A roupa branca no varal era o único indício da crença da filha de santo que, até 2010, morava no Morro do Amor, no Lins de Vasconcelos. Terreiros, roupas brancas e adereços que denunciassem a crença já haviam sido proibidos, pelo menos há cinco anos, em todo o morro. Por isso, ela saía da comunidade rumo a seu terreiro na Zona Oeste sempre com roupas comuns. O vestido branco ia na bolsa. Um dia, por descuido, deixou a “roupa de santo” no varal. Na semana seguinte, saiu do morro, expulsa pelos bandidos para não mais voltar.
Adaptado de O Globo, 10/09/2013.A situação relatada na notícia revela a violação direta do seguinte direito fundamental do cidadão:
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No terceiro quadrinho, a imagem observada pelo personagem sugere que este mantém contato limitado com o mundo exterior ao de sua rotina.
A relação que se estabelece entre imagem observada e mundo exterior pode ser definida como:
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CLOCKY, O IMPLACÁVEL
Aí está a solução para o meu problema, pensou, tão logo ouviu falar no fantástico despertador inventado
nos Estados Unidos. Ele era daqueles que sempre querem dormir mais cinco minutos; só que esses cinco
minutos facilmente transformavam-se em uma hora. Resultado: estava sempre chegando atrasado ao
emprego, o que lhe valera não poucas repreensões do chefe. Mas um despertador que continuasse tocando,
[05] e mais, que tivesse de ser procurado, certamente resolveria o seu problema.
Que funcionava muito bem. Na verdade, funcionava melhor que o esperado. A cada manhã ele acordava
sobressaltado com o alarme e tinha de caçar o Clocky pelo apartamento, que não era grande, mas tinha
milhares de esconderijos. Coisa exasperante, mas, ele reconhecia, necessária: espantava completamente
seu sono.
[10] Uma manhã, contudo, Clocky ultrapassou todos os limites. Tocava como um demônio, e ia de peça em peça,
seu dono correndo atrás. Finalmente conseguiu encurralar o maldito no pequeno terraço do apartamento,
situado no segundo andar. E aí aconteceu o imprevisto; num gesto aparentemente desesperado, Clocky
saltou pela amurada.
Lá embaixo a rua estava praticamente deserta. Só havia ali uma moça, aparentemente esperando um táxi.
[15] Ele desceu correndo as escadas, ainda de pijama, e dirigiu-se até ela. Ia perguntar pelo Clocky, mas não o fez.
Era tão linda, a jovem, que ele esqueceu completamente o despertador e cumprimentou-a amavelmente.
Ela sorriu, simpática...
Estão vivendo juntos, no apartamento dela. Mas de vez em quando, enquanto estão fazendo amor, ele ouve
o alarme. É o Clocky, certamente, o implacável Clocky. Escondido, mas ainda por perto.
“Ele era daqueles que sempre querem dormir mais cinco minutos; só que esses cinco minutos facilmente transformavam-se em uma hora” (l. 2-3)
A relação estabelecida entre as duas partes da frase assume o valor de:
A pergunta feita pelo personagem no último quadrinho não formula, de fato, uma indagação. Considerando a leitura global da tirinha, pode-se dizer que essa pergunta apresenta o seguinte tipo de formulação:
Há cinco anos uma lei na Rússia estabelece que as relações entre pessoas do mesmo sexo são “inferiores” às heterossexuais. Assim, como se fosse uma patologia contagiosa, procura escondê-las dos menores de idade. Isso significa que os personagens LGTBI+ se tornaram invisíveis em livros, filmes, peças de teatro e inclusive nas campanhas publicitárias destinadas ao grande público.
A Bela e a Fera, o grande remake da animação da Disney de 1991, estrelado por Emma Watson em 2018, foi classificado na Rússia como filme para maiores porque mostra um personagem gay, um dos primeiros em um filme para todos os públicos. Quase não foi lançado na Rússia, mas depois de uma enorme polêmica foi classificado como “adequado para maiores de 16 anos”.
brasil.elpais.com, 08/02/2019.A partir das considerações do autor, um impacto da lei destacada na sociedade russa é a:
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A palavra também, no último quadrinho, possui o seguinte valor:
COM BASE NO TRECHO ABAIXO, RESPONDA ÀQUESTÃO.
Inumano seria desejar, aqui, dos morros litorâneos, um cataclismo que sovertesse tão amena, repousante, discreta e digna forma natural, inventada para as necessidades do ser no momento exato em que se farta de seus espelhos, amigos como inimigos. (l. 22-24)
A palavra seus estabelece relação de posse entre espelhos e a palavra
Choque entre religiões
O embate religioso entre os neopentecostais da Igreja Universal (Iurd) e os adeptos de religiões de matriz africana ganhou um novo capítulo. Ontem, representantes do candomblé e da umbanda entregaram ao Ministério Público, nos, 26 estados, pedido para abertura de inquérito civil para investigar casos de intolerância religiosa. No Distrito Federal, o documento foi entregue na Frente Parlamentar em Defesa das Religiões de Matriz Africana. Em diversas cidades, houve atos nos prédios do Ministério Público Federal. A ação, segundo as lideranças do movimento, é uma reação ao grupo “Gladiadores do Altar”, formado por jovens da igreja evangélica.
Raphael Kapa O Globo, 25/03/2015.A medida adotada pelos representantes das religiões de matriz africana está respaldada na seguinte característica do Estado brasileiro:
Uma das principais características do início de uma luta por direitos do trabalho no Brasil foi a necessidade de enfrentar a dura herança de um passado escravista, que marcou profundamente toda a sociedade, nas suas formas de tratar e pensar os trabalhadores. Na virada do século XIX para o XX, produzir uma identidade positiva para o trabalhador e dar valor ao ato de trabalhar exigiam um esforço muito grande.
Adaptado de GOMES, Angela. Cidadania e direitos sociais. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2002.A dificuldade identificada pela autora é explicada pela seguinte característica da classe trabalhadora brasileira naquele período:
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A crítica presente na charge se constrói, basicamente, sobre o emprego do verbo “ferir”. O emprego desse verbo enfatiza a crítica expressa pela charge porque: