“Repartimos a vida em idades, em anos, em meses, em dias, em horas, mas todas estas partes são tão duvidosas, e tão incertas, que não há idade tão florente, nem saúde tão robusta, nem vida tão bem regrada, que tenha um só momento seguro.”

Nesta passagem de um sermão proferido em 1673, Antônio Vieira retomou os argumentos da pregação que fizera no ano anterior e acrescentou novas característicasà morte. Para comover os ouvintes, recorreu ao uso de anáforas.

Iniciando com a clássica fórmula dos contos de fadas, o conto ironiza o autoritarismo dos governantes, centrado em atos políticos inócuos, e conclui pela supremacia da arte enquanto poder combinatório (“mistura elegante”) de elementos.

“O autor faz uma crítica à insensatez de governantes, à hierarquização da sociedade, à subordinação descabida, às disputas amorosas entre outras. É um conto de poucos parágrafos, rico em detalhes e ainda atual, apesar de seus mais de cem anos”.

Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas. Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada, sete horas de chumbo.

[…].

O rumor crescia, condensando-se; o zunzum de todos os dias acentuava-se; já se não destacavam vozes dispersas, mas um só ruído compacto que enchia todo o cortiço. Começavam a fazer compras na venda; ensarilhavam-se discussões e rezingas; ouviam-se gargalhadas e pragas; já se não falava, gritava-se. Sentia-se naquela fermentação sangüínea, naquela gula viçosa de plantas rasteiras que mergulham os pés vigorosos na lama preta e nutriente da vida, o prazer animal de existir, a triunfante satisfação de respirar sobre a terra.

Leia este texto:

“Vede, eis a pedra brilhante dada ao contemplativo; ela traz um nome novo, que ninguém conhece, a não ser aquele que a recebe.” (Ruysbroek, o Admirável)

Considere este trecho:

“Vovó Izidra xingava Tio Terêz de “Caim “ que matou Abel. Miguilim tremia receando os desatinos das pessoas grandes, Tio Terêz podia correr, sair escondido, pela porta da cozinha...”

A referência de Vovó Izidra ao texto bíblico tem ligação com um amor ilícito envolvendo três personagens, o que remete a um possível crime entre irmãos.

Aquestão refere-se à leitura das obras Noite na taverna, Antes do Baile Verde e do conto O burrinho Pedrês presente no livro Sagarana.

[1] Depois entrou em casa: entrou e parece que não gostou ou não entendeu. Foi perguntando onde é que ficava

o elevador. E sabendo que não havia elevador, indagou como é que se ia para cima. Nós explicamos que não

havia lá em cima. Ele ficou completamente perplexo e quis saber onde é que o povo morava. E não acreditou

direito quando lhe afirmamos que não havia mais povo, só nós. Calou-se, percorreu o resto da casa e as

[5] dependências, se aprovou, não disse. Mas, à porta da sala de jantar, inesperadamente, deu com o quintal.

Perguntou se era o Russell. Perguntou se tinha escorrega, se tinha gangorra. Perguntou onde é que estavam

“os outros meninos”. Claro que achava singular e até meio suspeito aquela porção de terra e árvores sem

ninguém dentro.

Todas essas observações, fê-las ainda do degrau da sala. Afinal, estirou tentativamente a ponta do pé, tateou

[10] o chão, resolveu explorar aquela floresta virgem. Sacudia os galhos baixos das fruteiras, arrancava folhas que

mastigava um pouco, depois cuspia. Rodeou o poço, devagarinho, sem saber o que havia por trás daquele

muro redondo e branco, coberto de madeira. Enfim, chegou debaixo da goiabeira grande, onde se via uma

goiaba madura, enorme. Declarou então que queria comer aquela pêra. Lembrei-me do Padre Cardim – não

era o Padre Cardim? – que definia goiabas como “espécie de peros, pequenos no tamanho” –, onde se vê

[15] que os clássicos e as crianças acabam sempre se encontrando. Decerto porque uns e outros vão apanhar a

verdade nas suas fontes naturais.

Com base no texto, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

( ) Em “Mas, à porta da sala de jantar, inesperadamente, deu com o quintal”, há uma expressão informal que revela o modo de o narrador adulto se distanciar da perspectiva do menino.

( ) Em “Todas essas observações, fê-las ainda do degrau da sala”, há o emprego de linguagem formal exemplificada pelo uso da ênclise.

( ) Em “Enfim, chegou debaixo da goiabeira grande, onde se via uma goiaba madura, enorme”, as perspectivas do narrador adulto e do menino aproximam-se por meio do uso do pronome “se”.

( ) Em “Decerto porque uns e outros vão apanhar a verdade nas suas fontes naturais”, há a formulação de uma reflexão do narrador adulto motivada por observações do comportamento geral de crianças.

Sobre o romance O Primo Basílio, de Eça de Queirós, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

( ) A empregada Juliana chantageia Luísa com o intuito de que esta abandone o marido para que possa tomar o seu lugar como esposa e patroa.

( ) Dona Felicidade nutria uma paixão secreta pelo Conselheiro Acácio.

( ) Leopoldina, amiga de Luísa, é vista por Jorge como uma influência negativa para a sua esposa e, por isso, as duas se relacionavam escondido.

( ) A paixão de Jorge e Luísa na vida adulta volta com força porque eles foram proibidos de se relacionar na adolescência.

( ) O conselheiro Acácio nutria uma paixão secreta por Luísa.

Sobre a estrutura formal do romance Memorial de Aires, de Machado de Assis, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

( ) Destoa completamente do resto da obra de Machado de Assis, na medida em que apresenta capítulos longos, com personagens heroicas.

( ) A história é apresentada na forma de um diário íntimo, em que o Conselheiro Aires narra cerca de dois anos de sua vida, após ter se aposentado.

( ) Uma construção sintática simples contribui para ocultar a complexidade das questões existenciais colocadas por Machado de Assis no romance.

( ) Como livro de memórias, Memorial de Aires traz à tona as lembranças do Conselheiro de modo organizado, portanto, com total aderência ao gênero biografia.

( ) Obra de enredo simples, apresenta um ritmo lento, sem muitos sobressaltos e ações passionais por parte das personagens.