Leia a tirinha a seguir:

Sobre o processo social destacado na tirinha, analise as afirmativas a seguir:

1. Classifica-se como associativo, pois se constitui num conjunto de interações conflitivas.
2. Permite aos indivíduos ocuparem posições sociais diversificadas, dependendo dos resultados obtidos durante a interação social.
3. Permite aos indivíduos experimentarem sensações de fracasso ou sucesso nas esferas sociais.
4. É considerado pelos sociólogos um momento de rivalidade entre os indivíduos de um grupo.
5. Consiste em uma forma de interação social, caracterizada por uma descarga consciente de tensões entre membros de um mesmo grupo ou de grupos diferentes.

Por mais grandioso que um pensador seja, devem-se apontar as falhas em seu pensamento. Aristóteles acreditava que era possível, por exemplo, justificar a escravidão, e a defesa dessa prática causou e, infelizmente, ainda causa muito sofrimento e dor. Uma compreensão da natureza humana, condinzente com a ideia de direitos humanos, e que não permitisse seu uso para justificar a escravidão, excluiria quais dos pensamentos abaixo?

I. Todos os seres humanos pertencem a uma mesma espécie. Eles nascem iguais em dignidade e direitos. II. Todos os indivíduos e grupos têm o direito de ser diferentes, a existência de diferenças baseadas na cultura, ambiente e diversidade histórica é um testemunho dessas diferenças de identidade cultural.
III. A palavra “raça” pode ser usada para designar um grupo ou uma população caracterizada por certas concentrações, relativas quanto à frequência e à distribuição de genes ou de caracteres físicos que, no decorrer dos tempos, aparecem, variam e, muitas vezes, até desaparecem sob a influência de fatores de isolamento geográficos ou culturais.
IV. As diferenças genéticas hereditárias constituem um fator de importância primordial nas causas das diferenças entre a complexidade cultural e civilizatória dos diversos povos.
V. Os fatores que desempenharam um papel preponderante na evolução intelectual do homem são a sua faculdade de aprender e a sua plasticidade, presentes em todo o ser humano.

VI. A personalidade e o caráter dependem de fatores geralmente associados à “raça”. Em todos os grupos humanos, encontram-se tipos muito variados de personalidade e de caráter, mas há razão para crer que certos grupos sejam mais favorecidos que outros nesses quesitos.

Determinado grupo de sociólogos defende que, na luta por manter o sistema vigente, a sociedade capitalista caracteriza-se cada vez mais como uma sociedade de coisas descartáveis, com processo de trabalho e produtos dominantemente voláteis e efêmeros. O indivíduo é disciplinado para satisfazer necessidades que lhe são estranhas, para executar um trabalho que se tornou abstrato; a consciência é incapaz de resguardar a si mesma, de ter objetivos próprios, de calcular com base numa linha de raciocínio que não seja a dominante.

Com base no texto, julgue os itens a seguir:

I - É possível perceber que as chances de o indivíduo desenvolver-se em todos os sentidos nessa sociedade são praticamente nulas, pois os hábitos, o pensamento, as habilidades, os padrões de comportamento são manipulados por necessidades e interesses externos a ele.

II - Não há condições objetivas para que o indivíduo possa agir, pensar, criar, etc., por livre e espontânea vontade, quer dizer, independentemente de necessidades e critérios impostos por outrem.

III - Pode-se dizer que a sociedade capitalista se transforma ao longo de sua história e, nesse processo, vai cercando o indivíduo e moldando-o a seu modo.

IV - A tecnologia é consumida no sentido do homem e não no sentido do capital. E, especialmente balizada pelos meios de comunicação de massa, contribui para que o indivíduo possa estabelecer padrões de julgamento, hábitos e atitudes contrários à ordem estabelecida.

Leia a tirinha a seguir:

Sobre o grupo social apresentado na tirinha, analise os seguintes itens:

I. A objetividade e a exterioridade são características importantes na formação desse grupo, pois os grupos sociais sempre são superiores aos indivíduos, e suas regras e normas de convivência não são construções individuais, e sim coletivas.

II. A Sociologia classifica esse grupo social como intermediário.

III. As maneiras de pensar e agir desse grupo estão ressaltadas na consciência individual, pois o sentimento coletivo provoca conflitos e tensões irresolutos.

IV. A mediação política desse grupo está concentrada no discurso dos estudantes e representada por uma pluralidade de indivíduos e por uma organização polianárquica.

V. O grupo profissional apresentado na tirinha estabelece relações no âmbito do desenvolvimento de competências e de habilidades sistematizadas e demandadas pela sociedade.

Analise o texto a seguir:

“Nos últimos cinco séculos de desenvolvimento e expansão geográfica do capitalismo, a concorrência se estabelece como regra. Agora, a competitividade toma o lugar da competição. A concorrência atual não é mais a velha concorrência, sobretudo porque chega eliminando toda forma de compaixão. A competitividade tem a guerra como norma. Há, a todo custo, que vencer o outro, esmagando-o para tomar seu lugar. Os últimos anos do século XX foram emblemáticos, porque neles se realizaram grandes concentrações, grandes fusões, tanto na órbita da produção como na das finanças e da informação. Esse movimento marca um ápice do sistema capitalista, mas é também indicador do seu paroxismo, já que a identidade dos atores, até então mais ou menos visível, agora finalmente aparece aos olhos de todos”.

Com respeito ao assunto contemplado no texto, deduz-se que o desenvolvimento dos países, orientado para o capitalismo no seu ápice, volta-se sobretudo para alguns aspectos. Sobre estes, analise os itens a seguir:

1. Mercado livre

2. Acumulação de riqueza

3. Automação

4. Substituição de trabalhadores

5. Competitividade

A Sociologia foi compreendida, durante muito tempo, como uma ciência da sociedade. Essa definição não engloba todos os aspectos e todas as mudanças do comportamento humano, construídos no convívio social. Com isso, surgiram várias concepções acerca das relações sociais que caracterizam o que chamamos de objetos de estudo da Sociologia. Com relação a esse assunto, analise os itens abaixo:

I. Segundo Émile Durkheim, os fatos sociais são importantes para se compreender a sociedade. Eles podem ser definidos como uma maneira de agir. Exercem sobre o indivíduo uma coerção exterior e são gerais na extensão de uma determinada sociedade.
II. Segundo Durkheim, a sociedade tem um conjunto de regras e normas coletivas que prevalecem sobre os indivíduos que a compõem.
III. Max Weber define a sociologia como uma ciência que tem por objetivo compreender a conduta humana e fornecer explicações sobre a sua origem e as suas causas.
IV. Para Weber, só existem relações sociais quando as ações sociais são significativas, ou seja, quando elas são exteriores e superiores aos indivíduos.
V. Karl Marx estabelece um objeto próprio de estudo da Sociologia. Para ele, o estudo da sociedade deve ter como base a compreensão das relações sociais que os homens estabelecem entre si para utilizarem os meios de produção e transformarem a natureza.

Pernambuco sofreu forte influência da herança indígena na composição de sua identidade cultural. Sobre esse assunto, analise os itens a seguir:

I. Na linguagem, a contribuição indígena teve maior influência em relação aos termos utilizados pelas artes plásticas e às músicas que retratam a vida da região litorânea de Pernambuco. No entanto, no dia a dia, essa herança linguística foi rejeitada, adotando-se as expressões africanas.

II. Macaxeira, beiju, pamonha e canjica são alimentos de herança indígena, bastante consumidos hoje, em Pernambuco, principalmente em grandes festas populares ao longo do ano.

III. Os hábitos cotidianos são importantes para a constituição cultural de um povo. O banho diário foi um desses hábitos deixados pelos indígenas à cultura pernambucana.

IV.A cerâmica é uma técnica utilizada pelos indígenas para guardar alimentos, servindo como objeto decorativo ou religioso. Em Pernambuco, o uso dessa técnica sofreu críticas por parte dos artistas pelo fato de distorcer a origem cultural do estado.

V. Os cultos indígenas são percebidos na cultura pernambucana, em manifestações populares, como no maracatu rural e em rituais de jurema ou de umbanda, existentes em diferentes regiões do Estado.

Na perspectiva dialética e histórica, a ação do homem no mundo natural, à medida que seu crescente desenvolvimento biológico lhe vai permitindo, produz duas ordens de resultados: a criação de objetos artificiais e a de ideias, com que, cada vez, vai representando melhor e mais extensamente a realidade no pensamento. Ambos os tipos de resultados são cultura.

Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir:

I. A cultura pode ser considerada um amplo conjunto de conceitos, símbolos, valores e atitudes, que modelam uma sociedade.

II. A cultura não engloba tudo o que é relativo ao homem, sejam coisas e/ou acontecimentos; consequentemente, o conceito de cultura também não é coextensivo a tudo o que é humano.

III. A ação humana não se esgota na sua dimensão prática. O homem também produz símbolos, isto é, valores, ideias, leis, linguagem, sonhos e fantasias.

IV. O trabalho viabiliza a interferência consciente do homem na natureza; a cultura resulta da capacidade de reter e classificar, sob a forma de ideias, os resultados dessa interferência na natureza.

V. O mundo cultural é um sistema de significados ainda por ser estabelecido de modo que, ao nascer, a criança encontra um mundo de valores a ser trabalhado, no qual começa a construir sua própria vida cultural sem interferência do processo já existente.

A cultura pode ser compreendida fundamentando-se nos seus processos. Ela se transforma constantemente e, nessa dinâmica, assimila ou abandona traços específicos de formação de um complexo consciente ou inconsciente de comportamentos e organização das relações sociais. Acerca dos Processos Culturais, analise os itens a seguir:

I. O culto a santos católicos nos rituais do candomblé é um exemplo de aculturação por sincretismo.

II. A pizza foi um traço da cultura italiana, que se propagou por várias regiões do Brasil. Esse caso específico é denominado de difusão cultural.

III. Os brasileiros adotaram o hábito português de cultuar os santos católicos num processo de transculturação.

IV. O surgimento do computador representou para a sociedade ocidental uma mudança cultural endógena.

V. A aprendizagem dos comportamentos de uma cultura se dá por endoculturação.

Sobre o problema político-social, leia o texto a seguir:

O filósofo grego Aristóteles afirmava que o homem é por natureza um ser social, pois, para sobreviver, não pode ficar completamente isolado de seus semelhantes. Constituída por um impulso natural do homem, a sociedade deve ser organizada conforme essa mesma natureza humana.

Com relação ao problema político-social presente nesse texto, analise os seguintes itens:

I. A política pretende subjugar a violência por meio do debate, do pacto, da busca de uma vontade comum mediante caminhos legais.

II. Quando uma comunidade se organiza para a consecução de fins coletivos, torna-se uma sociedade política. Tal organização denomina-se hoje Estado.

III. Com relação ao problema político-social, o conceito de política se deve à separação entre o público e o privado.

IV. Há, no homem, o que se pode denominar um instinto social, como verdadeira tendência inscrita em sua natureza, que o inclina necessariamente ao convívio com o seu semelhante.