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SociologiaENEM2017

A miscigenação que largamente se praticou aqui corrigiu a distância social que de outro modo se teria conservado enorme entre a casa-grande e a mata tropical; entre a casa-grande e a senzala. O que a monocultura latifundiária e escravocrata realizou no sentido de aristocratização, extremando a sociedade brasileira em senhores e escravos, com uma rala e insignificante lambujem de gente livre sanduichada entre os extremos antagônicos, foi em grande parte contrariado pelos efeitos sociais da miscigenação.

FREYRE, G. Casa-grande & senzala. Rio de Janeiro: Record, 1999.

A temática discutida é muito presente na obra de Gilberto Freyre, e a explicação para essa recorrência está no empenho do autor em

defender os aspectos positivos da mistura racial.

buscar as causas históricas do atraso social.

destacar a violência étnica da exploração colonial.

valorizar a dinâmica inata da democracia política.

descrever as debilidades fundamentais da colonização portuguesa.

SociologiaENCCEJA2019

A violência não é fato inédito em nossa cinematografia. Na fase silenciosa de nosso cinema, crimes e criminosos famosos foram retratados nas telas brasileiras em realizações como: Os estranguladores do Rio (1906), Rocca, Carleto e Pegatto na casa de detenção (1906), A mala sinistra (1908), O crime da mala (1908), O crime da Paula Matos (1913), O crime de Banhados (1913), Dioguinho (1916), O crime de Cravinhos (1920).

RAMOS, P. R. A imagem, o som e a fúria: a representação da violência no documentário brasileiro. Estud. Av., n. 61, set./dez. 2007.

A temática da produção cinematográfica mencionada está relacionada a transformações ocorridas no Brasil na época, entre elas o(a)

organização de associações artísticas.

desenvolvimento de projetos sociais.

ampliação da influência americana.

crescimento da população urbana.

SociologiaFBD2017

A tela de Tarsila do Amaral, artista da primeira geração modernista do Brasil, foi pintada em 1933 e, a partir de uma temática eminentemente social, retrata

o painel da classe trabalhadora do Brasil, caracterizada por indivíduos que, embora apresentem gêneros, etnias, religiões e culturas diversas, revelam o mesmo olhar impassível e imobilizado diante da realidade que os cerca.

a miscigenação como principal característica da classe operária do país, sugerindo que foram os imigrantes que, vindos de todos os lugares do mundo, compuseram a matriz do povo brasileiro.

a desigualdade que se estabelece no corpo social que se formava ao longo do processo de imigração para a industrialização nacional.

a multidão miscigenada que abandonava o espaço urbano em busca de maior qualidade de vida na zona rural.

um contexto no qual a indústria se torna o setor dominante da economia, caracterizando-se pela equidade social e pela valorização do operariado.

SociologiaCESMAC2015

A Sociologia: por quê?

Porque constitui um ramo complexo de conhecimento que enriquece a formação acadêmica dos homens em sociedade.

Porque é uma realidade que ajuda a iluminar um fundamento básico da essência do ser humano, que é a sociabilidade.

Porque aos grupos humanos convém que estabeleçam contatos e criem instituições que lhes facilitem a vida.

Porque as instituições político-administrativas dos grupos humanos têm na Sociologia sua maior inspiração e apoio.

Porque sem a Sociologia não haveria uma sólida herança social que ajudasse as comunidades a progredirem.

SociologiaCESMAC2020

A Sociologia, enquanto Ciência, entende como Instituições Sociais:

determinadas estruturas de convivência humana sempre que garantidas por um ordenamento jurídico positivo.

estruturas societárias que garantem a sua coesão interna tendo como base os valores internos de cada indivíduo.

agremiações que, baseadas em princípios e valores aceites por todos, garantem a boa convivência e estabilidade.

grupos societários que se formam para, no seu interior, cada indivíduo encontrar meios seguros de autoaperfeiçoar-see.

instituições humanas que se mantêm sempre coesas com base nas raízes étnicas, religiosas, culturais ou territoriais.

SociologiaUENP2018

A Sociologia, de forma semelhante à Antropologia, também se preocupa com a questão da cultura, suas diferenças e diversidade de manifestações, no tempo e espaço. Com base nos conhecimentos socioantropológicos sobre os significados da cultura, assinale a alternativa correta.

A submissão do homem à natureza, ao longo da história, secundariza a cultura aos instintos naturais e a herança genética prevalece sobre a cultura das sucessivas gerações.

A cultura popular se opõe à cultura tradicional, pois, enquanto a primeira se manifesta nas cidades, a segunda é específica das pequenas comunidades, a exemplo dos ritos e dos mitos religiosos.

Na pós-modernidade, a diluição das fronteiras territoriais e o enfraquecimento da hegemonia dos países ricos unificam nações, culturas e identidades nacionais, anteriormente diversas.

Roberto DaMatta considera a cultura um mapa, um receituário, um código, através do qual as pessoas de um determinado grupo pensam, classificam e mudam o mundo e a si mesmas.

Para Clifford Geertz, a cultura se associa à ideia de que os homens nascem completos e que, para viverem em sociedade, é suficiente colocar em funcionamento seus instintos e equipamentos originais.

SociologiaUNIMONTES2014

A Sociologia, de acordo com Max Weber (1864-1920), é uma ciência pautada na formulação de princípios gerais e conceitos de tipo genérico, em perspectiva comparada. Considerando essa posição apresentada pelo sociólogo clássico alemão, é CORRETO afirmar:

A Sociologia é uma ciência unilateralmente quantitativa, que mensura e avalia indicadores sociais apresentados pelo governo.

A Sociologia é uma ciência que se interessa pela compreensão e interpretação das ações sociais e pela explicação causal do seu curso e consequências.

Não é função da Sociologia desenvolver estudos sobre diversidade cultural, multiculturalismo e interculturalismo, cabendo essa tarefa a outras disciplinas das Ciências Sociais.

Para Weber, é missão primordial da Sociologia elaborar uma síntese definitiva da realidade social.

SociologiaUEG2014

A sociologia surge como ciência no século XIX. Ela nasce numa época marcada pela ideia de criar ciências positivas da sociedade, período em que são criadas as ciências humanas. Alguns sociólogos discutem a relação entre a sociologia e filosofia. Durkheim, por exemplo, apresenta Montesquieu e Rousseau como precursores da sociologia. Nesse sentido, a sociologia

surge no interior de um movimento intelectual que nasce com o racionalismo e o iluminismo, visando negar a filosofia e ocupar o seu lugar.

abarca a filosofia e as ciências naturais, criando uma síntese que supera ambas, ao mostrar que a fonte do conhecimento é a sociedade.

objetiva ser uma ciência particular e, por isso, necessita distinguir-se de outras ciências e da filosofia, criando objeto e método próprios.

busca juntar filosofia e sociologia para criar uma nova ciência, a física social, que seria o positivismo inspirado em Augusto Comte e Durkheim.

SociologiaUPE2013

A Sociologia nasce no século XIX com o objetivo de combater a visão de mundopredominante nesse período, defendendo o estudo da ação coletiva e social. Assim, o objeto de estudo da Sociologia é definido como um conjunto de relacionamentos, que os homens estabelecem entre si, na vida em sociedade, num determinado contexto histórico. Na tirinha a seguir, percebe-se um objeto de estudo da Sociologia, que representa o modo de pensar, sentir e agir de um grupo social. Assinale a alternativa que contém a principal característica desse objeto de estudo.

SociologiaUEG2013

A sociologia nasce no séc. XIX após as revoluções burguesas sob o signo do positivismo elaborado por Augusto Comte. As características do pensamento comtiano são:

a sociedade é regida por leis sociais tal como a natureza é regida por leis naturais; as ciências humanas devem utilizar os mesmos métodos das ciências naturais e a ciência deve ser neutra.

a sociedade humana atravessa três estágios sucessivos de evolução: o metafísico, o empírico e o teológico, no qual predomina a religião positivista.

a sociologia como ciência da sociedade, ao contrário das ciências naturais, não pode ser neutra porque tanto o sujeito quanto o objeto são sociais e estão envolvidos reciprocamente.

o processo de evolução social ocorre por meio da unidade entre ordem e progresso, o que necessariamente levaria a uma sociedade comunista.