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LiteraturaUPF2020

Sobre o Barroco no Brasil, apenas é incorreto afirmar que:

São características desse estilo de época a idealização da vida no campo e as referências à mitologia greco-romana.

Prosopopeia, poema épico de Bento Teixeira, é considerado o marco inicial da expressão barroca na literatura brasileira.

A obra de Gregório de Matos, além de oferecer um panorama social da vida na colônia, apresenta reconhecido valor artístico.

É comum o uso da antítese e do paradoxo nos textos do Barroco, devido ao dualismo que vigora nesse período.

Gregório de Matos destaca-se pela produção tanto da poesia lírica quanto da satírica.

LiteraturaFACASPER2012

Sobre O bandido da luz vermelha, de Rogério Sganzerla, é correto afirmar:

A construção narrativa do filme procura misturar a sinceridade do cinema documentário, a violência do filme policial, o ritmo anárquico da comédia e a simplificação das tramas de faroeste. Filiada à estética tropicalista, a obra ainda presta tributo à chanchada e ao rádio – autênticos veículos do subdesenvolvimento brasileiro.

O filme explora a estética do underground, pois mistura o drama sanguinolento, a fantasia, a comédia brejeira, a burleta e a radionovela, todos eles elementos responsáveis por despertar a atenção da crítica e o entusiasmo do público.

O filme revela uma ausência total de introspecção psicológica, de calor emocional, de poesia, ainda que ingênua, sem falar no desprezo pelo problema social da marginalidade urbana, razão pela qual há um abuso na tela de elementos folclóricos e pitorescos.

A obra é um retrato sincero do Brasil em matéria de cinema, já que define todas as características físicas, sociais, morais, espirituais e sociológicas do homem genuinamente brasileiro.

Discutindo a oposição rural/urbano, o filme sugere a possibilidade de supressão dessa dicotomia temática ao colocar como mediação entre tais categorias a ideia de um documentário popular.

LiteraturaFACASPER2011

Sobre O bandido da luz vermelha, de Rogério Sganzerla, é correto afirmar:

O trabalho de Rogério Sganzerla propõe uma séria ruptura com o consagrado movimento do Cinema Novo. Ousado, anárquico e inquietante, O bandido da luz vermelha explora a paródia (um importante componente do underground e do tropicalismo) com vista a desmontar o cinema clássico americano.

Revisitando o espírito das chanchadas, a obra de Rogério Sganzerla é pontilhada de tiradas jocosas que contrastam, entretanto, com o modo como a trajetória do personagem-título é narrada, revelando acentuado pendor para o dramático.

Como uma autêntica obra tropicalista, O bandido da luz vermelha satiriza metalinguisticamente a receita para que um filme fosse um verdadeiro sucesso nos anos 60: a mistura de sexo e humor bem ao estilo “pastelão”.

Tecnicamente impecável, como toda obra do Cinema Novo, o filme explora a ideia de que a sociedade e a cultura funcionam como um processo de esquizofrenia, conclamando o espectador a libertar-se do sistema que o oprime.

Filiado ao cinema experimental francês, o filme recusa o habitual processo linear de fazer evoluir um relato cinematográfico, optando por operar em dois tempos: o do contador da história (no prólogo e no epílogo) e o da trajetória do protagonista, que constitui a própria armação da narrativa fílmica.

LiteraturaUFN2015

Estupor
esse súbito não ter
esse estúpido querer
que me leva a duvidar
quando eu devia crer

esse sentir-se cair
quando não existe lugar
aonde se possa ir

esse pegar ou largar
essa poesia vulgar
que não me deixa mentir
(LEMINSKI, Paulo. Toda poesia. São Paulo: Companhia das Letras, 2013. p. 249)

Sobre o autor do poema acima, analise as afirmativas e marque a alternativa correta.

Leminski dividiu-se entre as duas tendências da poesia produzida nos anos 70: a dos construtivistas, com seu rigor formal, e o lirismo da geração mimeógrafo.

O tom místico imprime em sua obra um sentimento de aceitação e resignação diante da própria vida, dos sofrimentos e dores.

Poeta indiscutivelmente simbolista, fez poesia unindo a concisão da linguagem com forte crítica social.

Percebe-se, nos seus versos, um lado mais clássico, com uma escrita equilibrada e rígida, e um lado puramente romântico.

Procurou formar um sentimento nacionalista ao incorporar assuntos, povos e paisagens brasileiras na literatura.

LiteraturaUNEMAT2012

Sobre o Auto da Compadecida, de ArianoSuassuna, assinale o único elemento que se encontra na famosa cena do julgamento.

Sentido moralizante, a partir da perspectiva cristã de cunho popular.

Densa discussão teológica.

Dessacralização de dogmas da religião católica.

Ausência do elemento caricatural nas ações das personagens.

Preconceito racial.

LiteraturaUNEMAT2012

Sobre o Auto da Barca do Inferno, do escritorportuguês Gil Vicente, assinale a alternativa incorreta.

Personagens como o Onzeneiro, o Fidalgo e o Sapateiro, representam tipos sociais contra os quais o autor tece sua crítica, em forma de sátira.

O elemento religioso presente no auto é originário da rica tradição do teatro popular medieval.

A concepção de mundo cristã, marcada pela simplicidade e de forte teor popular, aproxima o auto de Gil Vicente do Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna.

O uso de uma linguagem solene, austera e requintada caracteriza a personagem Diabo, diferenciando-a das demais personagens, cuja linguagem é coloquial, irônica e jocosa.

O recurso à alegoria pode ser percebido ao longo de toda a obra, como, por exemplo, na personagem Frade, uma alegoria à corrupção do clero português.

LiteraturaUNEMAT2012

Sobre o Auto da barca do inferno, de GilVicente, é correto afirmar que:

é um romance renascentista que faz profundas críticas sociais.

seu texto barroco rebuscado é voltado para reflexões sobre sociedade e religião.

é um texto que se insere no Humanismo e tem reflexões antropocêntricas.

o seu estilo, marcado pela valorização do campo e das coisas simples, é típico do Arcadismo.

possui personagens trovadorescas construídas a partir do cotidiano da sociedade portuguesa.

LiteraturaUNEMAT2012

O cortiço [1890] de Aluísio Azevedo e Memórias Póstumas de Brás Cubas [1881] de Machado de Assis marcam uma evolução histórica da ficção brasileira.

Sobre o assunto, assinale a alternativa incorreta.

O cortiço concentra-se na reunião espacial dos personagens, enquanto Memórias Póstumas, no desmascaramento da subjetividade.

O foco de interesse de ambos os romances é a compreensão dos tipos marginalizados da sociedade.

Estas obras representam um diferencial na Literatura Brasileira no aspecto de abordagem dos tipos femininos.

Ambas as obras não minimizam o fator criticidade no que diz respeito ao comportamento humano.

João Romão e Brás Cubas se equivalem na ambição por ascendência social.

LiteraturaFAG2017

Sobre o Arcadismo, é correto o que se afirma em:

Nesse período o homem é regido pelas leis físico-químicas, pela hereditariedade e pelo meio social.

A poesia dessa época dá ênfase ao poder de vidência do artista.

Destaca-se nessa fase certo gosto pelo equilíbrio, pela simplicidade e pela harmonia, a partir dos modelos clássicos antigos.

Há nessa Escola Literária uma tendência à valorização do humor, com vistas a afugentar as circunstâncias desagradáveis da vida.

Enfatiza-se na criação poética, desse momento, a utilização do valor sugestivo da música.

LiteraturaUFRR2016

Sobre o Arcadismo, é correto afirmar que:

expressa a sociedade medieval, teocêntrica, de caráter servil e fortemente religioso. Ao mesmo tempo, é marcado pelo surgimento de formas de expressões artísticas de caráter popular, vinculadas a classes sociais consideradas “inferiores” à época;

é marcado pelo rebuscamento das formas, pela riqueza de detalhes e pelos contrastes. Influenciado pela Contrarreforma, foi concebido como uma reação ao Renascimento;

é também chamado de Neoclassicismo, surge como uma releitura do Renascimento (ou Classicismo), preconizando uma arte pautada pela observância das formas clássicas e dos ideais humanistas. O bucolismo e o pastoralismo podem ser citados como características do Estilo no Brasil;

surge como reação direta à arte e às concepções de mundo medievais, valorizando o passado greco-latino e a explicação científica do mundo; é teocêntrico, em contraponto ao antropocentrismo difundido pela Igreja;

é marcado pelo rebuscamento das formas, pela riqueza de detalhes e pelos contrastes. Expressa a sociedade medieval, teocêntrica, de caráter servil e fortemente religioso. Surge como reação direta à arte e às concepções de mundo medievais e é marcado pelo surgimento de formas de expressões artísticas de caráter popular, vinculadas a classes sociais consideradas “inferiores” à época.

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