Uma variedade de Estados social-democratas, democratacristãos e dirigistas emergiu na Europa depois da Segunda Guerra Mundial. Os próprios Estados Unidos passaram a seguir uma forma democrática liberal de Estado, e o Japão, sob a estreita supervisão dos Estados Unidos, construiu um aparato de Estado nominalmente democrático, mas, na prática, altamente burocrático, ao qual se atribuiu a responsabilidade de administrar a reconstrução do País.Os Estados intervieram ativamente na política industrial e passaram a estabelecer padrões para o salário social, construindo uma variedade de sistemas de bem-estar (cuidados de saúde, instrução etc.).

Após a Segunda Guerra Mundial, as economias capitalistas experimentaram o período de maior expansão econômica registrado na História, o que contribuiu significativamente para a superação das consequências do conflito mundial.

... a desigualdade de gênero continua disseminada e arraigada em muitas culturas. As mulheres e as meninas constituem 3/5 do bilhão de pessoas mais pobres do mundo; as mulheres são 2/3 dos 960 milhões de adultos em todo o mundo que não sabem ler, e as meninas representam 70% dos 130 milhões de crianças que não vão para a escola. Algumas normas e tradições culturais e sociais perpetuam a violência associada ao gênero e tanto os homens como as mulheres podem aprender a fazer “vista grossa” ou aceitar a situação. De fato as mulheres podem defender a estrutura que as oprime.

Com base no texto, analise as seguintes afirmativas:

I. Os indicadores sociais da população atual, correspondentes à discriminação de gênero, apontam que as mulheres, em todos os países do mundo, ainda são vítimas de discriminação e apresentam taxas de participação política e equidade salarial superiores às da população masculina.

II. A opressão de gênero não se origina em bases estruturais, pois mantém relação direta com as variáveis biológicas, definidas de acordo com o sexo, e considera que homem e mulher são construções naturais, conforme demonstram os índices demográficos.

III. As estatísticas demográficas oficiais compreendem gênero como uma construção relacional sociológica, político-cultural do termo sexo, indicando a necessidade de referências concretas sobre a identidade masculina e feminina.

Observe com atenção o organograma a seguir:

O organograma acima exibe duas versões distintas do sistema capitalista, planejadas em diferentes épocas, intrínsecas à economia de mercado, contudo diferenciadas por características marcadas por oposições conjuntas. Sobre elas, analise os itens a seguir:

I. O Keynesianismo defende a ampla intervenção do Estado na economia, enquanto o Neoliberalismo aceita uma intervenção mínima do Estado na economia.

II. O Keynesianismo é favorável ao aumento de gastos públicos, enquanto o Neoliberalismo estimula o Estado de bem-estar social.

III. O Keynesianismo propõe a geração de empregos por intermédio da receita pública, enquanto o Neoliberalismo defende a abertura econômica dos países.

IV. O Keynesianismo critica o pensamento econômico clássico, enquanto o Neoliberalismo busca aplicar os princípios do liberalismo clássico.

V. O Keynesianismo critica o princípio da “mão invisível”, enquanto o Neoliberalismo critica a privatização de estatais.

A lei; promulgada pelo presidente Vladimir Putin em junho deste ano, gerou condenação internacional e rendeu um tipo de polêmica política que o governo pretendia evitar para os Jogos Olímpicos de Inverno de 2014, que serão realizados em Sochi. As últimas Olimpíadas sediadas em solo russo, em 1980, foram marcadas pelo boicote de algumas delegações contrárias à invasão soviética ao Afeganistão.

Em seu livro “O que é Sociologia do Esporte” Ronaldo Helal (1990, p. 34) faz a seguinte reflexão: “o que distingue o esporte moderno do esporte de outras épocas? Para responder essa questão, convém analisarmos aquelas que têm sido consideradas como as principais características do esporte moderno. São elas: a secularização e a racionalização. Note que estas não são características apenas do esporte moderno, mas sim da vida social moderna de forma geral”.

De acordo com Baptista, Cavalcante e Barbosa (2018), a atenção em saúde mental pressupõe conexões.

O fenômeno fundamentalmente urbano conhecido como gentrificação consiste em uma série de melhorias físicas ou materiais e mudanças imateriais econômicas, sociais e culturais que ocorrem em alguns centros urbanos antigos, os quais experimentam uma apreciável elevação de seu status. Caracteriza-se normalmente pela ocupação dos centros das cidades por uma parte da classe média, de elevada remuneração, que desloca os habitantes da classe baixa, de menor remuneração, que viviam no centro urbano. O deslocamento vem acompanhado de investimentos e melhorias tanto nas moradias quanto em toda área afetada, tais como comércio, equipamentos e serviços. Isto implica, portanto, mudanças no mercado de solo e habitacional. Em conjunto, o fenômeno proporciona uma maior estima das áreas renovadas e, inclusive, uma recuperação do valor simbólico dos centros urbanos. De fato, tal como tem assinalado J. Van Weesep, atualmente considera se a gentrificação como expressão espacial de uma profunda mudança social.

Indústria cultural da felicidade

Tornou-se perigoso o emprego da palavra felicidade desde seu mau uso pela propaganda. Os que se negam a usá-la acreditam liberar os demais dos desvios das falsas necessidades, das bugigangas que se podem comprar em shoppings grã-finos ou em camelôs na beira da calçada, que, juntos, sustentam a indústria cultural da felicidade à qual foi reduzido o que, antes, era o ideal ético de uma vida justa. Infelicidade poderia ser o nome próprio desse novo estado da alma humana que se perdeu de si ao perder-se do sentido do que está a fazer. Desespero é um termo ainda mais agudo quando se trata da perda do sentido das ações pela perda da capacidade de reflexão sobre o que se faz. A felicidade publicitária está ao alcance dos dedos e não promete um depois. Resulta disso a massa de “desesperados” trafegando como zumbis nos shoppings e nas farmácias do país em busca de alento.

Leia a matéria jornalística sobre caso de racismo, sofrido por expoente jogador de futebol, no Rio de Janeiro.

Gabigol depõe ao TJD e diz que não pretende deixar caso de racismo passar impune.

O jogador do Flamengo Gabriel Barbosa, o Gabigol, prestou depoimento de forma virtual ao Tribunal de Justiça Desportiva do Rio de Janeiro (TJD-RJ), na tarde desta sexta-feira (18), no inquérito que investiga as ofensas racistas contra o jogador. O atleta falou por cerca de uma hora, se mostrou indignado e afirmou que não pretende deixar o caso passar impune. No depoimento, ao qual a CNN teve acesso, Gabigol narrou os fatos ocorridos na partida, realizada no dia 6 de fevereiro, contra o Fluminense, no estádio Nilton Santos, o Engenhão. Ele disse que “no intervalo da partida, ainda em direção ao túnel que dá acesso ao vestiário, ouviu diversos xingamentos e palavras ofensivas, em especial gritos de ‘macaco”, direcionados a ele.