Aprendi

LiteraturaUCS2012

Leia o fragmento do poema “Um boi vê os homens”, de Carlos Drummond de Andrade, no qual um boi descreve suavisão em relação aos seres humanos.

[...] Têm, talvez,

certa graça melancólica (um minuto) e com isto se fazem

perdoar a agitação incômoda e o translúcido

vazio interior que os torna tão pobres e carecidos

de emitir sons absurdos e agônicos: desejo, amor, ciúme

(que sabemos nós), sons que se despedaçam e tombam no campo

como pedras aflitas e queimam a erva e a água,

e difícil, depois disto, é ruminarmos nossa verdade.

(ANDRADE, C. D. de, 1992 apud ABAURRE, M. L. M.; PONTARA, M. Literatura brasileira: tempos, leitores e leituras. São Paulo: Moderna, 2005. p. 548.)

Em relação ao fragmento, considere as seguintes afirmações. I Nesse texto, a clássica relação entre racionalidade e irracionalidade se subverte. II A “queima da água” é uma metonímia que simboliza o poder de autodestruição que o homem possui. III O eu-lírico sugere que o descaso da sociedade com os recursos naturais é consequência do vazio interior. Das afirmativas acima, pode-se dizer que

LiteraturaUCS2013

Leia o fragmento do romance Não verás país nenhum, de Ignácio de Loyola Brandão.

Tentaram tudo para eliminar esse cheiro de morte e decomposição que nos agonia continuamente. Será que tentaram? Nada conseguiram. Os caminhões, alegremente pintados em amarelo e verde, despejam mortos, noite e dia. Sabemos, porque tais coisas sempre se sabem. É assim.

(BRANDÃO, Ignácio de Loyola. Não verás país nenhum. São Paulo: Círculo do Livro, s/d, p.11.)

Em relação ao fragmento e à obra, é correto afirmar que

a expressão alegremente pintados em amarelo e verde revela a ironia que perpassa toda a obra.

a narração em primeira pessoa permite que o leitor entre não apenas no inóspito país, mas também nos sentimentos da personagem Adelaide.

É assim denota o cansaço, o conformismo e a falta de perspectiva daqueles que despejam os mortos.

é possível perceber, no fragmento, a confiança que a personagem principal tem em relação às ações daqueles que comandam o país.

as duas palavras com sentido de negação, no título da obra, são contraditórias em relação à temática da narrativa, que está centrada na problemática existencial do narrador.

LiteraturaUNISA2020

Para responder a questão, leia a crônica “Lênin sim, Cauby não”, de Moacyr Scliar.

É o último reduto do marxismo-leninismo, diziam os amigos, e isso para ele era motivo de orgulho: realmente, a pequena livraria tinha um enorme estoque das obras de Marx, Engels, Lênin, Stalin, Mao. Munição para muitas revoluções, segundo a sua visão.

O problema é que essa munição não saía do paiol. Ninguém comprava os livros. Coisa que o deixava revoltado — é um mundo de alienados, este nosso — mas, de certa forma, satisfeito: no fundo, não queria separar-se daquelas obras que evocavam a sua vida de militante.

Claro que precisava viver, mas isso resolvia de outra maneira: havia, no pequeno recinto, uma seção de CDs populares, e para aquilo sim, havia procura. Cauby Peixoto, por exemplo, vendia como pão quente.

Tudo mudou quando o rapaz começou a frequentar a livraria. Era um rapaz magro, de óculos, que andava sempre de impermeável, por mais calor que fizesse. Vinha, não dizia nada, ficava folheando os livros. Depois ia embora sem dizer nada. Não demorou muito para que ele fizesse o diagnóstico: o jovem estava surrupiando a literatura revolucionária.

Dedução simples: os livros não se vendiam, mas estavam sumindo. De outra parte, não eram muitos os frequentadores do sebo. E sobretudo, não eram muitos os que vinham ali de capa — cuja finalidade era óbvia.

Depois de muito hesitar, acabou interpelando o rapaz. Tentou fazer a coisa com jeito, para não ofendê-lo. Para sua surpresa, o garoto não apenas admitiu os furtos, como os justificou:

— Estou apenas procedendo a uma divisão da riqueza intelectual que você concentrava aqui no sebo, como outros concentram a renda. Ou você não sabe que, como diz Proudhon, a propriedade privada é um roubo?

O dono da livraria teve de concordar. Exigiu apenas que o jovem levasse só um livro de cada vez, para não liquidar o acervo. E esse acordo funcionou muito bem. Até o dia em que o rapaz, vítima de súbita tentação, furtou um CD do Cauby. O homem então expulsou-o, indignado. Roubar Lênin tudo bem, era um ato revolucionário. Mas roubar o Cauby nada tinha de progressista. E, sem discos de Cauby, do que iria ele viver?

(www.folha.uol.com.br, 16.11.1998.)

Em relação ao fato de que ninguém comprava as obras marxistas-leninistas, o dono da livraria se sentia

LiteraturaUFU2012

—Senhores— exclamou.— Morreu Ivan Ilitch.

—Não é possível!

—Está aqui. Pode ler — disse Piotr Ivanovich, passando o jornal que

ainda cheirava a tinta a Fiodr Vassilyevich.

TOLSTOI, L. A morte de Ivan Ilitch. Porto Alegre: L&PM, 1999, p. 5.

Em relação ao diálogo acima, depreende-se que

os colegas da repartição, depois de algumas horas de discussão sobre o falecimento do amigo, procuram a esposa e a filha de Ivan Ilitch, propondo o pagamento de todo o velório, atitude que, aliás, emocionou toda a família durante o féretro.

os colegas de Ivan Ilitch, ao lerem no jornal sobre sua morte, num primeiro momento, não se compadecem do amigo, mas reagem de forma pragmática e egoísta, pensando unicamente nas promoções e transferências que o cargo proporcionaria

A Morte de Ivan Ilitch é um das narrativas mais importantes de Leon Tolstoi, que a escreveu como forma de elogio à amizade incondicional que pode nascer entre colegas que convivem no mesmo ambiente áspero de trabalho.

todos os amigos da repartição, ao saberem da morte de Ivan Ilitch pelo jornal, ficam desnorteados e aflitos, mas, como são viciados em jogos, tal fato não os impede de jogar uma partida de pôquer, antes mesmo de se dirigirem ao velório

LiteraturaUniCesumar2017

Atente para esta passagem do conto “A hora e vez de Augusto Matraga”, do livro Sagarana, de Guimarães Rosa:

- Mas, será que Deus vai ter pena de mim, com tanta ruindade que fiz, e tendo nas costas tanto pecado mortal?!

- Tem, meu filho. Deus mede a espora pela rédea, e não tira o estribo do pé de arrependido nenhum.

São falas de Nhô Augusto e de um padre, nas quais se reflete

I. a disposição do protagonista, um homem de passado cruel e violento, de se regenerar diante de Deus.

II. a disposição do padre em lançar mão de uma linguagem em que os valores morais se encarnam no cotidiano de um sertanejo.

III. o acerto profético do padre: Nhô Augusto será capaz de sacrificar-se generosamente, lutando pelo mais fraco e redimindo-se de seus pecados.

Em relação ao conto, está correto o que consta em

LiteraturaUNIOESTE2019

Em relação ao conto Desenredo, de João Guimarães Rosa, qual das alternativas NÃO é procedente?

No início do conto, a descrição da personagem feminina tem por base sua sagacidade, beleza e instabilidade de caráter refletida no embaralhamento dos nomes.

Há uma subversão aos valores éticos, morais e sociais que sustentam a lógica usual do relacionamento homem versus mulher, corroborada pelo título e pela temática do conto.

O nome da personagem Jó Joaquim e a citação – “Foi Adão dormir, e Eva nascer” – fazem remissão ao texto bíblico.

Ao lavar sua honra com sangue, Jó Joaquim contradiz a paciência bíblica e amorosa, justificada pelo dito: “De sofrer e amar, a gente não se desafaz”.

A reinvenção da mulher, sem as marcas da traição e do adultério, resulta da capacidade criativa de Jó Joaquim manipular o poder da linguagem.

LiteraturaEsPCEx2019

Em relação ao Classicismo, que se desenvolveu durante o século XVI, marque a alternativa correta.

Esse movimento literário possibilita a expressão da condição individual, da riqueza interior do ser humano que se defronta com sua inadequação à realidade.

A poesia dessa época adota convenções do bucolismo como expressão de um sentimento de valorização do ser humano.

Os poetas pertencentes a esse período literário perseguiam uma expressão equilibrada, sóbria, capaz de transmitir o domínio que a razão exercia sobre a emoção individual, colocando o homem como centro de todas as coisas.

Os autores dessa estética literária procuraram retratar a vida como é e não como deveria ou poderia ser. Perseguem a precisão nas descrições, principalmente pela harmonização de detalhes que, somados, reforçam a impressão de realidade.

A poesia desse período passa a ser considerada um esforço de captação e fixação das sutis sensações produzidas pela investigação do mundo interior de cada um e de suas relações com o mundo exterior.

LiteraturaUCS2014

Em relação ao Arcadismo, é correto afirmar que

o movimento estético caracteriza-se, principalmente, pela retomada da cultura greco-latina, pela subjetividade e pela idealização do amor e da beleza.

a estética simples presente no Movimento permite até a inserção da linguagem popular em textos épicos.

o exagero transparece principalmente em relação a qualidades e defeitos dos personagens.

a presença marcante do bucolismo implica exaltação da vida campesina em poemas do Período.

a tendência ao sentimentalismo, assumida pelo Arcadismo em oposição ao Barroco, implica tematizar o sofrimento amoroso.

LiteraturaFMC2017

Uma das contribuições mais importantes para o pensamento brasileiro, no sentido de uma renovação nas interpretações do que era o Brasil, é o livro de Euclides da Cunha ''Os sertões''. Publicado em 1902, o autor mostra a necessidade de entender o Brasil através da dualidade costa/interior.

Em relação à temática abordada nesse livro, conclui-se que:

Os temas tratados no livro dizem respeito, de um lado, às condições de vida na capital – Rio de Janeiro – e narram a Revolta da Vacina, mostrando como, no interior, a dinâmica agrária segue um fluxo marcado pelas tradições, revelando o lado positivo da cena rural.

São dois os temas principais que orientam a obra de Euclides da Cunha: um que remete para a compreensão das condições de vida no interior através da narrativa da Guerra de Canudos; e outro que trata dos obstáculos existentes em relação à superação dessas mesmas condições, porque, embora o sertanejo seja um forte, ele será pressionado pelo povo da costa.

Dois temas tomam conta do livro: as consequências decorrentes da Guerra do Paraguai, que provocam uma unidade no Estado brasileiro e dão início ao processo de modernização, estabelecendo uma relação de igualdade com o interior; e os movimentos de luta pela reforma agrária, explicados no livro como renovação do mundo rural.

O livro propõe dois temas de importância central para o entendimento do Brasil: de um lado, as transformações na capital – Rio de Janeiro -, tomando como exemplo as revoltas urbanas do final do século XIX, como a Revolta do Vintém; de outro, a denúncia do avanço da concentração da propriedade fundiária que gera conflitos como o de Canudos.

O conteúdo do livro de Euclides da Cunha é uma tentativa de realizar uma história dos movimentos rurais e tratar de duas experiências de modernização do campo: as Ligas Camponesas, que têm como região as áreas do sertão de Pernambuco, e a Revolta de Canudos, que acontece no interior da Bahia; com isso, temos a ideia de sertão tematizada nos estudos brasileiros.

LiteraturaFDV2015

Em relação a sua filiação aos estilos de época, é possível afirmar sobre O Livro de Cesário Verde:

Apresenta várias influências, porém o seu estilo original faz com que se destaque dos poetas de seu tempo.

Apresenta elementos que envolvem a morbidez própria do Naturalismo.

Tem alguns toques do Impressionismo e também traços do Surrealismo.

Sua produção poética assume um rigor que o aproxima dos parnasianos.

Só não se podem identificar traços da estética simbolista.