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FilosofiaUNICENTRO2021

Leia a canção a seguir.

O mundo me condena,
e ninguém tem pena
falando sempre mal do meu nome
deixando de saber
se eu vou morrer de sede
ou se vou morrer de fome

Mas a filosofia hoje me auxilia
a viver indiferente assim
Nessa prontidão sem fim
vou fingindo que sou rico
pra ninguém zombar de mim

[. . .]

(Filosofia, Canção de Noel Rosa, 1933.)

Sobre a filosofia e o filosofar, assinale a alternativa correta.

A vida pode ser comparada a uma festa em que aqueles que filosofam parecem ter um tipo de alma submissa, vinculada ao desejo de fama e de lucro.

A filosofia se restringe a um conjunto de conhecimentos e doutrinas desvinculado de qualquer tipo de afeto e da relação com o mundo material e sensível.

A realidade, para a filosofia, é compreendida como simples, homogênea e marcada por uniformidades e convergências.

O filosofar é um pensamento que reduz o outro a uma mesma identidade, em que a diferença entre pontos de vista é suplantada em nome da conformidade.

O filosofar fornece recursos para a imperturbabilidade diante dos ditames alheios, usa da ironia para revelar a ignorância dos que se dizem sábios sem sê-lo.

FilosofiaUFU2016

Em seu poema, Parmênides argumenta em favor do que parecem ser três ―vias‖ ou ―caminhos‖ de investigação. Deles, considerou apenas um absolutamente verdadeiro; outro, totalmente falso, e um terceiro, verossímil.

Sobre a filosofia de Parmênides, assinale a alternativa INCORRETA.

O ser é a única coisa pensável e exprimível. Pensar é ser e o não-ser é absolutamente impensável.

O ser de Parmênides possui sentido unívoco, isto é, assume, em sua formulação, o princípio da não contradição.

O ser é ingênito, incorruptível, não tem passado nem futuro, é agora, imutável e imóvel.

O ser pode ser e não ser ao mesmo tempo em situações específicas, como no caso de manifestar-se fisicamente, em dimensão humana.

FilosofiaUFU2014

Segundo Chauí (2000),

[...] na Idade Média o pensamento estava subordinado ao princípio da autoridade, isto é, uma ideia é considerada verdadeira se for baseada nos argumentos de uma autoridade reconhecida [...]

CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000, p. 45.

Sobre a filosofia da Idade Média é INCORRETO afirmar que

O tema principal de que se ocupou a filosofia na Idade Média foi o das relações entre a razão e a fé.

A filosofia se tornou serva do cristianismo e, com isso, rejeitou a filosofia pagã, Platão e Aristóteles.

Para essa filosofia, a fé na revelação proporciona o conhecimento mais elevado, superior àquele da razão.

A doutrina da iluminação divina explica como a filosofia pagã provém das mesmas fontes das verdades cristãs.

FilosofiaUNICENTRO2021

Leia a tirinha a seguir.

Sobre a ética, como filosofia moral, assinale a alternativa correta.

A ética é chamada de filosofia moral, pois constitui um sistema concreto que comanda a humanidade inteira, independentemente da época histórica.

A ética, como filosofia moral, é um tipo de saber normativo que pretende orientar indiretamente as ações dos seres humanos.

A filosofia moral permite a compreensão da dimensão moral da pessoa humana, reduzindo-a a seus componentes econômicos e psicológicos.

Ética, ou filosofia moral, é um conjunto de códigos morais pessoais que necessariamente coincidem com os códigos morais sociais.

O objetivo último da filosofia moral é incidir imediatamente sobre a vida cotidiana; tal qual uma camisa de força, que obriga sem liberdade.

FilosofiaUCS2016

No ano das Olimpíadas/2016 no Brasil, o doping é uma das preocupações fundamentais do Comitê Olímpico Internacional (COI). Com o avanço da tecnologia, novas drogas são sugeridas aos atletas de alto-desempenho. Daí surgiu a necessidade de um eficiente controle de dopagem.

Sobre a dopagem, ética e saúde dos atletas, é correto afirmar que

a sociedade vem fazendo uso de automedicação e de química para melhorar o desempenho ou a aparência pessoal.

uma classe de substâncias polêmicas é a dos diuréticos, pois como causam diminuição no volume de urina, podem mascarar o uso de outras substâncias.

muitos atletas utilizam para melhorar o estado de alerta, estendendo-se também a algumas profissões como, por exemplo, motoristas, sem perigo à sociedade e à saúde.

algumas drogas, chamadas sociais, são usadas legalmente no Brasil como forma de aceitação, como cigarro, álcool e maconha, mas são proibidas pelo COI.

há um dilema cultural, pois muitas pessoas utilizam alucinógenos como parte de rituais, proibindo que atletas pertencentes a essas culturas participem de competições esportivas.

FilosofiaUECE2019

“Como se sabe, a palavra mythos raramente foi empregada por Heródoto (apenas duas vezes). Caracterizar um logos (narrativa) como mythos era para ele um meio claro de rejeitá-lo como duvidoso e inconvincente. [...] Situado em algum lugar além do que é visível, um mythos não pode ser provado.”

HARTOG, F. Os antigos, o passado e o presente. Brasília, Editora da UnB, 2003, p. 37.

Sobre a diferença entre mythos e logos acima sugerida, é INCORRETO afirmar que

o problema do mythos era limitar-se ao que é visível e, por isso, não podia ser pensado.

filosofia e história nasceram, na Grécia clássica, com base numa mesma reivindicação do logos contra o mythos.

o mythos não poderia ser submetido à clarificação argumentativa e à prova — demonstração — discursiva.

em contraposição ao mythos, o logos era um uso argumentativo da linguagem, capaz de criar as condições do convencimento.

FilosofiaPUC-PR2013

“Os filósofos que examinaram os fundamentos da sociedade sentiram todos a necessidade de voltar até o estado de natureza, mas nenhum deles chegou até lá.”

( Rousseau, Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens.)

Sobre a descrição rousseauniana de estado de natureza no Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens é CORRETO afirmar que:

O estado de natureza corresponde ao período inicial da criação do mundo, conforme encontramos no texto Bíblico, uma importante referência teórica para Rousseau.

O estado de natureza corresponde ao estágio de desenvolvimento dos índios da América do Sul dos séculos XVII e XVIII, conforme atestam as pesquisas científicas da época de Rousseau.

O estado de natureza rousseauniano tem como fundamento os estudos de Hobbes e Locke, pensadores que inspiraram Rousseau e ofereceram bases filosóficas para a elaboração da sua teoria do estado de natureza.

O estado de natureza é uma construção hipotética, uma criação do próprio autor que não se encontra fundada em fatos e em pesquisas científicas.

Para Rousseau, assim como para Aristóteles, o homem é um ser naturalmente sociável. Portanto, a distinção entre estado de natureza e estado civil está fundada na criação dos governos e das leis.

FilosofiaUNICENTRO2018

Sobre a democracia de Atenas, durante o período Clássico, assinale a alternativa INCORRETA.

Embora democracia e escravidão sejam expressões contraditórias, não seria exagero afirmar que a democracia de Atenas se apoiava na escravidão.

Platão criticava a democracia por nela predominar a demagogia, atividade do político que manipula e engana.

Em Atenas, todos os indivíduos tinham acesso à participação política e aos debates que ocorriam na ágora.

A democracia estava restrita à cidadania, que era direito conferido apenas aos homens livres, atenienses de nascimento.

Péricles fez apologia à democracia e à Atenas, e suas concepções sobre política podem ser encontradas na obra de Heródoto, “História da Guerra do Peloponeso”.

FilosofiaUECE2011

“Que estas colônias unidas são e têm o direito de ser Estados livres e independentes, que estão desoneradas de qualquer lealdade para com a Coroa Britânica e que todo vínculo político entre elas e o Estado da Grã-Bretanha está e deve ficar totalmente dissolvido.”

Declaração de Independência dos Estados Unidos, 4 de julho de 1776, Http://www.usacitylink.com/usa/declaration. html

Sobre a Declaração de Independência americana, é correto afirmar-se que

é plena de propostas conservadoras e voltadas para o fisiocratismo.

inspirada em J. Locke, sintetiza as ideias liberais e democráticas da época.

possui trechos que indicam o fortalecimento do poder real na América.

solucionou os problemas entre brancos e índios pela posse das terras do oeste

FilosofiaUniCesumar2016

No ano de 2011, o Supremo Tribunal Federal proferiu uma decisão considerada histórica. Por unanimidade, reconheceu a validade jurídica da união estável entre pessoas de mesmo sexo, no Brasil. Na ocasião, o Ministro Ayres Brito assim se referiu ao caso:

"Com o que este Plenário terá bem mais abrangentes possibilidades de, pela primeira vez no curso de sua longa história, apreciar o mérito dessa tão recorrente quanto intrinsecamente relevante controvérsia em torno da união estável entre pessoas do mesmo sexo, com todos os seus consectários jurídicos. Em suma, estamos a lidar com um tipo de dissenso judicial que reflete o fato histórico de que nada incomoda mais as pessoas do que a preferência sexual alheia, quando tal preferência já não corresponde ao padrão social da heterossexualidade. É a velha postura de reação conservadora aos que, nos insondáveis domínios do afeto, soltam por inteiro as amarras desse navio chamado coração”.

Sobre a decisão da corte e a manifestação do ministro, e correto afirmar que são

excludentes, por concederem privilégios a uma parcela mínima da população.

incorretas, uma vez que o Brasil é uma nação cristã que não tolera a homoafetividade.

incoerentes, visto que são contraditórias em suas postulações.

improcedentes, já que o Estado não pode interferir na vida privada e nas escolhas pessoais de seus cidadãos.

coincidentes, uma vez que ambas reconhecem direitos civis aos casais homossexuais.