Responder à questãocom base nas afirmativas sobre a relação entre a utilização dos recursos naturais e a chamada sociedade de consumo.

I. Embora o modelo econômico adotado pela grande maioria dos países industrializados produza bens de consumo sem a preocupação de atender as necessidades dos seus habitantes, as empresas transnacionais utilizam os recursos naturais de forma sustentável.

II. A industrialização acelerou o emprego de matérias-primas retiradas de oceanos, florestas e até mesmo de áreas semidesérticas, muitas vezes sem preocupação com a sustentabilidade.

III. Fazemos parte de uma sociedade solidária, que valoriza os diferentes tipos de produção porque procura ser democrática no acesso aos bens de consumo, estendendo-os a todos que fazem parte dela.

IV. A utilização racional e sustentável dos recursos naturais tornou-se fundamental para a manutenção da cadeia alimentar, já que favorece a sobrevivência das espécies que vivem na Terra.

Leia a tirinha a seguir:

Sobre o grupo social destacado na fala dos personagens, analise as afirmações a seguir:

I. Ele é também uma instituição social.

II. Esse grupo é responsável por transmitir a cultura mediante processos de interação.

III. A função social desse grupo é classificar os indivíduos para colocar no mercado de trabalho os melhores, os mais inteligentes.

IV. No grupo em destaque, percebe-se a coexistência de dois grupos menores, porém são interdependentes: educadores e educandos.

A Família, a Igreja, o Estado, a Escola e a Empresa são exemplos de Instituições Sociais. Elas são importantes para a Sociologia, pois constituem instrumentos explicativos dos processos de regulação e controle das atividades humanas. Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir:

I. A Família é um componente fundamental e universal das sociedades, embora haja variações na estrutura e no funcionamento.

II. As Instituições Religiosas são instrumentos por meio dos quais os homens procuram compreender e ajustar-se aos diferentes ambientes.

III. O Estado é uma instituição de controle social e, diferente das outras, tem um poder institucionalizado para regular relações entre todos os membros da sociedade.

IV. A Escola é uma instituição cujo objetivo é transmitir aos indivíduos de uma sociedade os valores culturais historicamente construídos.

V. A Empresa é uma instituição econômica, caracterizada por um complexo de atividades desenvolvidas por agrupamentos de pessoas, e tem por finalidade promover o bem-estar social.

A Sociologia é, para Weber, a ciência, “que pretende entender, interpretando-a, a ação social, para, dessa maneira, explicá-la causalmente em seu desenvolvimento e efeitos”, observando suas regularidades, que se expressam na forma de usos, costumes ou situações de interesse. Como exemplos típicos dessas manifestações, temos a moda, o consumo de certos alimentos, a ação no mercado, ou ainda, a político-partidária.

Sobre o objeto de estudo destacado no texto, analise as afirmativas a seguir:

1. A ação social pode ser definida como a conduta humana de caráter público ou privado, que recebe dos indivíduos um significado subjetivo.
2. O objeto de estudo da Sociologia de Max Weber se relaciona a contextos mais intrapsíquicos que sociais.
3. A explicação das relações na Sociologia weberiana deve ter como foco a compreensão do sentido, o desenvolvimento e os efeitos dos estados psicológicos na vida cotidiana.
4. Os tipos ideais ou puros devem ser considerados na compreensão da ação social. O sociólogo, porém, precisa estar consciente de que emoções, incoerências ou equívocos podem estar presentes e interferir na análise da vida social.

[...] resultante de uma pluralidade de formas de intercâmbio entre diversos modos culturais – cultura erudita, popular, empresarial, etc. –, que geram processos de adaptação, assimilação, empréstimo, sincretismo, interpretação, resistência (reação contraculturativa), ou rejeição de componentes de um sistema identitário por um outro sistema identitário. Modos culturais compósitos, como óperas montadas em estádios de futebol, espetáculos de dança moderna apoiados em manifestações de origem popular, como jazz, exemplificam [este processo cultural].

Sobre o processo cultural descrito no texto, analise as afirmativas a seguir:

I. Processo responsável pela fusão de duas culturas, que estão em contato contínuo, permitindo, assim, a mudança nos padrões culturais de ambos os grupos envolvidos.

II. O processo descrito no texto é classificado como endoculturação por se referir aos mecanismos de aprendizagens dos indivíduos pertencentes ao mesmo grupo social.

III. A transculturação é um processo, em que o indivíduo adota a cultura de outro grupo como se fosse sua; constitui-se uma fase desse processo.

IV. A umbanda brasileira é uma religião constituída por vários elementos culturais de diferentes crenças e, por isso, pertence ao processo de aculturação.

A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi escrita após a Segunda Guerra Mundial, época de horror e extermínio em massa, com o objetivo de delinear os direitos básicos de todo ser humano. A Constituição da República Federativa do Brasil, no quesito Direitos Humanos, espelhou-se bastante nessa Declaração que estabelece algumas garantias. Sobre estas, analise as afirmativas a seguir:

1. Ninguém será submetido à tortura nem a tratamento desumano ou degradante, a não ser em situação de convulsão social.

2. Todo homem tem direito, em plena igualdade, a uma justa e pública audiência por parte de um tribunal independente e imparcial, para decidir de seus direitos e deveres ou do fundamento de qualquer acusação criminal contra ele.

3. É permitida a instalação de Tribunal de Exceção para tratar de crimes advindos de conflitos étnicos e de caráter homofóbico.

4. A prisão de qualquer pessoa e o local onde ela se encontra serão comunicados pela Delegacia de Polícia imediatamente a algum Grupo de Direitos Humanos e à família do preso.

5. A casa é asilo inviolável do indivíduo, ninguém nela podendo penetrar sem consentimento do morador, salvo em caso de flagrante delito ou desastre ou para prestar socorro ou durante o dia, por determinação judicial.

Dario, um rei da antiga Pérsia, ficou intrigado com a variedade de culturas que encontrou em suas viagens. Ele descobriu, por exemplo, que os Callatians (uma tribo de indianos) comiam por costume os corpos de seus pais mortos. Os gregos, obviamente, não faziam isso – praticavam a cremação e consideravam a pira do funeral a forma mais natural e adequada de dispor os mortos. Um dia, para ensinar essa lição, ele reuniu alguns gregos presentes em seu palácio e perguntou o que queriam para comer o corpo de seus pais mortos. Eles ficaram chocados, como Dario sabia que ficariam, e responderam que nenhuma quantidade de dinheiro iria persuadi-los a fazer tal coisa. Então Dario chamou alguns Callatians e, enquanto os gregos ouviam, perguntou o que eles queriam para queimar o corpo morto de seus pais. Os Callatians ficaram horrorizados e disseram a Dario para nem sequer mencionar uma coisa tão horrível. (James Rachels, Os elementos da filosofia da moral, Barueri: Manole, 2006, p. 16)

Considere as seguintes afirmações.

I. A história mencionada serve para ilustrar a tese de que diferentes culturas possuem códigos morais distintos. Essa tese é conhecida como “relativismo cultural” e tem como um de seus pontos principais a ideia de que formas culturais diferentes das nossas são chamadas de “bárbaras” e “selvagens” apenas porque, de um ponto de vista externo, não é possível compreender as complexidades envolvidas em modos de vida diferentes dos nossos.
II. Uma crítica recorrente ao relativismo cultural consiste em salientar a importância da observância a certos direitos humanos universais.
III. O texto acima permite explorar a ideia de multiculturalismo. Segundo o multiculturalismo, a nossa identidade é formada em parte pelo modo como o outro nos enxerga, isto é, pelo reconhecimento ou falta dele. Nesse sentido, o reconhecimento mútuo de todos os grupos étnicos e culturais dentro de uma sociedade é uma exigência essencial.

IV. Os defensores do multiculturalismo, em geral, apelam para as experiências oriundas dos processos históricos de colonização como exemplificações do reconhecimento das diferenças culturais.

Em Pernambuco, as manifestações religiosas não só representam o acervo cultural do estado mas também regulam as relações sociais e o calendário festivo.

Sobre esse tema, analise as afirmativas a seguir:

1. A padroeira do Recife é Nossa Senhora do Carmo. Julho é o mês de homenagens e devoção a ela, momento em que as pessoas se reúnem na Igreja Matriz, no Centro do Recife.

2. Os terreiros de candomblé do Recife saem em caminhada pelas ruas dessa cidade, na segunda sexta-feira de novembro para relembrar a luta de Zumbi dos Palmares e de negros oprimidos pelos portugueses, além de utilizarem o momento como espaço de reivindicação política.

3. Os grupos de maracatus-nação representam um lado festivo da religião de matriz africana em Pernambuco, e, por isso, suas apresentações se restringem ao período carnavalesco.

4. O dia de Nossa Senhora da Conceição se tornou importante para os pernambucanos. Nesse dia se percebe um grande número de peregrinações de todas as partes do Estado ao morro da Conceição, zona norte do Recife, para homenagear, agradecer e fazer pedidos ao pé da imagem.

5. Os neopentecostais são bastante representativos na vida religiosa dos pernambucanos. Eles possuem hábitos morais menos rígidos que os pentecostais tradicionais, cujas sedes se localizam, em sua maioria, nos bairros afastados do centro da capital.

“A partir da globalização, o sistema capitalista generalizou a produção internacionalizada, mediante a criação de centenas de milhares de filiais pelo mundo afora e transformou o planeta numa esfera única de investimento, realização e acumulação de capital”

Desta forma, entre as características da globalização da produção, destacam-se:

1. A emergência de novos ramos industriais, tais como as tecnologias da informação, a microeletrônica, a robótica, a engenharia genética, a biotecnologia, os novos materiais, a nanotecnologia e até mesmo novos elementos de inteligência artificial, cujas características representam a Terceira Revolução Industrial.

2. Ser comandada pelas corporações transnacionais, que estruturam o sistema produtivo a partir de padrões locais de planejamento, tecnologia, organização da produção, sistema de recursos humanos e normas administrativas.

3. A maioria absoluta das empresas transnacionais do planeta é originária dos países emergentes, para onde transfere parte expressiva dos lucros gerados internacionalmente.

As cidades tornam-se espaços de novos e intensos fluxos de população, que concentram as funções mais avançadas do sistema social. Sociólogos como Zygmunt Bauman afirmam que as cidades são também os lugares da insegurança moderna, em suas várias manifestações, caracterizadas pelo medo da violência. Considerando as afirmações acima, analise os itens a seguir.

I - A mediação de conflitos no espaço público é uma mera questão de lei penal, para assegurar a ordem social nas cidades.

II - A política local – particularmente a política urbana – encontra-se atualmente sobrecarregada, em que a questão de segurança pública, coordenada pelo Estado, passa a exigir a participação efetiva das comunidades em atividades de prevenção à violência.

III - Os Estado modernos são fundados sob a dominação racional-legal, caracterizando-se pelo respeito às normas estabelecidas pela sua universalidade.