Atente para este fragmento do poeta romântico Gonçalves de Magalhães, no prefácio à sua obra Suspiros poéticos e saudades:
É um livro de poesias escritas segundo as impressões dos lugares; ora assentado entre as ruínas da antiga Roma, meditando sobre a sorte dos impérios; ora no cimo dos Alpes, a imaginação vagando no infinito; ora na gótica catedral, admirando a grandeza de Deus; (...) ora, enfim, refletindo sobre a sorte da Pátria, sobre as paixões dos homens, sobre o nada da vida.
Nesse fragmento incluem-se convicções românticas quanto à importância
Cinquenta anos! Não era preciso confessá-lo. Já se vai sentindo que o meu estilo não é tão lesto como nos primeiros dias. Naquela ocasião, cessado o diálogo com o oficial de marinha, que enfiou a capa e saiu, confesso que fiquei um pouco triste. Voltei à sala, lembrou-me dançar uma polca, embriagar-me das luzes, das flores, dos cristais, dos olhos bonitos, e do burburinho surdo e ligeiro das conversas particulares. E não me arrependo; remocei. Mas, meia hora depois, quando me retirei do baile, às quatro da manhã, o que é que fui achar no fundo do carro? Os meus cinquenta anos. Lá estavam eles, os teimosos, não tolhidos de frio, nem reumáticos, mas cochilando a sua fadiga, um pouco cobiçosos de cama e de repouso. Então — e vejam até que ponto pode ir a imaginação de um homem com sono — , então pareceu-me ouvir de um morcego encarapitado no tejadilho: Senhor Brás Cubas, a rejuvenescência estava na sala, nos cristais, nas luzes, nas sedas — enfim, nos outros.
ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás Cubas. São Paulo: Abril, 2010. p. 279.Nesse fragmento do romance de Machado de Assis, o aspecto singular do texto literário reside na
— Mas que Humanitas é esse?
— Humanitas é o princípio. Há nas coisas todas certa substância recôndita e idêntica, um princípio único, universal, eterno, comum, indivisível e indestrutível, — ou, para usar a linguagem do grande Camões:
Uma verdade que nas coisas anda,
Que mora no visíbil e invisíbil.
Pois essa sustância ou verdade, esse princípio indestrutível é que é Humanitas.
Assim lhe chamo, porque resume o universo, e o universo é o homem. Vais entendendo?
— Pouco; mas, ainda assim, como é que a morte de sua avó...
— Não há morte. O encontro de ditas expansões, ou a expansão de duas formas, pode determinar a supressão de uma delas; mas, rigorosamente, não há morte, há vida, porque a supressão de uma é a condição da sobrevivência da outra, e a destruição não atinge o princípio universal e comum. Daí o caráter conservador e benéfico da guerra. Supõe tu um campo de batatas e duas tribos famintas. As batatas apenas chegam para alimentar uma das tribos, que assim adquire forças para transpor a montanha e ir à outra vertente, onde há batatas em abundância; mas, se as duas tribos dividirem em paz as batatas do campo, não chegam a nutrir-se suficientemente e morrem de inanição. A paz, nesse caso, é a destruição; a guerra é a conservação. Uma das tribos extermina a outra e recolhe os despojos. Daí a alegria da vitória, os hinos, aclamações, recompensas públicas e todos demais efeitos das ações bélicas. Se a guerra não fosse isso, tais demonstrações não chegariam a dar-se, pelo motivo real de que o homem só comemora e ama o que lhe é aprazível ou vantajoso, e pelo motivo racional de que nenhuma pessoa canoniza uma ação que virtualmente a destrói. Ao vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas.
(ASSIS, Joaquim Maria Machado de. Quincas Borba. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1997. p. 648-649.)Nesse excerto, Quincas Borba explica a base de sua teoria humanitista, finalizando com a máxima “Ao vencedor, as batatas”. O personagem apresenta, em seu discurso, uma concepção
Deusimar Pires, no livro Tribo cara baixa, comenta, entre outros temas, uma pesquisa feita sobre as consequências advindas do uso acrítico de determinada rede social de grande uso brasileiro e mundial.
Nesse contexto, para o autor,
Leia este trecho da letra da canção “Capitu” do compositor Luiz Tatit para responder a questão.
Capitu
De um lado
vem você
com seu jeitinho
Hábil, hábil, hábil
E pronto!
Me conquista
com seu dom
De outro
esse seu site
petulante
WWW
Ponto
Poderosa
ponto com
É esse o seu
modo de ser ambíguo
Sábio, sábio
E todo encanto
Canto, canto
Raposa e sereia da terra e do mar
Na tela e no ar
Você é virtualmente
amada amante
Você real é ainda
mais tocante
Não há quem não se encante
Um método de agir
que é tão astuto
Com jeitinho
alcança tudo,
tudo, tudo
É só se entregar,
é não resistir,
é capitular
Capitu
A ressaca dos mares
A sereia do sul
Captando os olhares
Nosso Totem tabu
A mulher em milhares
Capitu
[...]
Machado de Assis inaugurou, no Brasil, um realismo psicológico sem precedentes. Romances como Dom Casmurro instigam tanto o leitor comum quanto os críticos literários, principalmente pelos procedimentos expressivos que emprega e por suas características literárias.
Nesse contexto, estabelece a relação da canção “Capitu” com a característica literária machadiana o fato de o(a)
Poema
Encontrado por Thiago de Mello
No Itinerário de Pasárgada
Vênus luzia sobre nós tão grande,
Tão intensa, tão bela, que chegava
A parecer escandalosa, e dava
Vontade de morrer.
Manuel BandeiraNesse breve poema de Bandeira, manifesta-se um aspecto que alguns de seus principais estudiosos consideram central e decisivo na obra do poeta, a saber,
Nessas frases finais do romance Vidas secas,
Da humana condição
Custa o rico entrar no céu
(Afirma o povo e não erra.)
Porém muito mais difícil
É um pobre ficar na terra.
Mário Quintana ficou conhecido por seus "quintares" nome que o poeta Manuel Bandeira deu a esses quartetos com pequenas observações sobre a vida.
Nessa perspectiva, os versos do poema Da humana condiçãoressaltam
As narrativas O banqueiro anarquista, de Fernando Pessoa, e Janela da liberdade, de Eliosmar Veloso, são produtos literários voltados para questões éticas e morais de sua época. Liberdade pessoal diante da necessidade do equilíbrio coletivo forma uma de suas linhas temáticas.
Nessa perspectiva, a arte literária é marcada por
Oh! nos meus sonhos, pelas noites minhas
Passam tantas visões sobre meu peito!
Palor de febre meu semblante cobre,
Bate meu coração com tanto fogo!
Um doce nome os lábios meus suspiram (...).
(Álvares de Azevedo, Lira dos vinte anos)Nessa passagem, há marcas textuais típicas da função emotiva da linguagem. Essas marcas estão associadas a uma característica fundamental da poesia byroniana brasileira, que é o