O Bumba meu boi é considerado como uma das manifestações de cultura popular mais expressivas do Maranhão, reconhecido pelo IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico Artístico Nacional) como Patrimônio Cultural do Brasil. As mudanças inerentes a essa manifestação sofrem influências identificadas nos seguintes conceitos sociológicos:
O pan-africanismo tem as suas origens no combate iniciado pelos negros americanos e antilhanos contra a dominação por parte das pessoas de raça branca. Esse movimento começou no século XIX, mas rapidamente os afroamericanos compreenderam que a mesma opressão era vivida pelos seus ancestrais no continente africano e o idealismo da igualdade foi expandido para África.
O pan-africanismo no continente americano apresentou várias facetas, [...]. Até ao final do século XIX, o pan-africanismo aparece como protesto, reclamação de inclusão e um certo saudosismo de terra que já não existia: África unida, com os seus reinos autônomos e tradicionais, com suas políticas e organização própria. [...]
As bases principais passavam pelo protesto contra a dominação política, jurídica, intelectual e moral da Europa. As principais reivindicações eram a conquista da independência, o direito ao desenvolvimento e ao não alinhamento. Isso pode ser constado nas conclusões da Conferência de Bandung de 1955.
(PANAFRICANISMO, 2014).O Brasil, como uma sociedade que vivenciou o processo da escravidão, insere-se no debate sobre o racismo e a discriminação racial, como se pode observar
O Brasil vem passando por rápidas mudanças nas relações sociais. É certo que estudos indicam que as lutas por maiores direitos das minorias têm ocorrido desde a década de 1970. São movimentos sociais anticoloniais, étnicos, raciais, homossexuais, ecológicos e também de mulheres, que despontam e modificam lugares e mentalidades. Nesse contexto, a opção que corresponde à atual realidade jurídica dos direitos sociais no Brasil, como país emergente na América Latina, é:
A cultura corporal de movimento está expressa em jogos, esporte, danças, artes marciais, lutas, ginástica e outros movimentos que ainda são emergentes. Certos movimentos são significativos para determinada região do país, mas não para outras. Você, por exemplo, que nasceu e cresceu em determinada cidade pertencente a uma região do nosso país, aprendeu e praticou alguns jogos, esportes e dançou um tipo de música porque tais manifestações são parte integrante da sua comunidade.
DARIDO, S. C.e SOUZA JUNIOR, O. Para esinar eucação física. São Paulo: Papirus Editora, 2007 (adaptado).O Brasil tem características culturais embasadas na miscigenação de raças e etnias que influenciam as manifestações de movimento, como, por exemplo,
O Brasil foi governado entre 1995 e 2002 pelo PSDB e o PT governa o Brasil desde 2003. Podemos afirmar sobre estes partidos políticos que:
O Brasil é visto hoje como um país preparado para receber investimentos externos. No entanto, a violência, especialmente urbana, é vista com muita preocupação pelos investidores estrangeiros. Recentemente, o Governo do Estado do Rio de Janeiro, com apoio do Governo Federal, realizou um conjunto de operações para pacificar os pontos mais críticos da Cidade Maravilhosa. Sobre este assunto, é correto afirmar que:
Os androides Actroid fazem parte de uma nova geração de robôs, criaturas artificiais projetadas para funcionar não como máquinas industriais pré-programadas, mas como agentes progressivamente autônomos capazes de desempenhar tarefas antes realizadas por seres humanos em nossos lares, escolas e escritórios. (CARROLL, 2011, p. 42).
O avanço tecnológico registrado nos últimos anos, designado por alguns como Terceira Revolução Industrial, do qual o texto é um indicador, trouxe como consequências sociais
O passado na tela do computador
Um dos desafios do novo Museu da Imigração é se contrapor à imagem deixada pela exibição do acervo permanente na época do Memorial, muito criticada por dar ênfase demasiada aos imigrantes estrangeiros e pouca atenção aos brasileiros. Era uma representação desproporcional em relação aos números: dos 3,5 milhões de pessoas que passaram pela hospedaria, aproximadamente 1,9 milhão eram estrangeiros (de 75 nacionalidades e etnias) e 1,6 milhão eram brasileiros, oriundos, principalmente, dos estados nordestinos.
HEBMULLER, P. Problemas barsileiros, n. 414, nov-dez. 2012 (adaptado)O autor do texto sobre a digitalização do acervo do novo Museu da Imigração apresenta a ênfase no imigrante estrangeiro como um problema de representação equivocada da imigração em São Paulo. Para tanto, fundamenta seu ponto de vista no(a)
“Porventura aquela metade do mundo, a que chamavam quarta parte, não foi criada juntamente com a Ásia, com a África e com a Europa? E, contudo, porque a América esteve tanto tempo oculta, é chamado Mundo Novo: novo para nós, que somos os sábios; mas para aqueles bárbaros, seus habitadores, velho e mui antigo.”
(Padre Antônio Vieira. História do Futuro, vol. 1, cap. XI, Lisboa)O autor do texto acima expressa, sobre os habitantes das Américas, uma concepção antropológica conhecida por
Desde que passaram a existir, as cidades surgiram da concentração geográfica e social de um excedente de produção. Os excedentes são extraídos de algum lugar ou de alguém, enquanto o controle sobre o uso desse lucro acumulado costuma permanecer nas mãos de poucos.
(David Harvey. Cidades Rebeldes: do direito à cidade à revolução urbana, 2014. Adaptado.)
O autor descreve um processo que contribuiu para a segmentação da sociedade, originando as