A doutrina do liberalismo pode ser entendida como um conjunto de ideias políticas e econômicas capitalistas.

O Liberalismo é uma ideologia que pode ser definida como um conjunto de ideias políticas e econômicas cuja premissa é a liberdade e a defesa, em que a sociedade e o Estado devem ter suas bases e justificativas nesse ideal. Esse pensamento evoluiu muito desde o seu surgimento até os dias atuais e se tornou um movimento que discute o papel do Estado, as liberdades políticas e a economia dos indivíduos. O pensamento liberal rejeita toda e qualquer poder absoluto, tanto que combateu o Antigo Regime, os Regimes Totalitários e as Ditaduras. Pode-se pensar também no Liberalismo, tanto no campo político como no econômico.

A Constituição de 1934 refletia os esforços modernizadores e democratizantes dos deputados — a racionalização da autoridade, a manutenção do federalismo, o reforço para o desenvolvimento das instituições políticas, a inclusão de novos setores sociais por meio de um processo eleitoral mais alargado. Mas ela também expunha os limites dessa mesma República, que continuavam em vigência após 1930.

A Sociologia surge no século XIX, momento marcado por uma intensa crise social na Europa. Émille Durkheim não deixou de ser influenciado por esse contexto. Nesse sentido, um dos seus objetivos era fazer da Sociologia uma disciplina científica capaz de criar repostas aos desafios enfrentados pela sociedade moderna.

No contexto da luta pela posse da terra no Brasil, os conflitos no campo ainda são bastante presentes.

A despeito da historiografia tradicional sobre a Revolução Industrial negligenciar as dimensões do fracasso das primeiras experiências fabris, ainda assim podemos afirmar que a resistência do trabalhador ante os avanços do sistema de fábrica foi decisiva durante esse período. Afinal, nem todos os homens se renderam diante das forças irresistíveis do novo mundo fabril, e a experiência do movimento dos quebradores de máquina demonstra uma inequívoca capacidade dos trabalhadores para desencadear uma luta aberta contra o sistema de fábrica.

A condição essencial da existência e da supremacia da classe burguesa é a acumulação da riqueza nas mãos dos particulares, a formação e o crescimento do capital; a condição de existência do capital é o trabalho assalariado. [...] O desenvolvimento da grande indústria socava o terreno em que a burguesia assentou o seu regime de produção e de apropriação dos produtos. A burguesia produz, sobretudo, seus próprios coveiros. Sua queda e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis.

.“Sua comida não é lixo.” O alerta é do Wasteand Resources Action Programme, mais conhecido como Wrap, criado na Grã-Bretanha há 17 anos para combater o desperdício de alimentos. Mas vale também para o Brasil, onde uma carga equivalente a 625 mil caminhões cheios de verduras, frutas, e legumes bons para o consumo vai parar no lixo a cada ano. Este é o tamanho do desperdício de comida no país: 41 mil toneladas anuais.Uma estimativa do Instituto Akatu, que trabalha há 16 anos com ações de incentivo ao consumo consciente, indica que o brasileiro desperdiça, em média, 205 gramas de alimento por dia e que cada família - de três integrantes, de acordo com o padrão do IBGE - joga no lixo mensalmente R$ 171 em alimentos. No que diz respeito ao desafio de reduzir os prejuízos causados pelo desperdício de alimentos, há várias soluções possíveis a serem desenvolvidas com o esforço das famílias brasileiras.

Nos países desenvolvidos, o feminismo de classe média [...] alargou-se numa espécie de sensação genérica de que chegara a hora da liberação feminina, ou pelo menos da autoafirmação das mulheres. Isso se dava porque o feminismo específico de classe média inicial [...] suscitava questões que interessavam a todas.

O texto refere-se às reivindicações do movimento feminista durante a década de 1960.