Aprendi

SociologiaUNISC2016

A Antropologia Cultural como uma das áreas de estudo da Antropologia está voltada ao estudo

dos modos de pensar de uma determinada comunidade, assim como do estudo das suas ideologias e normas jurídicas.

da religião e das crenças dos povos primitivos, seus mitos, ritos e folclores.

do comportamento do ser humano, das crenças religiosas e dos sistemas simbólicos e culturais.

da história material das civilizações antigas, seus costumes, sistemas de vida e relações sociais no dia a dia.

das concepções políticas e culturais que envolvem a organização dos grupos e das comunidades que vivem no campo.

SociologiaEMESCAM2014

"A dominação, ou seja, a probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato, pode fundar-se em diversos motivos de submissão. Pode depender diretamente de uma constelação de interesses, ou seja, de considerações utilitárias de vantagens e inconvenientes por parte daquele que obedece. Pode, também, depender de mero "costume", hábito cego de um comportamento inveterado. Ou pode fundar-se, finalmente, no puro afeto, na mera inclinação pessoal do súdito [ ... ] Nas relações entre dominantes e dominados, por outro lado, a dominação costuma apoiar-se internamente em bases jurídicas, nas quais se funda a sua 'legitimidade' [ ... ] Em forma, totalmente pura, as 'bases de legitimação' da dominação são somente três, cada uma das quais se acha entrelaçada - no tipo puro - com uma estrutura sociológica fundamentalmente diversa do quadro e dos meios administrativos"

(COHN, Gabriel. Max Weber: Sociologia. 2. ed. Ática: São Paulo, 1982). (Coleção Grande Cientistas Sociais n° 13).

A análise sociológica dos tipos de dominação é um dos marcos centrais da sociologia de Max Weber e sobre os tipos de dominação pode-se afirmar que:

as regras jurídicas do direito brasileiro estão pautadas na dominação tradicional.

o patriarcalismo presente no coronelismo brasileiro se estruturou a partir da dominação tradicional.

o poder do grande capital advém da dominação econômica.

analisando sociologicamente uma empresa compreende-se que a relação mandoobediência é construída pela dominação carismática.

a dominação política é exercida por grupos de interesse organizados.

SociologiaENEM2010

Homens da Inglaterra, por que arar para os senhores que vos mantêm na miséria?

Por que tecer com esforços e cuidado as ricas roupas que vossos tiranos vestem?

Por que alimentar, vestir e poupar do berço até o túmulo esses parasitas ingratos que exploram vosso suor — ah, que bebem vosso sangue?

(SHELLEY. Os homens da Inglaterra. Apud HUBERMAN, L. História da Riqueza do Homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1982.)

A análise do trecho permite identificar que o poeta romântico Shelley (1792-1822) registrou uma contradição nas condições socioeconômicas da nascente classe trabalhadora inglesa durante a Revolução Industrial. Tal contradição está identificada

na pobreza dos empregados, que estava dissociada da riqueza dos patrões.

no salário dos operários, que era proporcional aos seus esforços nas indústrias.

na burguesia, que tinha seus negócios financiados pelo proletariado.

no trabalho, que era considerado uma garantia de liberdade.

na riqueza, que não era usufruída por aqueles que a produziam.

SociologiaENEM2010

O meu lugar,

Tem seus mitos e seres de luz,

É bem perto de Oswaldo Cruz,

Cascadura, Vaz Lobo, Irajá.

O meu lugar,

É sorriso, é paz e prazer,

O seu nome é doce dizer,

Madureira, ia, Iaiá.

Madureira, ia, Iaiá

Em cada esquina um pagode um bar,

Em Madureira.

Império e Portela também são de lá,

Em Madureira.

E no Mercadão você pode comprar

Por uma pechincha você vai levar,

Um dengo, um sonho pra quem quer sonhar,

Em Madureira.

CRUZ, A. Meu lugar. Disponível em: www.vagalume.uol.com.br. Acesso em: 16 abr. 2010 (fragmento).

A análise do trecho da canção indica um tipo de interação entre o indivíduo e o espaço. Essa interação explícita na canção expressa um processo de

SociologiaUNEMAT2014

''[...]Somos todos passageiros da mesma nave espacial chamada planeta Terra. No entanto, como nas caravelas dos colonizadores e nos aviões transatlânticos, viajamos em condições desiguais. Uma minoria usufrui, na primeira classe, de tecnologia de ponta, como a internet, de alimentação saudável, de medicina sofisticada e de acesso à cultura. A maioria - 85% da população mundial - amontoa-se em porões insalubres, ameaçada pela fome, pelas doenças e pela violência”.

(BETTO, Frei. Grito dos Excluídos da América Latina e do Caribe. Caros Amigos, outubro de 2000, p. 17).

A análise do texto-base permite concluir que:

No Brasil, em pleno século XXI, as desigualdades sociais e econômicas entre a população ainda permanecem e são agravadas pela concentração de terra e renda, a qual faz com que a maioria da população brasileira viva em condições de subdesenvolvimento. Isso explica a pobreza e a exclusão social de que fala o texto.

A situação social e econômica da população brasileira é a mais grave do mundo, produzida principalmente pelos altos índices de desemprego no país.

O Brasil é um país de economia planificada, que vai aos poucos diminuindo as condições desiguais entre pobres e ricos, eliminando a situação de miséria e pobreza da população, via desconcentração da renda e da terra.

A distribuição de renda no Brasil, nos últimos anos, tem sido feita de forma mais justa, o que de certa forma comprova os altos índices em saúde, educação, saneamento básico, entre outros, que o caracterizam como nação desenvolvida.

Na atualidade, as questões retratadas no texto base, relativas à pobreza e à exclusão social no Brasil, não condiz com a realidade do país, pois o Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) brasileiro é o mais elevado do conjunto de países latino-americanos. Portanto, na atualidade, o país tem destinado grande parte dos seus recursos à educação e à saúde, eliminando, assim, os desequilíbrios socioeconômicos entre a população brasileira.

SociologiaFASM2016

Analise o mapa de abril de 2012, que sistematiza a distribuição dos usuários do Facebook no mundo.

A análise do mapa revela

a sólida rede de contatos assegurada pelo fluxo de informações presente em todas as partes do mundo.

o grau de independência dos territórios de acordo com a sua baixa participação na rede social.

a impossibilidade de exploração de territórios que apresentam baixa adesão à rede social como resultado de sua exclusão política.

a diferença na densidade técnico-informacional dos territórios a partir dos acessos à rede social.

o alto custo para a disseminação global das informações, refletido no acesso restrito das populações à rede social.

SociologiaENEM2009

Caminhar pelas ruas íngremes e sinuosas de Ouro Preto não é voltar ao século XVIII. Os casarões coloniais ainda estão de pé, mas agora abrigam repúblicas de estudantes, restaurantes, lojas de artesanato e ateliês. A Secretaria de Turismo da cidade funciona na casa em que o poeta e inconfidente Tomás Antônio Gonzaga morou entre os anos de 1782 e 1788.

FARIAS, B.Juliana. Lembranças da Ouro Preto rebelde. Revista NOSSAHISTÓRIA, São Paulo, ano 2, n.23, p.84, set. 2005.

A análise do espaço geográfico permite compreendermos seu dinamismo e a vida em sociedade. Como produto das relações sociais, o espaço geográfico condiciona a sociedade. Embora a cidade de Ouro Preto tenha-se mantido, pela preservação do seu casario e do material utilizado na pavimentação de suas ruas, por exemplo, as funções da cidade foram modificadas. Essas transformações se relacionam com os avanços técnicos e tecnológicos do momento histórico contemporâneo mundial.As modificações na funcionalidade dos objetos que compõem a vida urbana mostram o processo em que

o uso redefine a vida social.

o homem é produto do meio.

o tombamento preserva o meio ambiente.

a produção tecnológica é a base da cidadania.

a técnica forma um sistema material e objetivo.

SociologiaUEFS2014

A análise do cartum, devidamente contextualizada, permite inferir que

a desigualdade social é fruto de interesses econômicos de valorização do espaço urbano em detrimento das áreas rurais.

as prioridades da classe alta nem sempre contemplam as necessidades básicas da camada social menos favorecida.

a produção em massa de biocombustíveis representa um desrespeito à sobrevivência humana por seu impacto nos preços mundiais dos alimentos.

a fome é um fato social específico de alguns países e só será mitigada depois que as nações desenvolvidas possibilitarem a equidade social.

a crise de alimentos, na atualidade, é resultante de uma economia neoliberal, que não se preocupa com a falta de desenvolvimento tecnológico em alguns países.

SociologiaUnichristus2015

Leia atentamente o fragmento de texto:

“Ordem” significa um meio regular e estável para nossos atos; um mundo em que as probabilidades dos acontecimentos não estejam distribuídas ao acaso, mas arrumadas numa hierarquia estrita – de modo que certos acontecimentos sejam altamente prováveis, outros menos prováveis, alguns virtualmente impossíveis. Só um meio como esse nós realmente entendemos.

BAUMAN, Zygmunt – O mal-estar da pós-modernidade, Ed. Zahar.

A leitura do fragmento nos remete a uma análise conjuntural que possibilita a determinação das origens da instabilidade social que estão vinculadas às relações praticadas no meio social, político e econômico.

A análise das relações praticadas nos meios de produção nos leva ao entendimento parcial da origem da instabilidade social, pois nos remete

à percepção de que um grande número de pessoas está destituído de condições de inserção social haja vista a sua capacidade de consumir.

à ausência de políticas públicas que viabilizem a entrada da maior parte da população no mercado de trabalho haja vista a perda de liquidez salarial.

às dificuldades de compreensão de como estão estruturadas as técnicas de produção e os caminhos a serem traçados visando à inserção produtiva.

ao desconhecimento das estruturas produtivas e à ausência de incentivos privados que viabilizem a inserção de todos no mercado de trabalho.

às deficiências sociais decorrentes das condições físicas ou naturais que determinam o baixo nível de conhecimento e capacidade produtiva.

SociologiaUERN2010

A análise da tira permite afirmar que a personagem que representa a mãe, na historinha, revela um sentimento de

xenofobia, no quadro 2.

preconceito étnico, no quadro 3.

preconceito racial, no quadro 4.

preconceito alimentar, no quadro 5.