientalismo, a promoção da equidade de gêneros e a defesa dos direitos das minorias.

tiveram como pano de fundo o longo período de crise econômica e social que se estendia desde o final da Segunda Guerra Mundial, onde os jovens foram considerados como uma “geração perdida”.

SociologiaPUC-SP2013

A importância das palavras entre as sociedade africanas reaparece numa das mais fortes manifestações afro-brasileiras comtemporâneas: o rap. O rap surte em um momento em que a adoção dos valores do mundo branco dominante não é mais vista como necessária no caminho da ascensão social e em que as raízes africanas são valorizadas em vez de negadas."

Marina de Mello e Souza. África e Brasil Africano. São Paulo: Ática, 2007, p. 139

Podemos afirmar que o rap, como expressão cultural,

rejeita todo tipo de engajamento político, defendendo os conceitos de expressão livre e arte pura.

celebra a harmonia social e étnica que caracterizou a formação e o desenvolvimento da sociedade brasileira.

retoma a tradição da bossa nova e do samba brasileiros, recusando qualquer influência estética estrangeira.

valoriza o relato de fatos do cotidiano e denuncia a marginalização de moradores da periferia dos grandes centro urbanos.

expressa a voz dos trabalhadores da indústria e sua disposição de preservar a ordem social estabelecida.

SociologiaFATEC2018

Segundo o sociólogo e filósofo alemão Herbert Marcuse (1898–1979), a sociedade de massas tem o consumo como seu ideal de vida, limitando seus horizontes e aspirações à posse de bens materiais, como automóveis e eletroeletrônicos.

Podemos afirmar corretamente que a sociedade de massas surgiu

no início do século XX, quando a Segunda Revolução Industrial acelerou o processo de urbanização, favorecendo a formação de mercados produtores e consumidores na Europa e nos Estados Unidos.

no século XVII, quando a ascensão do pensamento Iluminista popularizou o acesso aos livros, provocando o desenvolvimento da razão e do pensamento crítico das classes populares.

na Idade Moderna, quando, ao retirar Deus do centro das preocupações humanas, o Humanismo provocou a valorização do individualismo, enfraquecendo os laços comunitários.

na Grécia antiga, quando o crescimento da população e o surgimento da filosofia forçaram a reformulação da legislação e a extensão dos direitos civis para todas as classes sociais.

no final da Idade Média, quando as alterações climáticas provocaram a queda da produção agrícola, o êxodo rural e o surgimento da classe operária.

SociologiaUnichristus2019

Segundo Theodor Adorno e Max Horkheimer, representantes da Escola de Frankfurt, existe na sociedade capitalista uma imposição de padrões que se repetem com a intenção de formar uma estética ou percepção comum voltada ao consumismo.

Pode-se conceituar essas afirmações a partir da ideia de

SociologiaUNITINS2019

“Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode suportar esse ônus. (...) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos costumes” (Marcos Terena, Líder indígena brasileiro, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994).

Pode-se afirmar, segundo o texto, que Marcos Terena:

denuncia a exclusão social e defende que a sociedade brasileira respeite a identidade cultural indígena.

concorda com o fato de que os povos indígenas significam uma parcela muito pequena da sociedade brasileira para reclamar direitos diferenciados.

propõe que a sociedade brasileira adote a língua tupi para entender os povos indígenas.

acredita que é inevitável a aculturação dos povos indígenas e sua integração plena à sociedade brasileira.

afirma que os povos indígenas se cansaram de escutar, agora só querem falar.

SociologiaUVV2022

As charges ironizam uma conduta dos governantes. Tendo como referência o estado atual dos país.

Pode-se afirmar que, no gênero lido, está contida a seguinte ideia:

Crítica à precarização das condições de vida gerada pela uberização do trabalho.

Necessidade de atualização sobre a regulamentação da uberização.

Menosprezo governamental com relação a questões da fome.

Exigência da inserção adequada do indivíduo no mercado de trabalho.

Aprofundamento do problema social do desemprego e do subemprego.

SociologiaUnilago2017

No decorrer da década de 1920, o estilo de vida denominado de american way of life tornou-se predominante no modo de ser estadunidense.

Pode-se afirmar que uma das principais características ideológicas desse estilo naquele momento foi o