Aprendi

LiteraturaFACASPER2011

Assinale a alternativa que apresenta corretamente a análise crítica do poema Arte de amar, extraído da coletânea 50 poemas escolhidos pelo autor, de Manuel Bandeira, apresentado a seguir:

Se queres sentir a felicidade de amar, esquece a tua alma,

A alma é que estraga o amor.

Só em Deus ela pode encontrar satisfação,

Não noutra alma.

Só em Deus – ou fora do mundo.

As almas são incomunicáveis.

Deixa o teu corpo entender-se com outro corpo.

Porque os corpos se entendem, mas as almas não.

Atente-se, por exemplo, nesta lindíssima metáfora, atrevida metonímia em que o poeta, com um golpe de mestre, fundindo os dois termos de comparação, de modo a se interpenetrarem no absoluto, estabelece paradoxalmente uma relação nova, sutil, imprevista, absurda, de efeito a causa, de agente a paciente, entre o objeto e a sensação do objeto. (Onestaldo de Pennafort).

Trata-se de um melancólico que ama a solidão, o lamento, as confissões. Trata-se de um triste que, se acaso chega a ouvir a voz da alegria, é sempre como “uma voz de fora”, que vem até ele e acorda muitas notas adormecidas, mas que não o consegue empolgar e dominar muito tempo. (Octavio de Faria).

Em horas mais sombrias, entretanto, se não chega a traduzir o sentimento da vida declinamente e a resignação ao mau destino, que são sugeridos, de preferência, por analogias, representa claramente a própria transitoriedade e a fugacidade da existência. (Sérgio Buarque de Holanda).

Nesse poema se opera um corte, sem maiores cerimônias, separando matéria e espírito. A tônica insiste fortemente na ideia de amor como ato físico, relação em que a instintiva sabedoria do corpo dispensa interferências de outra ordem, pois estas servem apenas para atrapalhar um fato que tem tudo para ser agradável, desde que não procure justificativa transcendental, razões de ordem superior. (José Carlos Garbuglio).

Nesses versos já vibra o propósito do poeta de fugir às paragens etéreas e intemporais e firmar pé na realidade cotidiana, desvencilhar-se dos olhos livrescos que o impediam de mirar a verdade diária e, armado de olhos novos, e novos ouvidos, aprender a ver e a escutar. (Ledo Ivo).

LiteraturaUNITINS2019

Leia o poema de Cora Coralina “Todas as vidas”.

[...]
Vive dentro de mim
a lavadeira do Rio Vermelho.
Seu cheiro gostoso
d’água e sabão.

[...]
Vive dentro de mim
a mulher do povo.
Bem proletária.

[...]
Vive dentro de mim
a mulher da vida.
Minha irmãzinha...

[...]
Todas as vidas dentro de mim.
Na minha vida -
a vida mera das obscuras.

(CORALINA, Cora. Melhores poemas., Seleção de Darcy França Denófrio. São Paulo: Global, 2004. p. 253-255. Coleção melhores poemas).

Ao tematizar a mulher, nesse poema, Cora Coralina valoriza as condições sociais marginalizadas

PORQUE

trata do cotidiano da mulher africana que viveu nos anos finais do século XVIII e a maior parte de sua vida durante o século XIX no Brasil.

apresenta a preocupação com a cor local e a fuga da realidade em situações espirituais, cuja perspectiva referencial é dada ao tema e ao enquadramento conceptista das imagens.

expõe, com musicalidade, perfis de mulheres da alta sociedade vilaboense para marcar a presença da imagem feminina.

evidencia a valorização de condições sociais marginalizadas e a construção erotizada da figura feminina.

mostra com sua singeleza, no verbalizar os seus sentimentos, a vida de diversas mulheres brasileiras.

LiteraturaUnichristus2016

Sou um homem arrasado. (...) O que estou é velho. Cinquenta anos. Cinquenta anos perdidos, gastos sem objetivo, a maltratar-me e a maltratar os outros. (...) A lembrança de Madalena persegue-me. Diligencio afastá-la e caminho em redor da mesa. Aperto as mãos de tal forma que me firo com as unhas, e, quando caio em mim, estou mordendo os beiços a ponto de tirar sangue. (...) Penso em Madalena com insistência. Se fosse possível recomeçarmos... Para que enganar-me? Se fosse possível recomeçarmos, aconteceria exatamente o que aconteceu. Não consigo modificar-me, é o que mais me aflige. (...) Se ao menos a criança chorasse... Nem sequer tenho amizade a meu filho. Que miséria!

São Bernardo, Graciliano Ramos.

São Bernardo é um romance introspectivo, machadiano na estrutura. A influência de Machado de Assis na obra de Graciliano Ramos é notória, percebe-se muita semelhança entre São Bernardo, de Graciliano Ramos, e Dom Casmurro, de Machado de Assis.

Porém, enquanto Bentinho, protagonista de Dom Casmurro, afunda-se em uma melancolia que é saudade de si próprio e da menina da sua infância; a leitura do fragmento anterior permite inferir que Paulo Honório, protagonista de São Bernardo,

vive anos difíceis por ser pobre e por ser vítima de fortes injustiças sociais.

vive imerso em uma depressão aterradora, a remoer a inutilidade do seu destino.

relembra seu passado infeliz com Madalena, porém tem a certeza de que, se fosse possível recomeçar, tudo seria diferente.

cultua a lembrança de Madalena, evocando-a sempre, pois somente a lembrança dela lhe traz alegria e paz.

revela que, apesar de ter tido uma vida útil e proveitosa, não foi feliz ao lado de Madalena.

LiteraturaUNIFAE2022

Leia o trecho da cantiga medieval galego-portuguesa, em que o eu lírico pede a Deus que lhe permita ver a mulher amada ou então que lhe dê a morte.

A dona que eu amo e tenho por senhor

amostrade-mi-a, Deus, se vos en prazer for,

senom dade-mi a morte.

A que tenho eu por lume destes olhos meus

e por que choram sempre, amostrade-mi-a, Deus,

senom dade-mi a morte.

(Bernal de Bonaval. https://cantigas.fcsh.unl.pt. Adaptado.)

Por suas características, essa obra poética é típica do movi-mento literário conhecido como

LiteraturaUCS2011

Por seu ________________, o Simbolismo apresenta algumas semelhanças com a poesia romântica, porém a grande diferença reside na linguagem bem mais trabalhada dos simbolistas, que procuram obter variados efeitos rítmicos e sonoros. Além disso, os simbolistas manifestam acentuado gosto pelo vocabulário litúrgico e ________________, o que dá a seus textos um ar de misticismo e espiritualidade ausente do Romantismo. (In: TUFANO, Douglas. Estudos de literatura brasileira. 4. ed. rev. e ampl. São Paulo: Moderna, 1988. p. 170.)Assinale a alternativa correta em relação aos autores do período simbolista que apresentam, em suas obras, algumas das características mencionadas no texto acima.

Cruz e Sousa, Álvares de Azevedo

Olavo Bilac, Cruz e Sousa

Alphonsus de Guimaraens, Raimundo Correia

Álvares de Azevedo, Alberto de Oliveira

Cruz e Sousa, Alphonsus de Guimaraens

LiteraturaUFG2010

Por se afastar das orientações gerais que caracterizam oRomantismo brasileiro, o romance Memórias de um sargento de milícias ocupa uma posição singular entre as obras que pertencem a esse período literário. No contexto dessa obra, tal singularidade evidencia-se na

estrutura do livro, composta de episódios alternados e capítulos curtos.

linguagem do narrador, marcada pela coloquialidade e simplicidade expressiva.

temática histórica, buscada no Brasil do reinado de Dom João VI.

composição das personagens, desprovida de caracteres idealizantes.

matéria do enredo, baseada em ações cotidianas de pessoas comuns.

LiteraturaPUC-Campinas2016

Nos poemas indianistas, o heroísmo dos indígenas em nenhum momento é utilizado como crítica à colonização europeia, da qual a elite era a herdeira. Ao contrário, pela resistência ou pela colaboração, os indígenas do passado colonial, do ponto de vista dos nossos literatos, valorizavam a colonização e deviam servir de inspiração moral à elite brasileira. (...) Já o africano escravizado demorou para aparecer como protagonista

na literatura romântica. Na segunda metade do século XIX, Castro Alves, na poesia, e Bernardo Guimarães, na prosa, destacaram em obras suas o tema da escravidão.

(Adaptado de: NAPOLITANO, Marcos e VILLAÇA, Mariana.História para o ensino médio. São Paulo: Atual Editora, 2013, p. 436-37)

Por muito tempo vigorou, nos livros didáticos, uma simplificação dos conceitos colonização de exploração e colonização de povoamento. Tal simplificação se baseava na hipótese de que

o primeiro conceito denunciava a exploração da mão de obra nativa e escrava em larga escala nas zonas agrícolas em todo o continente, enquanto o segundo enaltecia a fundação de núcleos urbanos, como aqueles surgidos nas zonas de mineração, considerados espaços mais democráticos e suscetíveis à mobilidade social.

na América Portuguesa teria predominado a exploração predatória e a devastação ambiental, sem qualquer preocupação com a ocupação do território, enquanto, na América Espanhola, o povoamento planejado teria sido o foco central da empresa colonizadora.

o modelo de exploração era atribuído à colonização ibérica, e o modelo de povoamento à colonização inglesa, buscando diagnosticar os contrastes entre atraso e desenvolvimento e minimizando alguns elementos complicadores como o fato de que nas colônias britânicas também existiu a plantation e intensa exploração.

essa diferenciação havia sido instituída no discurso oficial das próprias metrópoles e amplamente ratificada pelos missionários religiosos que atuaram nas Américas, a fim de reforçar a ideia de que a catequização fazia parte de um processo de povoamento com resultados civilizatórios, diferente da ação dos primeiros aventureiros.

o primeiro conceito remetia ao período compreendido entre os séculos XV e XVIII, quando teria predominado a extração de matérias primas e metais preciosos no continente, enquanto o segundo valorizava a ampla imigração europeia dos séculos XIX e XX, considerada altamente benéfica para o desenvolvimento das ex-colônias.

LiteraturaUEMG2013

A Lira XIV, reproduzida a seguir, foi extraída da obra Marília de Dirceu, publicada em 1792; já a canção Tempos Modernos pertence ao álbum homônimo, lançado em 1982.

Lira XIV – parte I

(...) Ornemos nossas testas com as flores.

E façamos de feno um brando leito,

Prendamo-nos, Marília, em laço estreito,

Gozemos do prazer de sãos Amores.

Sobre as nossas cabeças,

Sem que o possam deter, o tempo corre;

E para nós o tempo, que se passa,

Também, Marília, morre.

Tempos Modernos

(Lulu Santos)

(...) Hoje o tempo voa amor

Escorre pelas mãos

Mesmo sem se sentir

Não há tempo Que volte amor

Vamos viver tudo

Que há pra viver

Vamos nos permitir...

(www.letras.mus.br/. Acesso: 8/8/2012.)

Por meio de uma leitura comparativa entre os dois textos, é CORRETO afirmar que

apesar de o tempo ser sempre o mesmo em todas as épocas, na modernidade ele parece passar mais rápido; daí a urgência do amor, presente na canção contemporânea de Lulu Santos, mas ausente na lira de Gonzaga, do século XVIII.

embora os textos tratem do mesmo tema, eles se diferem quanto à abordagem adotada. Na lira de Gonzaga, prevalece a idealização amorosa e a relação com a natureza; na canção de Lulu Santos, por sua vez, prevalece a relação entre amor e tempo.

ambos os textos apontam para a necessidade de se viver o tempo presente, decorrente da brevidade da existência; na lira de Gonzaga, o amor é tratado de forma idealizada, ao passo que, na canção de Lulu Santos, ele é essencialmente carnal.

embora escritos em épocas distintas, os textos tratam do mesmo tema e utilizam a mesma estratégia: o eu-poético tenta persuadir a amada a gozar os amores no momento presente, com base no argumento da fugacidade do tempo e da impossibilidade de se recuperá-lo.

LiteraturaUNIPAR2019

A vasta produção ficcional de Alencar mapeia a diversidade histórica, geográfica e cultural do povo brasileiro. É possível agrupar suas obras conforme a temática e o estilo.

Por exemplo, há o romance indianista, o romance regionalista e o romance urbano, aos quais correspondem, respectivamente, as obras:

Iracema, Ubirajara e Encarnação.

O Guarani, Senhora e Lucíola.

Encarnação, O Sertanejo e Til.

Ubirajara, Til e Senhora.

Lucíola, O Gaúcho e A Viuvinha.

LiteraturaITA2020

No momento da morte de seu Joãozinho Bem-Bem, o narrador conta que “a turba começou a querer desfeitar o cadáver”, isto é, fazer desfeita, insultar e ofender o corpo, ao que Nhô Augusto responde energicamente: “—Para com essa matinada, cambada de gente herege! (...) E depois enterrem direitinho o corpo, com muito respeito e em chão sagrado, que esse aí é o meu parente seu Joãozinho Bem-Bem? [Sagarana, p. 332].

Por essa fala, é possível entender que o título do conto alude

à perversidade ligada à afabilidade do protagonista.

à incapacidade e à falta de iniciativa de seu Joãozinho Bem-Bem.

ao momento da morte que revela o acovardamento do protagonista.

à hora da morte e à oportunidade de regeneração do protagonista.

à hora da vingança da família do protagonista.