Em relação ao sistema de castas de uma sociedade, assinale a alternativa correta.
Em relação ao experimento controlado pode-se assegurar:
De acordo com a Proposta Curricular da Rede Municipal de Ensino de Florianópolis (2016), a concepção de currículo expressa visão de mundo constituída em determinado momento histórico, orientando práticas pedagógicas dos/das profissionais da educação e estratégias de convívio junto aos estudantes.
Em relação ao conceito de Currículo, é correto afirmar:
A população negra teve que enfrentar sozinha o desafio da ascensão social, e frequentemente procurou fazê-lo por rotas originais, como o esporte, a música e a dança. Esporte, sobretudo o futebol, música, sobretudo o samba, e dança, sobretudo o carnaval, foram os principais canais de ascensão social dos negros até recentemente. A libertação dos escravos não trouxe consigo a igualdade efetiva. Essa igualdade era afirmada nas leis, mas negada na prática. Ainda hoje, apesar das leis, aos privilégios e arrogâncias de poucos correspondem o desfavorecimento e a humilhação de muitos.
CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006 (adaptado).Em relação ao argumento de que no Brasil existe uma democracia racial, o autor demonstra que
Em relação à tirinha acima, NÃO está correto o que se afirma em:
I.
A constante veiculação de notícias na TV e em outros meios de comunicação, envolvendo grupos indígenas de diversas partes do país em busca da posse de terras cuja presença ancestral lhes outorga o direito de legítimos donos ou mesmo de seus rituais e danças, deve chamar a atenção dos potiguares, habitantes do Estado do Rio Grande do Norte. Por outro lado, pode ser quetais notícias nem façam parte do rol de interesses dos norte-rio-grandenses. Afinal de contas, o Piauí e o Rio Grande do Norte, segundo a Fundação Nacional do Índio (FUNAI), não possuem, oficialmente, populações indígenas. Ironicamente, os naturais ou habitantes do Rio Grande do Norte são chamados de potiguares, numa alusão aos índios Potiguar, que habitavam a costa do estado, quando os europeus aí aportaram.
II.
No correr do século XIX, os índios apareceriam nos Censos Demográficos e na documentação judicial da Comarca do Caicó sob a denominação de caboclos, demonstrando que, mesmo sob a marca da discriminação e do preconceito, teimavam em resistir. Os epílogos desta pesquisa nos mostram que muito do que se publicou sobre a História do Rio Grande do Norte precisa ser revisto, especialmente os escritos que tocam na presença indígena no estado, e com mais particularidade, no interior. No caso do Sertão do Seridó, é preciso que se reveja, também, o papel que os diferentes grupos sociais, incluindo os índios, mamelucos e homens de cor (negros, pardos e mulatos, por exemplo) tiveram, na constituição das famílias e da cultura da região. Caso prossigam com êxito as pesquisas sobre as populações indígenas no Rio Grande do Norte, quem sabe um dia possamos falar da sua presença nos dias atuais, se ressurgirem através do processo da etnogênese.
Em relação à presença indígena no Rio Grande do Norte, é correto afirmar:
Entre as inúmeras civilizações da Ásia, destaca-se a da Índia com as características socioculturais e de religiosidade que constituíram o seu povo.
Em relação à organização dessa sociedade em castas, assinale a alternativa correta.
Dentre os direitos sociais, a educação aparece na Constituição Federal de 1988 como direito do cidadão e dever do Estado de propiciar condições para o acesso e permanência de alunos em escolas públicas. Decorre daí, a obrigação da sua manutenção financeira, o que importa o aporte de recursos financeiros para custeá-la, que na vida pública se dá também pela vinculação de impostos, como estabelece o artigo 212 da Constituição Federal de 1988.
Em relação à manutenção financeira da educação, é correto afirmar:
A sociedade moderna é perpassada por conflitos sociais. Os pensadores clássicos da Sociologia desenvolveram um conjunto de ideias que contribuem para a interpretação desses conflitos.
Em relação à interpretação dos sociólogos clássicos a respeito dos conflitos sociais, nota-se que
Não estou mais pensando como costumava pensar. Percebo isso de modo mais acentuado quando estou lendo. Mergulhar num livro, ou num longo artigo, costumava ser fácil. Isso raramente ocorre atualmente. Agora minha atenção começa a divagar depois de duas ou três páginas. Creio que sei o que está acontecendo. Por mais de uma década venho passando mais tempo on-line, procurando e surfando e algumas vezes acrescentando informação à grande biblioteca da internet. A internet tem sido uma dádiva para um escritor como eu. Pesquisas que antes exigiam dias de procura em jornais ou na biblioteca agora podem ser feitas em minutos. Como disse o teórico da comunicação Marshall McLuhan nos anos 60, a mídia não é apenas um canal passivo para o tráfego de informação. Ela fornece a matéria, mas também molda o processo de pensamento. E o que a net parece fazer é pulverizar minha capacidade de concentração e contemplação.
CARR, N. Is Google making us stupid? Disponível em: www.theatlantic.com. Acesso em: 17 fev. 2013 (adaptado).
Em relação à internet, a perspectiva defendida pelo autor ressalta um paradoxo que se caracteriza por