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SociologiaUNESP2021

A classificação das raças em “superiores” e “inferiores”, recorrente desde o século XVII, ganha uma falsa legitimidade baseada no mito iluminista do saber científico, coincidindo com a necessária justificativa de que a dominação e a exploração da África, mais do que “naturais” e inevitáveis, eram “necessárias” para desenvolver os “selvagens” africanos, de acordo com as normas e os valores da civilização ocidental.

(Leila Leite Hernandez. A África na sala de aula: visita à história contemporânea, 2005.)

As teorias raciais utilizadas durante o processo de colonização da África no século XIX eram

desdobramentos do pensamento ilustrado, que valorizava a liberdade e a igualdade social e de natureza.

manifestações ideológicas que buscavam justificar a exploração e o domínio europeus sobre o continente africano.

baseadas no pensamento lamarckista, que explicava a transmissão genética de características fisiológicas e intelectuais adquiridas.

validadas pela defesa darwinista do direito dos superiores se imporem aos demais seres vivos.

sustentadas pelo pensamento antropológico, que tratava as diferenças culturais dos diversos povos como positivas e necessárias.

SociologiaIFRS2017

As sociedades ocidentais contemporâneas herdeiras da cultura democrática

transferiram, para suas sociedades, a forma democrática grega, cujas decisões políticas são definidas através da participação dos cidadãos de forma direta.

adaptaram a forma de sua participação nas decisões políticas aos limites da estrutura capitalista. Ou seja, a maior parte destas sociedades cultua uma democracia representativa, na qual a igualdade jurídica não é capaz de afetar a estrutura econômica que permanece desigual.

optaram por uma democracia representativa, na qual as decisões políticas são tomadas por representantes eleitos pelo povo. Contudo, esta participação é limitada a cidadãos que comprovem determinada renda.

passaram a utilizar a democracia representativa, cujas decisões políticas são estendidas a maior parte dos cidadãos que elege seus representantes através do voto. Este modelo de participação estabelece não apenas a garantia de uma igualdade jurídica, mas o equilíbrio social quanto à questão econômica.

desenvolveram uma democracia adaptada aos imperativos de sua época. As decisões são tomadas a partir da votação eletrônica na internet, em que cidadãos independentemente da idade ou classe social decidem questões relativas à segurança pública, saúde e até quanto ao futuro de políticos suspeitos de corrupção.

SociologiaUEMA2011

As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas, é com o capitalismo que as divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito entre as classes pode mover a história. Assim sendo, para o referido autor, em qual das opções se evidencia uma característica de classe social?

O status social e cultural dos indivíduos.

A função social exercida pelos indivíduos na sociedade.

A ação política dos indivíduos nas sociedades hierarquizadas.

A identidade social, cultural e coletiva.

A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção.

SociologiaUNIOESTE2017

As sociedades humanas podem ser compreendidas com base no exame de suas representações coletivas, suas categorias de classificação que podem ser percebidas nas maneiras de se comportar dos seus membros, nos hábitos mais comuns do seu cotidiano, nas suas expressões e valorações presentes na linguagem. No Brasil, vários pensadores sociais tentaram interpretar a sociedade brasileira. Sobre os Intérpretes do Brasil, entre eles Euclides da Cunha, Sérgio Buarque de Holanda, Roberto Da Matta, Gilberto Freire e Raymundo Faoro, é INCORRETO afirmar.

Para Euclides da Cunha, é possível entender o Brasil a partir das categorias de litoral e de sertão. As organizações sociais do tipo que se encontrava no litoral limitavam-se a copiar as formas europeias, destinando o País à submissão permanente. Por outro lado, Euclides afirma que uma nação efetivamente brasileira e capaz de realizar um projeto nacional autônomo teria que originar-se na população sertaneja. Em seu trabalho, o autor destaca o sertanejo como o personagem histórico capaz de impulsionar a formação da nação autônoma.

Para Sérgio Buarque de Holanda, o Brasil pode ser compreendido a partir do estudo das suas raízes socioculturais. Ele constrói um panorama histórico de nossa estrutura política, econômica e social influenciada pelo modelo português. O Brasil de Sérgio Buarque de Holanda é um território de desterro do europeu que aqui se constitui enquanto homem cordial e organiza-se pelo personalismo, patriarcalismo e autoritarismo, porém que precisa se tornar uma democracia.

Para Roberto Da Matta, os vários paradoxos e tensões que constituem nossa maneira de ser são um caminho possível para entender o Brasil. Tais paradoxos e tensões podem ser vistos no fato do brasileiro acreditar ser importante respeitar a lei, por outro lado, esse mesmo brasileiro acha lícito recorrer ao famoso “jeitinho”.

Para Gilberto Freire, o Brasil pode ser compreendido a partir de uma interpretação histórica da realidade econômica e, em especial, do seu subdesenvolvimento, entendidos como fruto de relações internacionais.

Para Raymundo Faoro, o Brasil pode ser compreendido a partir da formação do patronato político e do patrimonialismo do Estado brasileiro, levando-se em consideração as características da colonização portuguesa.

SociologiaUNIC2018

As sociedades de classes pressupõem a existência de interesses conflitantes, respaldados por concepções políticas e ideológicas que justificam as ações dos diversos grupos, contribuindo para o avanço ou recuo de conquistas sociais ao longo da História, como se pode identificar na

consolidação do Estado de Bem-Estar Social, como resultado da política de intervenção estatal na economia para a superação dos efeitos da crise de 1929, e na política de contenção do avanço das ideias socialistas no Ocidente.

concessão de direitos políticos e sociais aos povos das colônias afro-asiáticas como estratégia para o estabelecimento da dominação imperialista no século XIX, conquistada sem a resistência nativa.

onda de revoluções de 1848, que estabeleceu o sufrágio universal e o fim do Antigo Regime em toda a Europa, consolidando os Estados liberais, democráticos e republicanos.

fase do Terror, durante a ditadura jacobina, no processo da Revolução Francesa, reprimindo os movimentos sociais e as reivindicações das classes populares urbanas e camponesas.

legalização dos sindicatos e no direito à greve, como uma conquista da Revolução Gloriosa inglesa, buscando aperfeiçoar e aumentar a eficiência econômica da produção industrial.

SociologiaFAMECA2016

As revoluções ocorridas no México (a partir de 1910) e em Cuba (1959) têm, como ponto comum,

a busca da liberdade comercial e de independência em relação aos demais países latino-americanos.

o predomínio da ideologia comunista, que orientou as ações dos regimes gerados a partir dos conflitos.

a luta contra regimes liberais e democráticos e a instalação de ditaduras militares.

o estabelecimento de alianças militares com outros países latino-americanos, na luta contra o imperialismo norte-americano.

a preocupação com questões sociais, como o regime de propriedade de terras e as relações de trabalho.

SociologiaFDV2017

"Os princípios da física, pelo que eu posso perceber, não falam contra a possibilidade de manipular as coisas átomo por átomo. Não seria uma violação da lei; é algo que, teoricamente, pode ser feito mas que, na prática, nunca foi levado a cabo porque somos grandes demais" - Richard Feynman.

Nanotecnologia é a capacidade potencial de criar coisas a partir do mais pequeno, usando as técnicas e ferramentas que estão sendo desenvolvidas nos dias de hoje para colocar cada átomo e cada molécula no lugar desejado. Se conseguirmos este sistema de engenharia molecular, o resultado será uma nova revolução industrial. Além disso, teria também importantes consequências econômicas, sociais, ambientais e militares.

(Disponível em: https://www.euroresidentes.com/futuro/nanotecnologia/nanotecnologia _responsavel/introducao_nanotecnolnano.htm acesso 21/04/2017)

As revoluções industriais foram marcadas por uma série de mudanças que atingiram a sociedade, cada uma na sua época, com alterações profundas nas relações sociais, de trabalho, de consumo e, sobretudo, de produção. O autor considera a nanotecnologia como responsável por uma possível revolução industrial, pois

seus estudos estão presentes nas mais diversas áreas do conhecimento e poderão gerar efeitos sobre toda a sociedade.

revolucionará a forma como se produz, mas não afetará as relações de trabalho, no que se refere a capacitação.

manterá o modo de produção tecnológico implantado a partir de técnicas do século XX.

o conhecimento nesta área transformará as práticas cotidianas industriais e retardará o desenvolvimento tecnológico.

os estudos, embora avançados, não dão perspectivas de mudanças, promovendo assim, um fortalecimento da produção industrial tradicional.

SociologiaUNIOESTE2017

As religiões são manifestações sociais que atuam na organização social. Suas origens remetem às primeiras comunidades humanas, nas quais, por meio de rituais e expressões, os homens daquela época procuravam manifestar o culto a uma ou mais divindades, portanto, o fenômeno religioso ajuda no entendimento das sociedades humanas. Levando-se em consideração as visões de Karl Marx, Max Weber e Emile Durkheim sobre religião, é INCORRETO afirma que

Durkheim, ao analisar os fenômenos religiosos, percebeu que uma religião é um sistema solidário de crenças e práticas relativas a coisas sagradas, isto é, separadas, interditas, crenças e práticas que unem em uma mesma comunidade moral, chamada igreja, todos aqueles que a ela aderem.

Para Durkheim, a grande característica da religião é o seu poder de unir um determinado grupo social em função de um sistema de crenças comuns. Dessa forma, para ele, a religião não deixa de ser umamanifestação da própria organização social, pois ela reflete no convívio das pessoas as crenças que elas possuem.

Max Weber, ao estudar o espírito do capitalismo, percebeu que parte do comportamento social típico que ajudou no desenvolvimento daquele sistema tinha suas origens nas práticas puritanas dos burgueses protestantes.

Para Max Weber, os burgueses protestantes acreditavam que o trabalho duro, a economia do dinheiro e uma conduta severa diante da sociedade eram importantes formas de servir a Deus. Essa ética protestante possibilitou o desenvolvimento do espírito do capitalismo ou seus valores básicos.

Karl Marx, ao escrever sobre o fenômeno da religião, percebe que o Estado e a Igreja colocavam-se em polos opostos. O clero não concordava com as ações do Estado e manifestava-se em favor dos explorados e Marx entendeu que a Igreja servia para emancipar as pessoas.

SociologiaFACASPER2017

Que horas ela volta? foi a pergunta feita à empregada doméstica Val pelo filho dos patrões, Fabinho, na primeira sequência do filme homônimo. A mãe que trabalha fora deixa o filho pequeno aos cuidados de outra mãe, que, para assumir esse lugar, não cuida dos próprios filhos. Esse aspecto resume a perversidade dos laços entre patrões e domésticas no Brasil.

Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2015/09/1683170-a-indulgencia-do-filme-que-horas-ela-volta-de-anna-muylaert.shtml | Publicado: 20-09-2015 | Acesso: 25/09/2016

As relações sociais de trabalho, que envolvem trabalhadores domésticos, são focadas no filme Que horas ela volta, da cineasta Anna Muylaert. Acerca desse tema, o PEC das Domésticas, como ficou conhecida a legislação sancionada pela então Presidenta Dilma, em 2015, :

delibera que o registro de todo e qualquer empregado doméstico, seja prestador de serviços gerais ou cuidador, é de âmbito particular e de livre escolha do empregador

considera a condição do trabalhador doméstico especial; portanto, é inviável delimitar horas máximas de trabalho diário, ficando esse aspecto da relação limitado a interesses conjunturais.

prevê a extensão aos empregados domésticos da maioria dos direitos já previstos atualmente aos demais trabalhadores registrados com carteira assinada (em regime CLT).

desobriga o empregador do recolhimento do FGTS, ficando seu depósito opcional, sendo que o não pagamento desse tributo pode ser revertido em salário a favor do empregado.

elimina o recolhimento do INSS pelo patrão, mas mantém o recolhimento destinado ao empregado, responsabilizando-o diretamente pelos fundos de sua aposentadoria futura.

SociologiaUNICENTRO2010

As relações étnico-raciais no Paraná tiveram início com a chegada dos portugueses que aqui encontraram diversos grupos indígenas ocupando o território. Assinale a alternativa correta.

A presença negra é marcante na formação étnica da sociedade paranaense, pois a mão-de-obra escrava foi introduzida na produção ervateira dando início à entrada dos africanos nesse território.

A presença espanhola é irrelevante no Estado do Paraná porque o tratado de Tordesilhas impediu que eles aqui se instalassem.

As colônias de Assai e Uraí, fundadas por imigrantes japoneses e seus descendentes, são exemplos da participação de estrangeiros na composição étnica da sociedade paranaense.

Trabalhadores eslavos se integraram à sociedade paranaense quando para cá vieram trabalhar no cultivo da cana-de-açúcar.

Hoje, a maior colônia de alemães Paranaenses está no município de Guarapuava, que guarda na fachada das casas, na culinária e no rosto de seus habitantes a marca da colonização.