AprendiAprendi
SociologiaCESMAC2015

A chamada herança social tem sido, ao longo da História, a grande promotora do desenvolvimento da humanidade, devido ao fato de que essa herança:

SociologiaFIP2020

EVOLUÇÃO DAS CLASSES ECONÔMICAS

A chamada classe C, em curva ascendente no gráfico:

SociologiaUFU2014

Considere a tirinha:

A cena da história em quadrinhos, protagonizada por Hagar e seu filho Hamlet, ilustra um modo específico de lidar com a diversidade cultural. A respeito da posição de Hagar, é correto afirmar que ele

SociologiaUEMA2020

A carteira de trabalho é o documento em que fica registrado o contrato de trabalho no Brasil.

Analise a charge a seguir publicada recentemente sobre as novas relações de trabalho.

A cena da charge apresenta uma crítica à

SociologiaUNICENTRO2012

Do ponto de vista do agente, o motivo é o fundamento da ação; para o sociólogo, cuja tarefa é compreender essa ação, a reconstrução do motivo é fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura como a causa da ação. Numerosas distinções podem ser estabelecidas e Weber realmente o faz. No entanto, apenas interessa assinalar que, quando se fala de sentido na sua acepção mais importante para a análise, não se está cogitando da gênese da ação, mas sim daquilo para o que ela aponta, para o objetivo visado nela; para o seu fim, em suma. (COHN, 1979, p. 27).

A categoria weberiana que melhor explica o texto em evidência está explicitada em

SociologiaUEG2013

IDEOLOGIA

Cazuza

Meu partido

É um coração partido

E as ilusões

Estão todas perdidas

Os meus sonhos

Foram todos vendidos

Tão barato

Que eu nem acredito

Ah! eu nem acredito...

Que aquele garoto

Que ia mudar o mundo

Mudar o mundo

Frequenta agora

As festas do "Grand Monde"...

Meus heróis

Morreram de overdose

Meus inimigos

Estão no poder

Ideologia!

Eu quero uma pra viver

Ideologia!

Eu quero uma pra viver...

O meu prazer

Agora é risco de vida

Meu sex and drugs

Não tem nenhum rock 'n' roll

Eu vou pagar

A conta do analista

Pra nunca mais

Ter que saber

Quem eu sou

Ah! saber quem eu sou...

Pois aquele garoto

Que ia mudar o mundo

Mudar o mundo

Agora assiste a tudo

Em cima do muro

Em cima do muro...

Meus heróis

Morreram de overdose

Meus inimigos

Estão no poder

Ideologia!

Eu quero uma pra viver

Ideologia!

Pra viver...

Pois aquele garoto

Que ia mudar o mundo

Mudar o mundo

Agora assiste a tudo

Em cima do muro

Em cima do muro...

Meus heróis

Morreram de overdose

Meus inimigos

Estão no poder

Ideologia!

Eu quero uma pra viver

Ideologia!

Eu quero uma pra viver...

Ideologia!

Pra viver

Ideologia!

Eu quero uma pra viver...

Disponível em: <http://letras.mus.br/cazuza/43860/>. Acesso em: 6/09/2012.

A categoria “ideologia” é central para as ciências humanas. Nesse sentido, na letra da música citada, ela significa:

SociologiaPAS - UFLA2016

“A estrutura dos grupos infantis é modificada, de acordo com as diferentes atividades. O que vimos, até agora, foi a organização do grupo como grupo, como uma realidade anterior e superior aos próprios indivíduos, aos quais absorve, aproxima e orienta.”

FERNANDES, Florestan. Folclore e mudança social na cidade de São Paulo. São Paulo: Anhambi, 1961, p. 168.

A caracterização do grupo “como uma realidade anterior e superior aos próprios indivíduos” expressa o clássico conceito sociológico de

SociologiaENEM2020

O toyotismo, a partir dos anos 1970, teve grande impacto no mundo ocidental, quando se mostrou para os países avançados como uma opção possível para a superação de uma crise de acumulação.

ANTUNES. R Os sentidos do trabelho. ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho. São Paulo Boitempo, 2009 (adaptado).

A característica organizacional do modelo em questão, requerida no contexto de crise, foi o(a)

SociologiaENCCEJA2020

A característica da sociedade contemporânea abordada na imagem é o(a)

SociologiaENEM2019

O frevo é uma forma de expressão musical, coreográfica e poética, enraizada no Recife e em Olinda, no estado de Pernambuco. O frevo é formado pela grande mescla de gêneros musicais, danças, capoeira e artesanato. É uma das mais ricas expressões da inventividade e capacidade de realização popular na cultura brasileira. Possui a capacidade de promover a criatividade humana e também o respeito à diversidade cultural. No ano de 2012, a Unesco proclamou o frevo como Patrimônio Imaterial da Humanidade.

PORTAL BRASIL. Disponível em: www.brasil.gov.br. Acesso em: 10 fev. 2013.

A característica da manifestação cultural descrita que justifica a sua condição de Patrimônio Imaterial da Humanidade é a