Leia o texto a seguir:

A ciência consegue responder a todas as perguntas? Entre os que pensavam que não estava o filósofo Auguste Comte. Há mais de cem anos, ele deu o seguinte exemplo de pergunta sem resposta: “De que são feitas as estrelas?” E rapidamente provou-se que ele estava errado. Mesmo antes de o século XIX acabar, os astrônomos haviam descoberto uma maneira de encontrar a resposta. Quando a luz de uma estrela passa através de um prisma e se espalha num espectro, nós vemos as cores que denunciam as diferentes substâncias – oxigênio, sódio, carbono. As estrelas são feitas dos mesmos tipos de átomos que encontramos na Terra. Arthur C. Clarke disse uma vez: “Se um cientista idoso declarar que algo é impossível, quase com certeza ele estará errado”. Comte foi apenas um deles.

Coloque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas a seguir, feitas a propósito de aspectos diversos do texto:

( )Em “as diferentes substâncias – oxigênio, sódio, carbono”, o vocábulo “substâncias” se constitui em uma hiperonímia.

( )Em “As estrelas são feitas dos mesmos tipos de átomos que encontramos na Terra.", o “que” tem a função sintática de objeto direto.

( )Em “E rapidamente provou-se que ele estava errado”, o “se” é índice de indeterminação do sujeito.

( )No verbo “pensar” (“Entre os que pensavam”), o elemento mórfico “va” é desinência modotemporal, enquanto o “m” é desinência númeropessoal.

Leia o texto a seguir, extraído e adaptado do capítulo “Breve história externa da Língua Portuguesa”, constante da “Gramática Escolar da Língua Portuguesa”, de Evanildo Bechara (p. 689):

A língua portuguesa é a continuação ininterrupta, no tempo e no espaço, do latim levado à Península ____I____ pela expansão do império romano, no início do século III a.C. Depois do processo de romanização, sofreu a Península a invasão dos bárbaros ___II___, em diversos momentos e com diversidade de influências, que muito contribuiu para a fragmentação linguística de Hispania: em 409 foi a vez dos alanos, vândalos e suevos; em 416, dos visigodos. No século VIII, em 711, voltou a Península a ser invadida pelos ___III___, consumando a série de fatores externos que viriam a explicar a diferenciação linguística do português no mosaico dialetal que hoje conhecemos. Apesar do largo contributo na cultura e na língua – especialmente no léxico –, a permanência muçulmana não teve força suficiente para apagar as indeléveis marcas de romanidade das línguas peninsulares (português, ____IV____, ____V____, catalão).

Leia o texto a seguir:

Em quase todo o Brasil, os índios logo cederam lugar aos escravos africanos como principal fonte de trabalho. Por conseguinte, os descendentes dos escravos negros formaram a grande parte das classes mais baixas da sociedade contemporânea. À medida que se apagava a lembrança de sua antiga situação de escravo na sociedade colonial, o índio se foi tornando uma figura romântica e, hoje, é motivo de orgulho para muitas famílias aristocráticas do Sul do Brasil o fato de poderem contar índios entre seus ancestrais. Na Amazônia, por outro lado, os colonizadores favoráveis à escravidão não eram suficientemente ricos para comprar muitos escravos africanos nem poderosos para importá-los da África. Os poucos negros que chegaram até as comunidades da região devem ter sido de valor inestimável, homens que precisavam ser instruídos e tratados com o máximo cuidado – ou então já eram livres. Na Amazônia, em sua maioria, os escravos sempre foram índios, que não admitiam obedecer aos brancos. (WAGLEY, Charles. In: Uma comunidade amazônica. Companhia Editora Nacional, p. 138. Texto adaptado.)

Em relação às frases a seguir, coloque nos parênteses C, se a colocação do pronome oblíquo estiver correta, e E, se estiver errada, de acordo com a norma culta:

( ) Apenas daqui a muitos anos, direi-lhe a verdade sobre o que de fato aconteceu.
( ) Ou ele convida-nos para a sua posse ou rompemos a amizade.
( ) Fiz uma brincadeira apenas para o alegrar.
( ) Algo incomodou-te durante a palestra do professor?
( ) Sem intenção de ser inconveniente, contei uma piada para diverti-lo.
( ) Dizem que o mundo seria outro, caso o homem tivesse aproximado-se de Deus.

Foi no dia 13 de maio de 1881 que nasceu Afonso Henriques de Lima Barreto. Nos mesmos dia e mês da abolição da escravidão no Brasil, mas exatos sete anos antes. Aí estava uma coincidência de datas que para o futuro escritor faria toda a diferença: a ideia de liberdade significava um divisor de águas não só para a história do país como para o projeto libertário que Lima pretendeu realizar. Segundo ele, o fim do cativeiro e a conquista da liberdade eram troféus difíceis de guardar, sobretudo numa nação que admitiu escravos em todo o seu território durante quatro longos séculos. A data de nascimento no caso dele era, portanto, mero acaso; mas, quem sabe, premonição.

Maio era também conhecido como o mês das flores; o mês sagrado para a poesia, conforme o futuro escritor gostava de lembrar. O dia 13 caiu numa sexta-feira; dia de sorte para alguns (e Lima sempre pensou dessa maneira), de azar para outros. O menino viria ao mundo numa casa modesta de Laranjeiras, arrabalde do Rio de Janeiro. O nome da rua, diz a lenda, vinha do rio Ipiranga: aquele em que d. Pedro I decretou a independência e fundou o Império.

Leia o trecho a seguir para responder à questão:

Ontem falamos de você, e me lembrei daquela tarde tão distante em que nós dois, sem um tostão no bolso, desanimados e calados, vínhamos pela avenida. Parecia que os ventos da penúria sopravam contra nós. De repente, vimos aquela velhinha recebendo dinheiro. Você se lembra? Já estava escurecendo, mas ainda não tinham acendido as luzes, e paramos um instante na esquina de uma dessas ruas estreitas que cortam a avenida. No guichê de uma casa de câmbio e viagens, ainda aberta, uma velhinha recebia maços de notas grandes. Foi atulhando tudo, apressadamente, na bolsa; depois saiu, com um passo miúdo, entrou pela ruazinha, onde as casas do comércio atacadista já estavam fechadas. A velhinha andava a nossa frente, na noite quente. Naquela idade, para que a velhinha de vestido preto precisava de tanto dinheiro? Seria coisa de um segundo: arrancar a bolsa, tirar um daqueles maços de dinheiro. Nunca ninguém desconfiaria de nós – dois jornalistas pobres, mas de nome limpo.

Leia as frases a seguir:

I. A Terra é um planeta que fica na Via-Láctea, uma galáxia dentre bilhões.
II. Que obras sobre a Amazônia você tem consultado?
III. Tive que ler dezenas de livros, a fim de escrever meu trabalho.
IV. Eu quase que viajava em junho, mas a pandemia da Covid-19 não deixou.
V. Em relação ao mundo espiritual, em que você ainda acredita?
VI. Este é o apartamento que adquiri com muito sacrifício.

Leia o texto a seguir, extraído da “História da Província de Santa Cruz, a que vulgarmente chamamos Brasil”, de Pero de Magalhães Gandavo, livro escrito no século XVI:

A língua de que usam, em toda a costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere nalgumas partes; mas não de maneira que se deixem uns aos outros de entender... Esta de que trato, que é geral pela costa, é mui branda, e a qualquer nação fácil de tomar. Alguns vocábulos há nela de que não usam senão as fêmeas, e outros que não servem senão para os machos: carece de ter três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não se tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente sem terem além disto conta, nem peso, nem medida. Não adoram a coisa alguma, nem têm para si que há depois da morte glória para os bons e pena para os maus...

Mas a vida que buscam é a granjearia de que todos vivem, é à custa de pouco trabalho, e muito mais descansada que a nossa, porque não possuem nenhuma fazenda, nem procuram adquiri-la como os outros homens, e assim vivem livres de toda a cobiça e desejo desordenado de riquezas, de que as outras nações não carecem; e tanto que ouro nem prata nem pedras preciosas têm entre eles nenhuma valia, nem para seu uso têm necessidade de nenhuma coisa destas, nem doutras semelhantes.

Jesus nasceu em uma sociedade traumatizada pela violência e viveu cercado por revoltas. As insurreições depois da morte de Herodes ocorreram no ano de seu nascimento, e ele foi criado na aldeia de Nazaré, a poucos quilômetros de Séforis, que fora devastada. A greve dos camponeses contra Calígula ocorreu apenas dez anos após sua morte. Esses trabalhadores marcharam desorientados contra o poder. Ao longo da vida de Jesus, a Galileia foi governada por Herodes Antipas, que financiou um programa de construções caro por meio da imposição de tributos fixos e elevados aos súditos na Galileia. Quem deixava de pagar era punido com confisco de bens e de terras, e essa receita aumentava as imensas propriedades dos aristocratas herodianos. Quando perdiam suas terras, alguns camponeses eram forçados a viver do banditismo, enquanto outros – talvez o pai de Jesus, o carpinteiro José, fosse um deles – se voltavam para o trabalho braçal: os artesãos normalmente eram camponeses fracassados.