A violência e o sentimento de insegurança são problemas que fazem parte do cotidiano dos brasileiros. Todos são vítimas, tanto aqueles que sofrem a violência direta quanto aqueles que vivem sob o espectro do medo. Segundo Michel Wieviorka (2006),

as democracias são cada vez mais sensíveis ao ponto de vista das vítimas, e os temas do sofrimento, do traumatismo, do perdão ou da reconciliação ocupam um lugar importante no espaço público dos seus debates. O que é, em democracia, sair da violência quando se é vítima, descendente ou sobrevivente de vítimas? Para estes indivíduos e para estes grupos, as experiências pesadas que foram os massacres em massa, os genocídios, a escravatura, o tráfico negreiro e outros crimes contra a humanidade não terminaram, como é evidente, no dia em que a barbárie chegou ao fim. Deixaram marcas: sair da violência é precisamente enfrentar a atualidade do sofrimento ligado ao passado.
(WIEVIORKA, M. Em que mundo viveremos? São Paulo: Perspectiva, 2006. p.208.)

Em 25 de julho é comemorado o Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e do Caribe. O Brasil, como os demais países latino-americanos de tradição escravocrata e colonialista, segue enfrentando as mazelas do racismo estrutural e estruturante de nossa sociedade. Em razão dos frágeis regimes democráticos instaurados no continente americano após o período escravocrata, nunca se assegurou aos negros condições de igualdade com os não negros.

O Brasil tem um dos maiores índices globais de uso diário de smartphones (cerca de uma hora e meia). Segundo a psicóloga ocupacional Christine Grant, do Centro de pesquisas em psicologia e comportamento da Universidade Coventry (Grã-Bretanha), "Os impactos negativos dessa cultura do 'sempre ligado' são que a sua mente nunca descansa, você não dá ao seu corpo o tempo para se recuperar e fica sempre estressado". O alerta diz respeito também ao uso excessivo de outros dispositivos, como computadores, tablets e TVs de tela plana, que pode provocar danos a longo prazo.

Estupro. A palavra é forte. O crime, bárbaro. Pior, a violência sexual é um medo pelo qual praticamente toda mulher já passou em algum momento da sua vida. E esse temor pode morar em situações corriqueiras, como ao entrar no ônibus à noite sozinha ou andar por uma rua mal iluminada e sem companhia. Neste ano, casos de estupro recolocaram esse tipo de violência na pauta. O assunto voltou com força nas redes sociais e fora delas, como o caso de uma adolescente de 16 anos, violentada por um grupo (talvez mais de um grupo) de homens no Rio de Janeiro, e teve vídeos da agressão disponibilizados na internet. No Piauí, outra adolescente, de 17 anos, foi violentada por quatro menores e um homem de 18 anos. Espanta, nos dois casos, a reação de “normalidade”, de “naturalidade” com que os agressores trataram seus crimes. Diante da perplexidade de todos, os movimentos feministas e pelos direitos humanos passaram a fazer campanhas contra a “cultura do estupro”.

Resultados do Atlas da Violência 2016 mostram que o Brasil tem o maior número absoluto de homicídios no mundo. Uma em cada dez vítimas de violência letal reside no Brasil. As informações mais recentes são de 2014, ano em que o país bateu seu recorde histórico de homicídios - 59.627 registros – o que equivale a uma taxa de homicídios de 29,1 (a taxa é calculada por 100 mil habitantes). O índice é considerado epidêmico pela Organização das Nações Unidas (ONU). Além de outras consequências, tal tragédia traz implicações na saúde, na dinâmica demográfica e, por conseguinte, no processo de desenvolvimento econômico e social.

A desigualdade na distribuição territorial interfere no valor do cidadão, podendo, por um lado, valorizar aqueles que ocupam os territórios mais consolidados e de melhores condições no mercado imobiliário e, por outro, estigmatizar aqueles ocupantes dos territórios menos consolidados e não valorizados social e comercialmente. Segundo Milton Santos (1979), “Cada homem vale pelo lugar onde está: o seu valor como produtor, consumidor, depende de sua localização no território”.

A inclusão dos direitos das mulheres no conceito e nas políticas de desenvolvimento sustentável não é obviedade e nem tarefa fácil. Os debates nesse sentido, que têm considerado a incorporação da justiça social e da problemática ambiental – ambas questões fundamentais – pouco têm incorporado a perspectiva das mulheres e suas necessidades e demandas específicas.