AprendiAprendi
EspanholUPE2018

¡Mafalda va a hablar en guaraní

Las historietas de la astuta niña de cabello abultado y principios claros inmortalizada por "Quino" serán traducidas al guaraní, la primera lengua indígena en la que se expresará el icónico personaje y sus conocidos amigos Manolito, Susanita y Felipe, entre otros.

El proyecto que consta de una decena de libros, el primero de los cuales se quiere presentar en junio de este año en Asunción, ha emocionado al propio Joaquín Salvador Lavado, más conocido como “Quino”, dijo María Gloria Pereira, la traductora de la serie.

Pereira (quien se encuentra traduciendo el primero de los libros) explicó que la idea es hacer la traducción en un guaraní funcional por lo que en algún momento será necesario realizar una suerte de “préstamo” del español.

Pero manteniendo toda la riqueza y la sutileza del guaraní que tiene también sus “posibilidades infinitas” para el sentido del humor, de modo que Mafalda pueda seguir diciendo “nahániri” (no, en lengua guaraní) a la sopa.

“Lo peor que podemos hacer es poner a Mafalda en un guaraní que no se entienda”, subrayó.

Pereira añadió que la versión en guaraní de estos libros de “Quino” servirá para fortalecer esa lengua indígena, oficial en Paraguay junto al español.

En ese sentido, señaló que el proyecto puede motivar a que se potencie la realización de más cómics en guaraní.

“Falta que más personas se animen a invertir en historietas en lengua guaraní ya sea traduciendo otras o creando personajes propios, creo que tendrían un gran éxito”, resaltó.

Fuente: http://www.nanduti.com.py/2017/05/12/mafalda-va-a-hablar-en-guarani/ (Adaptado)

En relación a la lengua española, para que la traducción quede en un “guaraní funcional”, se puede afirmar que

EspanholPUC-MG2019

SOLUCION BASICA UNIVERSAL

¿Qué tienen en común filósofos renacentistas como Tomás Moro o Juan Luis Vives, billonarios futuristas como Mark Zuckerberg y Elon Musk, trasnochados izquierdistas como Jeremy Corbyn y Bernie Sanders, y paradigmáticos derechistas como el expresidente Nixon o Charles Murray? Todos han defendido algún tipo de renta básica universal. Cobrar por vivir. Una idea hermosa que se está probando en distintos puntos del planeta.

Y una idea lógica en una era de zozobra laboral. Si en la próxima década la automatización destruirá un tercio de los empleos en economías como la española, deberíamos adoptar nuevas medidas de protección social. La renta básica universal ayudaría también a simplificar los complejos esquemas de subsidios y ayudas condicionales que enmarañan nuestros Estados de bienestar.

Además, la introducción de la renta básica se está haciendo de forma cautelosa. En pequeñas dosis, como el programa de dos años recientemente finalizado en Finlandia. Y para grupos concretos, como los desempleados. Pero, al mismo tiempo, será difícil extraer conclusiones de estas tímidas aplicaciones. Con la excepción de contextos como Kenia, donde se están llevando a cabo experimentos controlados de renta básica universal, no es fácil transformar una sociedad moderna en un laboratorio en el que la mitad de los ciudadanos reciben una ayuda sustanciosa y la otra mitad no.

Y poner en marcha una renta básica a escala nacional es arriesgado. Los liberales críticos argumentan que, con un sueldo asegurado, muchos individuos elegirían no trabajar. Y los socialdemócratas escépticos creen que la renta básica universal rompería el contrato social, creando resentimiento entre quienes se sentirían contribuyentes y quienes se verían como receptores. Amén de los costes de oportunidad de su implementación. Pues el dinero público que iría al bolsillo de los ciudadanos no se podría destinar a educación, sanidad o I+D.

Y es que, si ninguna sociedad a lo largo de la historia ha podido consolidar una política en teoría tan justa como la renta básica, quizás es porque, en la práctica, no es una solución tan universal. Por Victor Lapuente

(in https://elpais.com/elpais/2018/08/13/opinion/1534161672_232068.html, accesado en 13 de agosto de 2018. Adaptado.)

En opinión del autor del texto, la renta básica universal

EspanholFCM2013

TEXTO II – ¿Existe la proteína de la felicidad?

¿Qué nos hace felices? ¿La familia? ¿Los amigos? ¿El dinero? ¿El amor? Según científicos de la Universidad de California (UCLA), al menos a nivel químico todo está en manos de un péptido que actúa como neurotransmisor y que recibe el nombre de hipocretina. Tal y como publican los investigadores en Nature Communications, la concentración de este péptido aumenta cuando nos sentimos felices mientras que disminuye cuando nos encontramos tristes y abatidos. Los experimentos llevados a cabo midiendo los niveles de hipocretinaen ocho pacientes mientras veían la televisión, interactuaban con otros sujetos, comían, etc. mostraron que los niveles de hipocretina eran máximos cuando se experimentaban emociones positivas, así como en interacciones sociales y en situaciones que suscitaban enfado. Además, este péptido siempre se asociaba con el estado de vigilia. Por otro lado, los científicos aseguran haber comprobado que, en su ausencia, "dejamos de buscar la sensación de placer". "Anormalidades en la activación de este sistema podrían contribuir a diversos trastornos psiquiátricos", concluye Jerome Siegel, coautor del estudio. Actualmente se usan antagonistas de la hipocretina como píldoras para dormir, lo que, según se desprende del nuevo trabajo, además de cambiar los patrones de sueño podría alterar negativamente el estado de ánimo. De hecho, Siegel y sus colegas están convencidos que administrar directamente hipocretina a humanos podría mejorar el estado de ánimo y los niveles de alerta. Dicho de otro modo, esta proteína podría convertirse en la "píldora de la felicidad".

(http://www.muyinteresante.es/salud/)

En los verbos subrayados en la frase “[…] en ocho pacientes mientras veían la televisión, interactuaban con otros sujetos, comían, etc” […]”, están conjugados correctamente en el tiempo:

EspanholIFPE2012

TEXTO: La dialéctica del vivir en el campo o en la ciudad

1 Gertrudis: No aguanto más tanto ruido, tanto humo y tanta prisa.Ignacio: ¿ A qué te refieres ? Gertrudis: A la vida en la ciudad. Ignacio: La verdad es que estoy acostumbrado a todo eso.

5 Gertrudis: Yo daría cualquier cosa por vivir en un huerto. Abriría los ojos sin necesidad de despertador, regaría y podaría las plantas, respiraría hondo todo el día. Ignacio: No te olvides que los gallos y los perros son los despertadores del campesino. Cuando sale el sol se arma un follón infernal. Vivir en el campo significa identificarse con la naturaleza: el día para trabajar y la noche para dormir, ¿ qué

10 harías tú, con lo noctívaga que eres? Gertrudis: ¡Qué sé yo! Me acostumbraría a leer bastante en medio de los árboles, a media mañana. Ignacio: Por cierto , pasé unas vacaciones en la finca de mi abuelo e intenté hacer eso que dices , leer a media mañana en medio de los árboles. Aguanté exactos cinco

15 minutos: se formaron inmediatamente filas de hormigas, apareció un abejorro y un montón de moscas. Llegué a la conclusión que al campo no le gustan los libros. Gertrudis: No digas tonterías. Ignacio: Pruébalo y ya me contarás. Gertrudis: El aire puro y el contacto con la naturaleza todo lo compensa.

20 Ignacio: Ten en cuenta que cuidar de la naturaleza exige un gran esfuerzo físico, exponerse al sol, aguantar malos olores, ensuciarse. Tú, que te embadurnas de crema las manos cada vez que te las lavas, ¿soportarías que se te resquebrajaran y se te llenaran de duricias y rozaduras? Gertrudis: Para eso existen protectores solares y máscaras.

25 Ignacio. Tal vez aguantaras la vida en el campo si te rodearas de recursos tecnológicos – ordenador, televisión a cable, un coche todo terreno – y de algunos empleados. Gertrudis: Lo ideal sería que la casa de campo quedara cerca de la ciudad, para disfrutar de las ventajas de ambos, y estuviera bien comunicada. Tal vez una buena urbanización fuera lo mejor : un chaletito con algunas plantas y un perrito.

30 Ignacio: Algo así. Pues campo, lo que se dice campo, sólo lo soporta el que nace allá o lo trabaja. Los turistas duran poco; se aburren enseguida. Gertrudis: Pues yo no renuncio a la fórmula mágica. Ignacio: Eso. Aire puro y plantas, cerquita de cines, teatros y cafés. Gertrudis: Todo lo sacas de quicio.

En los fragmentos: “...lo noctívaga que eres” ( línea 10 ) y “ lo ideal sería ...” (línea 27) en ambos casos “lo” es gramaticalmente :

EspanholUnirG2017

Leia a charge que segue e responda à questão

En los bocadillos son enunciadas acciones que, para los personajes de la viñeta,

EspanholFMP2015

En lo que se refiere a los interlocutores, se nota que el(los) Texto(s)

EspanholFBD2017

Por razones de estética, mujeres y hombres han decidido limpiar su rostro del vello facial. ¡Y no han parado allí! Resulta que también han ido contra el vello nasal. Una práctica que se ha vuelto común en la sociedad de las apariencias. Sin embargo, ¿sabes el daño al que te expones cuando incurres en esto? ¿No? Pues resulta que estos pelitos que a todos nos salen en la nariz forman parte de las barreras primarias del sistema inmune. Es decir, están allí para filtrar todas las partículas que entran a tu organismo cuando respiras.

Recuerda que al inhalar está entrando a tus pulmones no solo oxigeno, sino toda clase de bacterias que se hallan suspendidas en el aire. Así que si eliminas de tu nariz los vellos podrías causarte la muerte. Dirás que es una exageración. Realmente no lo es. Resulta que cada pelito posee un vaso sanguíneo, cuando decides arrancarlo de raíz, el folículo se llena de sangre y se convierte en un medio ideal para el cultivo de cualquier germen.

Entendiendo lo anterior, debes saber que no es recomendable arrancarlos totalmente. Podrías rebajarlos con una tijera especial sin causarte daño. Rebaja solo los que sobresalen de la nariz sin adentrarte mucho en las fosas ya que los que están más al fondo sirven como filtros para el polvo y los olores fuertes.

Disponível em: <https://noticiascortas.blogspot.com.br/2016/03/si-te-arrancas-lospelitos-de-la-nariz.html>. Acesso em: mar. 2017. Adaptado.

En lo que se refiere a los aspectos lingüísticos del texto, se puede afirmar:

EspanholUnit-SE2016

En lo que se refiere a los aspectos lingüísticos del texto, es correcto afirmar

EspanholFMP2013

En lo que se refiere a la tipología textual,

EspanholUEMA2021

Texto para lacuestione.

OBS. En este trecho de la obra literaria Lazarillo de Tormes, de autoría desconocida, Lázaro cuenta las astucias hechas por su amo, el ciego.

TEXTO

LAZARILLO DE TORMES

Pues, tornando al bueno de mi ciego y contando sus cosas, Vuestra Merced sepa que, desde que Dios crió el mundo, ninguno formó más astuto ni sagaz. En su ofício era un águila. Ciento y tantas oraciones sabía de coro donde rezaba; [...]. Allende desto, tenía otras mil formas y maneras para sacar el dinero. Decía saber oraciones para muchos y diversos efectos: para mujeres que no parían; para las que estaban de parto; para las que eran malcasadas, que sus maridos las quisiesen bien. Echaba pronósticos a las preñadas: si traía hijo o hija. Pues en caso de medicina decía que Galeno no supo la mitad que él para muela, desmayos, males de madre. Finalmente, nadie le decía padecer alguna pasión que luego no le decía: — Haced esto, haréis estotro, cosed tal hierba, tomad tal raíz.

Con esto andábase todo el mundo tras él, especialmente mujeres, que cuanto les decía creían. Déstas sacaba él grandes provechos con las artes que digo, y ganaba más en un mes que cien ciegos en un año.

Lazarillo de Tormes Edición de Francisco Rico. 18ª ed. Madrid, CÁTEDRA LETRAS HISPÁNICAS, 2005.

En línea una, la palabra irónica que se refiere al hombre, a quien Lazarillo le sirve de guía, es