Aprendi

LiteraturaUFGD2015

Sobre Dois irmãos, de Milton Hatoum, é possível afirmar que:

a reprodução exata da rivalidade entre os irmãos, Omar e Yaqub, filia o romance ao texto bíblico do Gênesis (Bíblia), evocando Caim e Abel e Esaú e Jacó.

a intertextualidade exata, reeditando certos personagens e suas clássicas questões sobre paternidade, filia o enredo do romance à obra de Machado de Assis.

o afastamento proposital, realizado pelo autor em Dois irmãos, das temáticas relativas ao rio, à floresta e à capital amazônica, Manaus, faz a novidade desse romance, em relação ao resto da obra.

o incesto e o ciúme, entre Rânia e seu filho preferido, Yaqub, são formas fiéis de reproduzir no romance os mitos gregos sobre Édipo.

a multiplicidade de culturas inerentes ao mundo de Manaus, sobretudo, a cultura libanesa em que foi criado o autor, está muito presente no romance e atravessa toda a obra ficcional de Hatoum.

LiteraturaFACASPER2011

Sobre Dois irmãos, de Milton Hatoum, é correto afirmar que:

A narrativa situa-se no centro mais importante do Norte do país, encravado no meio da floresta amazônica, explorando os estereótipos que dizem respeito, sobretudo, à cultura indígena, cuja aura de exotismo integra-se organicamente ao amplo painel traçado da cultura libanesa presente na região.

Há, no romance, a Manaus real e seu duplo, e a Manaus imaginária, dentro da qual se encontra a colônia libanesa. Desses territórios fecundos o autor extrai sua matéria, observando a convivência entre imigrantes, estrangeiros e nativos – que só conseguem estabelecer entre si relações de estranhamento.

O tema da narrativa é o da família de imigrantes que não consegue adaptar-se a uma outra cultura, estabelecendo com ela um jogo de dominação em que se alternam o lugar e o nãolugar da própria identidade.

O autor critica o romance como gênero, ao praticar um regionalismo às avessas, que consiste em misturar elementos nacionais, com outros advindos de matrizes narrativas de inspiração europeia e oriental, tudo filtrado por um olhar que contém horizontes perdidos num outro tempo.

A cidade de Manaus surge no romance como um espaço sociocultural formado por estratos humanos que se cruzam e misturam-se: o elemento indígena, o imigrante estrangeiro, o migrante de outras regiões do país. Cenário perfeito para ser fecundado pela fantasia narrativa do autor.

LiteraturaFACASPER2017

Sobre Contos novos, de Mario de Andrade, é correto afirmar:

Em O poço o choque entre o fazendeiro e os camaradas, no frio feroz do inverno, toma, aos poucos, feições dramáticas que culminam em uma situação trágica, irreversível.

Vestida de preto aborda momentos que têm início na infância do narrador e terminam com sua velhice

Tempo da camisolinha evoca a infância do protagonista e a perda de sua inocência, vivida como uma “expulsão do paraíso”.

O protagonista de Primeiro de maio é o pobre 35, carregador da Estação da Luz, que decide não comemorar o grande feriado dos operários por se sentir desamparado por seus colegas de trabalho.

Em Atrás da catedral de Ruão, a protagonista, uma professora de francês, vive um estado patológico de isolamento e fuga do convívio dos outros.

LiteraturaFACASPER2018

Sobre Contos novos, de Mario de Andrade, é correto afirmar:

O mundo dos adultos (e adolescentes) descrito nos sete contos está repleto de dubiedades e disfarces. Disfarces que chegam a um estado patológico de isolamento e fuga do convívio dos outros, caso de “Nélson”, narrado no penúltimo conto.

“Atrás da catedral de Ruão” revela a imaturidade do proletário que protagoniza o conto, com consciência de classe muito rudimentar, em cuja mente o leitor penetra por meio do discurso indireto livre muito bem manipulado pelo narrador.

Em “Vestida de preto”, o francês das aulas que mademoiselle ministra às três donzelas participa da mascarada e do desmascaramento, criando uma solidariedade secreta de conspiração entre elas.

“Tempo de camisolinha” é a história do primeiro beijo do casalzinho de cinco anos. Beijo que deixa o protagonista “completamente puro”, não tivessem os adultos destruído essa pureza, que leva à tragicomédia das simulações.

O último conto, “Frederico Paciência”, evoca de novo a infância e a expulsão do paraíso, ao retratar uma criança que tem a cara “enfarinhada dos palhaços” e que sem querer “fecha a porta atrás de si, dando três voltas à chave”.

LiteraturaUFAM2017

Sobre Cobra Norato e Macunaíma é INCORRETO afirmar que:

ambos podem ser considerados rapsódia.

ambos pertencem à primeira geração modernista.

recorrem a elementos do folclore brasileiro.

são textos distantes ideologicamente: um é prosa; outro, verso.

ilustram ideias veiculadas pelo manifesto antropófago.

LiteraturaFACASPER2018

Sobre Claro Enigma, de Carlos Drummond de Andrade, é correto afirmar que

o impasse, a melancolia e a dissolução – possivelmente relacionados à perda de ideais e utopias revolucionárias – são a tônica da obra.

a consciência social, e dela uma espécie de militância por intermédio da poesia, surgem para o poeta como possibilidade de resgatar a consciência política.

o retorno às formas clássicas tradicionais, como o soneto e os versos heroicos, caracteriza uma fase do poeta que privilegia a forma em detrimento do conteúdo.

o amadurecimento é abordado como a única perspectiva de conhecimento possível diante do contexto político em que a obra foi concebida.

o abandono do rigor na arquitetura das formas poéticas denota uma retomada dos preceitos de vanguarda da primeira fase modernista.

LiteraturaUnilago2012

Sobre Castro Alves, poeta do Romantismo Brasileiro, assinale a alternativa correta.

Compõe o grupo de poetas do chamado Mal do Século, cuja inclinação para a morte na juventude é o principal aspecto.

Sua poesia apresenta forte caráter egocêntrico, com o eu-lírico voltado para as dores existenciais do indivíduo.

Representa uma voz dissonante na poesia romântica brasileira, uma vez que apresenta como tema central a fuga da cidade.

É autor do poema Navio Negreiro, cuja defesa dos escravos se tornaria um marco da poesia de cunho social brasileira.

Compõe a primeira fase do movimento Romântico Brasileiro, voltando-se para a problemática indígena.

LiteraturaUCPEL2011

Sobre Castro Alves e sua obra, analise as afirmações seguintes como FALSAS (F) ou VERDADEIRAS (V). I. A emoção estética em Castro Alves é o reflexo do seu temperamento romântico, que buscou sua satisfação no sentimento, na poesia social. II. O poeta escreveu poesias que mostram uma libertação do egocentrismo absoluto, abrindo-se para a compreensão dos grandes problemas sociais e expressando sua indignação contra as tiranias e opressões. III. Sua alma, extremamente solitária e inocente, debate-se entre o tédio, a morte, as recordações da infância, o satanismo e os ideais revolucionários. A correta é

LiteraturaUNITAU2017

Sobre Casa de pensão, de Aluísio Azevedo, é CORRETO afirmar:

É obra que se caracteriza por um conformismo, arte que nega as ideias liberais.

É obra que se caracteriza por um fatalismo, arte existencialmente positivista.

É obra que se caracteriza por um absenteísmo, arte que nega as ideias liberais.

É obra que se caracteriza por um conformismo, arte que apregoa valores conservadores.

É obra que se caracteriza por um fatalismo, arte existencialmente negativa.

LiteraturaUFRN2012

O texto abaixo, um fragmento da peça O santo e a porca, de Ariano Suassuna,encenada primeiramente em 1957, serve de referência para a questão 17:

Entra EUDORO VICENTE. BENONA lança-lhe um olhar provocante e terno.

BENONA — Eudoro, meu irmão vem já. Com licença, malvado! (Sai.)

EUDORO — Que foi que houve aqui, meu Deus, para Benona me olhar assim. Que coisa esquisita!

CAROBA — Ah, e o senhor ainda não soube de nada não?

EUDORO — Não, o que foi que houve?

CAROBA — O que houve, Seu Eudoro, foi que o povo daqui está desconfiado de que o senhor veio noivar.

EUDORO — E por que estão pensando nisso?

CAROBA — O senhor mandou dizer na carta que ia roubar o tesouro de Seu Euricão e todo mundo está pensando que isso quer dizer "casar com Dona Margarida".

EUDORO — Pois estão pensando certo, Caroba. Desde que Dodó saiu de casa para estudar, estou me sentindo muito só. Simpatizei com a filha de Euricão e resolvi pedi-la, apesar da diferença de idade.

SUASSUNA, Ariano. O santo e a porca. 22. ed. São Paulo: José Olympio, 2010. p. 33

Entra EUDORO VICENTE. BENONA lança-lhe um olhar provocante e terno. BENONA — Eudoro, meu irmão vem já. Com licença, malvado! (Sai.) EUDORO — Que foi que houve aqui, meu Deus, para Benona me olhar assim. Que coisa esquisita! CAROBA — Ah, e o senhor ainda não soube de nada não? EUDORO — Não, o que foi que houve? CAROBA — O que houve, Seu Eudoro, foi que o povo daqui está desconfiado de que o senhor veio noivar. EUDORO — E por que estão pensando nisso? CAROBA — O senhor mandou dizer na carta que ia roubar o tesouro de Seu Euricão e todo mundo está pensando que isso quer dizer "casar com Dona Margarida". EUDORO — Pois estão pensando certo, Caroba. Desde que Dodó saiu de casa para estudar, estou me sentindo muito só. Simpatizei com a filha de Euricão e resolvi pedi-la, apesar da diferença de idade.

Sobre Caroba e Dona Margarida, personagens femininas de O santo e a porca, pode-se afirmar que

demonstram comportamento ativo, utilizando-se da esperteza como instrumento para a materialização de seus desejos.

manifestam timidez, especialmente quando se encontram diante da presença masculina.

representam toda a comunidade, valendo-se da sabedoria popular para denunciar as injustiças masculinas.

utilizam o olhar para expressar, sobretudo, o que não podem falar, revelando passividade.