“Fábrica 4.0” é a aposta da Europa e dos E.U.A. para recuperar o setor
A Espanha hoje aposta em fábricas que fazem peças únicas em três dimensões, que servem do setor aeronáutico a projetos de móveis. Esse setor está entre os que farão uma verdadeira revolução econômica nos próximos anos e é o exemplo das unidades fabris inteligentes que estão sendo estimuladas por autoridades europeias e dos Estados Unidos para recuperar o setor manufatureiro do Ocidente que se mudou para a China.
O estudo “O renascimento fabril nos Estados Unidos: quais fábricas?” indicou que sete setores de ponta poderiam aumentar o PIB do país em US$ 100 bilhões, criaria dois a três milhões de empregos e abrandaria o déficit comercial.
− A fábrica 4.0 vai produzir em massa, mas não fará itens iguais – disse Rosa García, conselheira da Siemens Espanha.
Adaptado de O Globo, 20/10/2014.No contexto contemporâneo, é possível reconhecer que o tipo de fábrica descrito na reportagem possui a seguinte característica do atual momento do sistema capitalista:
A diversidade cultural existente no mundo faz com que os hábitos e costumes de alguns povos sejam entendidos como estranhos e exóticos. No geral, a cultura é pensada como algo individual em que as pessoas inventaram, modificaram e acrescentam na medida de sua criatividade e poder. Comumente fala-se em alta cultura, baixa cultura, cultura popular, entre outras.
No contexto apresentado, cultura erudita aquela que é
No conjunto da sua Sociologia compreensiva, o sociólogo alemão Max Weber define ação social como ação
No campo dos valores éticos, podemos incluir a Bioética, que, segundo o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, se define como: “estudo dos problemas e implicações morais despertados pelas pesquisas científicas em biologia e medicina”. Considerando essa definição, somos levados a admitir que a Bioética:
O racismo institucional é a negação coletiva de uma organização em prestar serviços adequados para pessoas por causa de sua cor, cultura ou origem étnica. Pode estar associado a formas de preconceito inconsciente, desconsideração e reforço de estereótipos que colocam algumas pessoas em situações de desvantagem.
GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Penso, 2012 (adaptado).O argumento apresentado no texto permite o questionamento de pressupostos de universalidade e justifica a institucionalização de políticas antirracismo.
No Brasil, um exemplo desse tipo de política é a
"Muito mais que apenas discriminação ou preconceito racial, o racismo é uma doutrina que afirma haver relação entre características raciais e culturais e que algumas raças são, por natureza, superiores a outras. (...) O racismo deforma o sentido científico do conceito de raça, utilizando-o para caracterizar diferenças religiosas, lingüísticas e culturais."
+(CARNEIRO, M. L. T. O racismo na História do Brasil. São Paulo: Ática, 1994. p. 6.)No Brasil, o racismo é enquadrado como:
TEXTO
Frantz Fanon publicou pela primeira vez, em 1952, seu estudo sobre colonialismo e racismo, Pele negra, máscaras brancas. Ao dizer que “para o negro, há somente um destino” e que esse destino é branco, Fanon revelou que as aspirações de muitos povos colonizados foram formadas pelo pensamento colonial predominante.
BUCKINGHAM, W. et al. O livro da filosofia. São Paulo: Globo, 2011 (adaptado).TEXTO
Mesmo que não queiramos cobrar desses estabelecimentos (salões de beleza) uma eficácia política nos moldes tradicionais da militância, uma vez que são estabelecimentos comerciais e não entidades do movimento negro, o fato é que, ao se autodenominarem “étnicos” e se apregoarem como divulgadores de uma autoimagem positiva do negro em uma sociedade racista, os salões se colocam no cerne de uma luta política e ideológica.
GOMES, N. Corpo e cabelo como símbolos da identidade negra. Disponível em: www.rizoma.ufsc.br. Acesso em: 13 fev. 2013.Os textos apresentam uma mudança relevante na constituição identitária frente à discriminação racial.
No Brasil, o desdobramento dessa mudança revela o(a)
No Brasil, há grande dificuldade de se firmar uma vida política que traga debates e contribua para uma reflexão mais profunda. Analisando a sociedade brasileira atual, observamos:
O sítio eletrônico do Jornal Zero Hora publicou a seguinte notícia:
“O goleiro Aranha, do Santos, não deseja se encontrar com Patricia Moreira, torcedora do Grêmio flagrada chamando-o de macaco durante partida da Copa do Brasil, semana passada. Em entrevista coletiva nesta sexta-feira, Patricia se desculpou pelas ofensas ao camisa 1 do Peixe. Segundo o advogado dela, Alexandre Rossato, a gremista gostaria de se encontrar com Aranha. No entanto, por meio de nota divulgada pela assessoria de imprensa do Santos, o atleta descartou tal possibilidade (...)”
(Disponível em: http://zh.clicrbs.com.br/rs/esportes/gremio/noticia/2014/09/aranha-recusa-encontro-com-torcedora-que-o-chamou-de-macaco-4591843.html)No Brasil, chamar pessoa da raça negra de “macaco”, em tom ofensivo ou de deboche:
A reforma agrária tem o objetivo de proporcionar a redistribuição das propriedades rurais, ou seja, efetuar a distribuição de terra para a realização de sua função social.
No Brasil, atualmente, a reforma agrária é realizada