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SociologiaUNICENTRO2018

Max Weber (1864-1920), foi um importante sociólogo, historiador e economista alemão. Suas ideias, juntamente com as de Durkheim e Marx, compõe a chamada Sociologia Clássica. Desenvolveu um método de análise que ficou conhecido como

SociologiaPUC-Campinas2016

Durante o século XVIII, a Revolução Industrial constituiu um fenômeno predominantemente inglês.

Mas a partir do século seguinte, começou a se expandir para vários países, provocando grandes transformações na vida das pessoas, uma vez que, com

a redução das jornadas de trabalho nas fábricas de tecidos, a organização do mercado de trabalho se desenvolveu de maneira a assegurar emprego a todos os assalariados das grandes cidades industriais inglesas.

a introdução das máquinas nas indústrias, aumentou a taxa de acumulação e do lucro das empresas, possibilitando uma maior distribuição de renda por meio da elevação do valor dos salários dos trabalhadores.

a ascensão social dos artesãos, que reuniram seus capitais e ferramentas em oficinas ou em fábricas, aumentou os núcleos domésticos de produção e possibilitou a acumulação primitiva de capital ao operariado.

o aumento da interferência do Estado na regulamentação da jornada de trabalho, salário e na criação de sindicatos, deixou o trabalhador sem espaço de manobra na luta por melhores condições de trabalho.

máquinas cada vez mais sofisticadas, a fábrica tornou-se o local adequado para a produção, favorecendo a divisão do trabalho, a imposição do horário, da disciplina ao trabalhador e o aumento da produtividade.

SociologiaPUC-PR2012

Na sua obra Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, Rousseau tenta responder à seguinte questão: a desigualdade social tem alguma legitimidade natural? Sobre a posição do autor, defendida na obra, podese afirmar:

I. A desigualdade social não existe, já que os homens são todos iguais perante a lei.

II. A desigualdade social pode ser legitimada na desigualdade natural.

III. A desigualdade natural é um mero reflexo da desigualdade social.

IV. A desigualdade social é algo que já está presente na natureza humana.

Marque a alternativa CORRETA:

Todas as assertivas são falsas.

Apenas as assertivas II e III são verdadeiras.

Apenas as assertivas I, II e III são verdadeiras.

Apenas a assertiva I é verdadeira.

Todas as assertivas são verdadeiras.

SociologiaUNICENTRO2019

Para Max Weber (1864-1920), “Deve entender-se por sociologia uma ciência que pretende entender pela interpretação a ação social para desta maneira explicá-la casualmente no seu desenvolvimento e nos seus efeitos.”

WEBER, Max. Metodologia das ciências sociais: parte 2. 2 ed. São Paulo: Cortez, 1995, p. 400.

Marque a alternativa correta a respeito da sociologia weberiana

Buscava leis universais e era tributária do pensamento de Auguste Comte.

É uma sociologia filiada a uma corrente marxista-leninista de pensamento social.

Não apresenta reflexões para além do método sociológico de Emilie Durkheim.

É uma metodologia para as ciências sociais, que ficou conhecida como sociologia compreensiva.

As principais obras do autor foram escritas após os traumas deixados pela II Guerra Mundial no continente europeu.

SociologiaUNIFOR2015

Malala Yousafzai é uma jovem paquistanesa que comoveu o mundo com sua coragem e determinação para enfrentar os radicais islâmicos, tendo sofrido um atentado que quase lhe custou a vida. Assinale a alternativa CORRETA sobre Malala Yousafzai e sua luta.

Ela defende o fim da obrigatoriedade das mulheres mulçumanas cobrir o rosto com véus;

Malala luta pelo direito das mulheres mulçumanas fazer aborto quando desejarem;

Entre os pontos defendidos por Malala, está o fim da ocupação americana no Iraque;

Ela luta pelo direito das meninas mulçumanas de ir às escolas.

Malala defende o casamento gay na sociedade mulçumana.

SociologiaFACASPER2015

Mafalda é uma personagem do artista argentino Quino. Suas críticas sociais são sempre contundentes, permeadas por humor ácido. Apesar da origem argentina do autor, a HQ a seguir pode ser interpretada considerando o contexto latino-americano. O diálogo travado na charge explicita a

falta de criatividade dos jovens na atualidade.

influência estrangeira sobre culturas nacionais.

incompreensão do sentido de nacionalismo.

ausência de inspiração na modernidade.

inexistência de relação entre culturas diferentes.

SociologiaFepese2014

Segundo Heloísa Lück (2008), a escola é uma organização que sempre precisou mostrar resultados – o aprendizado dos alunos. Para alcançar esse objetivo é necessária a presença de gestores que atuem como líderes, capazes de implementarem ações direcionadas para esse foco.

Lück defende que essa tarefa seja exercida a partir do conceito de coliderança que se refere à:

Conceituação em que todas as pessoas têm liberdade de atuar e intervir nas dinâmicas escolares e, por isso, se sentem à vontade para criar e propor soluções para os diversos problemas que surgem, sempre no intuito de atingir os objetivos da organização.

Gestão compartilhada em diferentes âmbitos da organização escolar onde se valorizem a competência e os talentos do diretor da escola, legitimamente eleito através de voto democrático pelos sujeitos da comunidade escolar.

Gestão do banco de talentos da escola onde exista a compreensão de que todos têm seu papel na organização e assumam novas responsabilidades voltadas à qualificação do processo de ensino-aprendizagem.

Liderança exercida em conjunto e com responsabilidade sobre os resultados da escola por professores, alunos, funcionários e pais de alunos que assumam e compartilhem responsabilidades nas múltiplas áreas de atuação da escola.

Vivência democrática dos papéis sociais na escola, que emergem de práticas de participação populares em que a proatividade seja a tônica principal. Assim, os elementos da comunidade educativa assumem-se como agentes capazes de empreender iniciativas e responder civilmente por suas ações.

SociologiaUFU2012

Levando em consideração as relações do sistema de produção fordista e demais sistemas de produção e suas consequências, constata-se que o trabalho no sistema

taylorista baseia-se em trabalhadores multifuncionais, sendo que cada posto de trabalho executa várias tarefas, a fim de diminuir os custos de produção.

fordista caracteriza-se pela separação entre elaboração e execução no processo de trabalho, proporcionando a alienação.

fordista é repetitivo e parcelado, gerando trabalhadores felizes e satisfeitos por não necessitarem de longos processos de capacitação para o trabalho.

toyotista tem a produção vinculada à demanda, ocasionando flexibilização e evitando, assim, as demissões e a precarização, além de possibilitar a utilização racional da força de trabalho.

SociologiaUFN2014

Lei 10.639, de 2003, incluiu, no currículo do ensino fundamental e médio, a obrigatoriedade do estudo da História e Cultura Afro-Brasileiras, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro como “Dia da Consciência Negra”. Nas alternativas apresentadas, qual explica a escola da data comemorativa?

O dia se refere à morte de Zumbi, um dos líderes do maior quilombo do período escravocrata no Brasil e símbolo da luta da população afro-brasileira contra a escravidão.

Homenagem a um grande guerreiro africano e também ao fato de que, no Brasil, nunca houve discriminação étnica, desde a abolição da escravatura, em 1888, até a atualidade.

Homenagem à Princesa Isabel, que assinou a lei da libertação dos escravos, e ao líder Zumbi, primeiro escravo liberto, muito antes da Lei Áurea de 1888.

Reconhecimento da importância dos negros para o desenvolvimento do Brasil, tendo em vista que Zumbi era um escravo de ganho, que trabalhava nas ruas do Rio de Janeiro.

Consagração da trajetória de Zumbi, um dos principais líderes do movimento abolicionista no Brasil, e símbolo do caráter cordial das relações étnicas no país.

SociologiaUEG2016

Karl Marx e Emile Durkheim são considerados autores clássicos da sociologia. Ambos discutiram a questão das representações. A esse respeito, tem-se o seguinte:

para Marx, as representações são sempre verdadeiras, tais como a religião e as ideologias vigentes.

para Marx, as representações são expressões, falsas ou verdadeiras, das relações sociais.

para Durkheim, as representações coletivas são categorias inatas do pensamento tal como Kant as concebeu.

para Durkheim, as representações coletivas são sempre falsas, tais como o totemismo e a religião.