“Seu corpo é a bagagem que você deve transportar pela vida. Quanto mais excesso de bagagem, mais curta a viagem.”

Arnold Glasow

[01] No desequilíbrio dos mares,
[02] as proas giram sozinhas…
[03] Numa das naves que afundaram
[04] é que certamente tu vinhas.

[05] Eu te esperei todos os séculos
[06] sem desespero e sem desgosto,
[07] e morri de infinitas mortes
[08] guardando sempre o mesmo rosto

[09] Quando as ondas te carregaram
[10] meu olhos, entre águas e areias,
[11] cegaram como os das estátuas,
[12] a tudo quanto existe alheias.

[13] Minhas mãos pararam sobre o ar
[14] e endureceram junto ao vento,
[15] e perderam a cor que tinham
[16] e a lembrança do movimento.

[17] E o sorriso que eu te levava
[18] desprendeu-se e caiu de mim:
[19] e só talvez ele ainda viva
[20] dentro destas águas sem fim.
Cecília Meireles, “Canção”

Os bebês nascem com instintos que os ajudam a sintonizar

rapidamente os ritmos da fala e a gramática. São muito sensíveis

à direção do olhar de outra pessoa, que os ajuda a decifrar frases

incompreensíveis, como “olha aquele cachorro engraçado”. Os bebês

[5] murmuram e balbuciam, ações que tornam as cordas vocais mais

afinadas. Eles também viram a cabeça instintivamente por causa de

um barulho e se extasiam com a voz da mãe ou do pai. O elo afetivo

é muito importante para o seu desenvolvimento intuitivo e emocional.

Embora a linguagem ainda não esteja conectada no seu cérebro, o

[10] bebê tem várias artimanhas genéticas que lhe permitem aprender

desde o dia de seu nascimento.

Analise o poema abaixo, composto por Fernando Pessoa e disponível em sua obra Mensagem.

‘Screvo meu livro à beiramágoa.
Meu coração não tem que ter.
Tenho meus olhos quentes de água.
Só tu, Senhor, me dás viver.

Só te sentir e te pensar
Meus dias vácuos enche e doura.
Mas quando quererás voltar?
Quando é o Rei? Quando é a Hora?

Quando virás a ser o Cristo
De a quem morreu o falso Deus,
E a despertar do mal que existo
A Nova Terra e os Novos Céus?

Quando virás, ó Encoberto,
Sonho das eras português,
Tornar-me mais que o sopro incerto
De um grande anseio que Deus fez?

Ah, quando quererás voltando,
Fazer minha esperança amor?
Da névoa e da saudade quando?
Quando, meu Sonho e meu Senhor?
Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/pe000004.pdf. Aceso em abril de 2018

Texto para aquestão

Mesmo que o homem conseguisse construir um computador que
fizesse tudo o que é normalmente atribuído a processos mentais
quando feito pelo homem, isso não implicaria que o homem nada
mais é do que uma máquina. Sem o programa correspondente
[05] um computador nada pode fazer em relação à linguagem. É o
programa, e não as ferragens, que é responsável pela habilidade do
computador de simular um comportamento inteligente. Há aqueles
que sustentariam que o programa está para o computador como a
mente está para o cérebro, e que considerando o cérebro humano
[10] vivo como um computador programado, de finalidades especiais,
podemos contornar, se não resolver, o problema tradicional mente-

corpo. Seja como for, temos que enfatizar que a inteligência artificial
é em si neutra e não agride nem a dignidade humana nem a liberdade
da vontade.
[15] Muito da importância que damos à ciência cognitiva e à inteligência
artificial dependerá de nossa atitude face ao papel explanatório dos
modelos em ciência natural e social. Qualquer sucesso obtido na
simulação do processamento linguístico por computador tende a
aumentar a nossa compreensão da linguagem e da mente. Não é
[20] certo, no entanto, se um dia será possível simular por computador
todos os processos mentais envolvidos na produção e compreensão
da linguagem.

“Isso vem ocasionando esse crescimento vertical nos casos de miopia entre crianças”.

Distantes geograficamente, é natural que o português do Brasil

e o de Portugal apresentassem, desde o Período Colonial, traços

linguísticos que os particularizassem e diferenciassem. Não é simples,

porém, determinar em que momento isso passou a ocorrer mais

[5] fortemente.

Os primeiros colonos que para cá vieram (século XVI,

principalmente) passaram quase sempre por um processo de

“indianização”, dada a precariedade da estrutura colonial do período.

A partir, contudo, do final do século XVI ou início do século XVII, nas

[10] áreas centrais da Colônia (Bahia e Pernambuco), houve núcleos de

colonização que não se indianizaram, ao menos não intensamente.

Esses novos colonos sentiam-se como “exilados”, e não como

brasileiros. Procuravam manter a cultura europeia, evitando as

influências tropicais. Linguisticamente, essa postura parece ter

[15] desenvolvido uma norma conservadora, que manteria o falar brasileiro

relativamente infenso às inovações que se processaram em Portugal.

A cultura não existe em seres humanos genéricos, em situações

abstratas, mas em homens e mulheres concretos, pertencentes a este

ou àquele povo, a esta ou àquela classe, em determinado território,

num regime político A ou B, dentro desta ou daquela realidade

[5] econômica.

Somente se poderá conceituar cultura como autorrealização da

pessoa humana no seu mundo, numa interação dialética entre os

dois, sempre em dimensão social. Algo que não se cristaliza apenas

no plano do conhecimento teórico, mas também no da sensibilidade,

[10] da ação e da comunicação.

Na verdade, o ser humano não se caracteriza, exclusivamente,

como conhecedor de dados e informações culturais. Ele é também

e principalmente um agente de cultura, ainda que, muitas vezes, não

tenha consciência disso. E agente cultural de atividade incessante,

[15] seja caçando, para matar a fome, seja recorrendo a divindades, em

oração, seja ordenhando vacas, seja operando computadores.

“A pesquisa foi publicada este mês na JAMA Ophthalmology, revista científica com maior fator de impacto dentro do campo da oftalmologia.”

Segundo o dicionário, a oftalmologia é “o ramo da medicina que estuda os olhos em todos os aspectos”.

TEXTO

A pandemia do novo Coronavírus e o isolamento social trouxeram um novo problema de saúde pública: a miopia precoce (dificuldade em enxergar para longe). Estudo realizado na China com mais de 120 mil crianças mostrou que os casos de miopia entre crianças de 6 anos aumentaram 400% nos cinco primeiros meses de lockdown de 2020, em comparação aos anos anteriores. A pesquisa foi publicada este mês na JAMA Ophthalmology, revista científica com maior fator de impacto dentro do campo da oftalmologia.

O estudo é coordenado pelo professor do Departamento de Oftalmologia da Universidade dos Estados Unidos, Jiaxing Wang, e vem sendo realizado desde 2015 com crianças entre 6 e 13 anos de idade. Os dados revelam ainda que entre os participantes com 7 anos o aumento foi de 200% nos casos de miopia, e aos 8 anos a alta foi de 40%.

O Textoexemplifica o tipo textual informativo.