TEXTO III:

Lee el anuncio y responde la PREGUNTA.

TEXTO:

Poema 175

No basta con querer a alguien y desearle
felicidad,
además hay que saber procurársela.
La torpeza en otros aspectos de la vida
[5] puede repetirse desdichadamente
en la incapacidad para convertir
el amor en un don sensible
y hacer de esa emoción
un regalo palpable para el amado.
[10] Y también, de vuelta, para el amante,
puesto que nada en el amor se realiza bien
sin reprocidad.
Sin la presencia reconfortante
del gran espejo.

TEXTO:

TEXTO:

Dietario de un cínico

Los buenos propósitos no siempre caen en saco
roto. Voy a intentar que algún amigo lo crea y me
cuente luego cómo sale del ejercicio. Se trata de una
dieta experimental para desintoxicar la mente. Consiste
[5] en no leer la prensa, no escuchar la radio, no ver la
televisión ni navegar por las redes sociales durante
un año. ¿Cómo regresará un hombre entrenado en la
realidad? ¿Cómo interpretará las noticias del mundo?
La hipótesis puede formularse de este modo: la
[10] información satura nuestro circuito cognitivo y modela
la ficción que nos envuelve. El perverso efecto de la
algarabía global (hecha con las consignas tóxicas de
prescriptores y seguidores) es que a cambio de la
propia vida tangible, el individuo adopta las creencias
[15] de una comunidad imaginaria. Esta mimesis es la que
conduce la fatalidad contemporánea: entre las dos
únicas opciones, nadie vislumbra la tercera alternativa.

Marque a opção que contém, respeitando a ordem e o sentido, as três partes que foram extraídas do seguinte texto.

En nuestra cultura patriarcal vivimos centrados en las expectativas y las apariencias. Valoramos una relación por sus consecuencias.___________________. En ese proceso no le permitimos al otro ser sí mismo y le exigimos continuamente la autonegación para satisfacer nuestras aspiraciones. Así no hay armonía posible, no hay respeto por la legitimidad del otro ni confianza en ella. ________________ tampoco confiamos en nosotros mismos, y somos hacia nosotros como hacia el otro: nos exigimos a satisfacer una apariencia y el otro jamás tiene la oportunidad de vernos y menos de aceptarnos en nuestra legitimidad. La confianza es el fundamento de la convivencia social, cualquiera que sea el ámbito y la multidimensionalidad de ella. De hecho, __________________, y sin confianza no hay fenómeno social.

Texto

Cien años de soledad

Cien años de soledad es la novela más conocida del escritor colombiano Gabriel Garcia Márquez. Considerada una obra maestra de la literatura hispanoamericana y universal, es una de las obras más traducidas y leídas en espariol. La novela fue escrita por Gabriel García Márquez durante dieciocho meses, entre 1965 y 1966 en Ciudad de México, y se publicó por primera vez a mediados de 1967 en Buenos Aires. La idea original de esta obra surge en 1952 durante un viaje que realiza el autor a su pueblo natal. Aracataca, en compaiita de su madre. En su cuento Un día

después del sábado publicado en 1954, hace referencia por primera vez a Macondo, y varios de los personajes de esta obra aparecen en algunos de sus cuentos y novelas anteriores.

Gabriel García Márquez inicialmente le presentó Cien afios de Soledad a Carlos Barral, quien a mediados de los afios 60 dirigía la que en ese entonces era la editorial de vanguardia en lengua castellana, Seix Barral, pero Carlos Barral le dijo a García Márquez: Yo creo que esa novela nova a tener éxito, yo creo que esa novela no sirve. Sin embargo, Garcia Márquez no cesó y logró que la editorial Sudamericana le editase el libro.El libro se compone de 20 capítulos no titulados, en los cuales se narra una historia con una estructura cíclica temporal, ya que los acontecimientos del pueblo y de la familia Buendía, así como los nombres de los personajes se repiten una y otra vez, fusionando la fantasia con la realidad. En los tres primeros capítulos se narra el éxodo de un grupo de familias y el establecimiento del pueblo de Macondo, desde el capítulo 4 hasta el 16 se trata el desarrollo económico. político y social del pueblo y los últimos cuatro capítulos narran su decadencia. La más reciente edición del libro es del afio 2007, publicada en un esfuerzo conjunto de la Real Academia Espafiola y la Asociación de Academias de la Lengua Espaiíola para rendir un homenaje a su autor a propósito de sus ochenta aiios de edad y de cumplirse 40 de la publicación del libro.

Texto:

Con bocinas, tambores, cantos y pancartas de denuncia contra el sexismo, casi 3.000 personas, de acuerdo a los organizadores y la policía, salieron a las calles de Brasilia, capital de Brasil, en protesta contra la violencia de género. “Esta marcha es un llamado a poner fin a la violencia física, sexual y psicológica contra las mujeres”, dijo la antropóloga Julia Zamboni, de 29 años, a la oficial Agencia Brasil.

En Río de Janeiro, centenas de hombres y mujeres blandiendo pancartas en favor de la despenalización del aborto y reclamando acabar con el machismo participaron en la caminata. Los organizadores sostuvieron que la marcha reunió a mil personas, mientras la policía las estimó en 400.

En Brasil el aborto es permitido legalmente sólo cuando la vida de la mujer está en peligro o si el embarazo es resultado de una violación.

En São Paulo, la policía calculó en al menos 700 las mujeres que participaron en la Marcha, luciendo ropa interior, minifaldas y blusas escotadas. La manifestación involucró a representantes de diversos grupos feministas, de lesbianas y transexuales.

La primera Marcha se celebró en la ciudad de Toronto el año pasado, luego que un oficial de la policía canadiense afirmara en un discurso ante estudiantes universitarios que “las mujeres deben evitar vestirse como putas para evitar ser víctimas de agresiones”.

La protesta se extendió rápidamente a más de 60 ciudades, involucrando a gran número de féminas que desafiaron la mentalidad ampliamente extendida de responsabilizar a las mujeres de las agresiones sexuales que sufren.
Texto adaptado de www.lanacion.cl

I. “Es preciso reinventar el aprendizaje” Marc Prensky
II. ¿Cómo será la educación del futuro?