Leia o seguinte texto:
Una Salud Única
El 60% de los patógenos humanos son de origen animal y el 70% de las enfermedades emergentes son zoonóticos. En este contexto el concepto “One Health” – Una Salud Única – adquiere especial relevancia frente a eventos epidemiológicos nuevos.
Bernard Vallat, director general de la Organización Mundial de Sanidad Animal, explica las líneas estratégicas de esta organización involucrada entre otras materias en la promoción de las responsabilidades fundamentales de los servicios veterinarios, así como en la buena gobernanza de todos los países al objeto de mejorar la detección temprana de los eventos biológicos generando una respuesta rápida frente a las enfermedades emergentes. […]
El director general de la OIE afirma que desde la Organización Mundial de Salud Animal se desarrollan normas que tienen en cuenta el vínculo entre los patógenos a nivel humano, fauna silvestre y animales domésticos, destacando que la capacitación es también uno de los objetivos prioritarios de su organización.
(VALLAT, B. Una salud única. Disponível em: <http://s3.imatv.es.s3-website-eu-west-1.amazonaws.com/ files/891/891/120315-bv-txt.pdf>. Acesso em: 27 ago. 2017.)A inovação do conceito apresentado é reforçada textualmente por meio:
A imagem da televisão, aliada ao conteúdo verbal no anúncio, tem a função de
Grafitti
Porque el mundo es un letrero y la mirada
no sabe descifrar sus instrucciones.
Un letrero debajo de la lluvia
con la tinta borrosa:
[5] la palabra “césped” cayendo al hormiguero,
la palabra “pisar” cubierta de inscripciones;
y los demás quién sabe,
lejos,
como una carta de amor
[10] escrita en el aire con los labios.
El mundo es una canción
que se pierde en la radio sin que nadie la
extrañe.
La moneda que frotaste en tus manos de niño
[15] hasta que fuiste a la tienda y te dijeron
que ya no tenía valor porque no tenía dibujos.
El mundo es una esfera,
un escritorio y mucho polvo,
un calendario con los días decapitados;
[20] sábados largos como una carretera
por donde se camina mientras pasan coches
rápidos,
lunes y miércoles de cinta en el zapato
como si no hubiera ya bastantes nudos.
[25] El mundo es un letrero sin vocales,
un árbol que florece detrás de la pared,
una fruta que nunca madura en nuestros
patios.
El mundo es nada más
[30] este decir
y decir
y decir
que no se escucha.
Que hablen más fuerte, por favor.
HERBERT, Julián. Álbum Iscariote. México, D.F.: Editorial Era, 2013A imagem contida na frase un escritorio y mucho polvo (l. 18) faz referência a um lugar
Hallan un nuevo mural de 3.800 años en una zona arqueológica en Perú
La pieza en la que se representan cabezas humanas y serpientes fue descubierta en el yacimiento de la Ciudad Agropesquera de Vichama en la provincia de Huaura, al noroeste del país
El equipo de arqueólogos que investiga la antigua ciudad agropesquera de Vichama, uno de los asentamientos de la civilización Caral, acaba de revelar un nuevo descubrimiento. Se trata de un muro con unas figuras en relieve de caras humanas y serpientes que data de hace 3.800 años.
Los arqueólogos creen que los relieves podrían simbolizar la fertilización de la tierra. Las serpientes representan la deidad, vinculada al agua, que filtra en la tierra y hace germinar a la semilla, explica en un mensaje de Twitter el equipo de la Zona Arqueológica Caral. La arqueóloga peruana Ruth Shady es la directora del Proyecto Arqueológico Caral.
El complejo arqueológico se encuentra al norte de Lima, dentro del distrito de Végueta, en la provincia de Huaura, a unas dos horas de la capital peruana. El muro podría formar parte de la antesala de un edificio público.
Desde que comenzaron las excavaciones en 2007, en el complejo arqueológico se han hecho numerosos hallazgos que han permitido conocer más qué sucedió con esta civilización, que reflejó en sus complejos arquitectónicos la sequía que padeció.
La civilización Caral se considera la más antigua de América y la segunda del mundo, después de Mesopotamia. "Perú, hace más de 3.000 a. C., se convirtió en el centro de América, pues se hallaron objetos traídos desde fuera de nuestro actual territorio", indican desde el Ministerio de Cultura peruano sobre el yacimiento.
El 31 de agosto y el 1 de septiembre, coincidiendo con el undécimo aniversario del yacimiento, el equipo de arqueólogos ofrecerá detalles de este y otros hallazgos sobre esta ciudad donde se estableció la civilización Caral, que migró a zonas más próximas al mar ante un periodo de escasez de alimentos.
Disponible en: https://elpais.com/internacional/2018/08/16/mundo_global/ 1534425164_916489.html. Acceso el: 16 ago. 2018.
A ideia central do texto é que
Grafitti
Porque el mundo es un letrero y la mirada
no sabe descifrar sus instrucciones.
Un letrero debajo de la lluvia
con la tinta borrosa:
[5] la palabra “césped” cayendo al hormiguero,
la palabra “pisar” cubierta de inscripciones;
y los demás quién sabe,
lejos,
como una carta de amor
[10] escrita en el aire con los labios.
El mundo es una canción
que se pierde en la radio sin que nadie la
extrañe.
La moneda que frotaste en tus manos de niño
[15] hasta que fuiste a la tienda y te dijeron
que ya no tenía valor porque no tenía dibujos.
El mundo es una esfera,
un escritorio y mucho polvo,
un calendario con los días decapitados;
[20] sábados largos como una carretera
por donde se camina mientras pasan coches
rápidos,
lunes y miércoles de cinta en el zapato
como si no hubiera ya bastantes nudos.
[25] El mundo es un letrero sin vocales,
un árbol que florece detrás de la pared,
una fruta que nunca madura en nuestros
patios.
El mundo es nada más
[30] este decir
y decir
y decir
que no se escucha.
Que hablen más fuerte, por favor.
HERBERT, Julián. Álbum Iscariote. México, D.F.: Editorial Era, 2013.A ideia central do poema é
Estados Unidos apoya los matrimonios gais en Costa Rica
“Este es un apoyo a la comunidad. Los derechos humanos deben ser respetados. Vamos a seguir apoyando la causa”, contestó el portavoz de la Embajada de Estados Unidos en Costa Rica, Eric Nelson, mientras frente a él desfilaban el pasado domingo las carrozas coloridas de bailarines y transformistas en una manifestación convocada por activistas locales con un objetivo claro: promover el matrimonio entre parejas del mismo sexo en este país centroamericano.
“Cuando salimos en defensa de los derechos de los homosexuales estamos avanzando en nuestra propia libertad”, fue la frase que Nelson tomó de Obama en el desfile. La tarima final estaba ubicada a 25 metros de la Catedral Metropolitana, a contraesquina de una estatua del papa Juan Pablo II, con las campanas de la misa compitiendo con el sonido de los animadores que hablaban por el equipo de sonido facilitado por la Embajada de Estados Unidos en Costa Rica.
La Marcha de la Diversidad de este año no era una marcha más. El reconocimiento legal de parejas del mismo sexo es un tema que cada vez acapara más espacios. Los grupos organizados comenzaron a recoger unas 165.000 firmas necesarias para presentar en el Congreso un proyecto de ley de matrimonio entre parejas del mismo sexo, el cual se sumaría a otras iniciativas que llevan varios años discutiéndose. La discusión, sin embargo, está trabada entre el conservadurismo religioso de algunos diputados y el activismo de otros legisladores. En medio está un grueso de parlamentarios de posiciones tibias o condicionadas a la dinámica política en este país de religión oficial católica.
En el Ejecutivo, la presidenta Laura Chinchilla mantiene su rechazo pasivo al reconocimiento legal de las parejas homosexuales. En mayo, cuando Obama visitó Costa Rica, ella aseguró en conferencia de prensa que el avance del tema en Estados Unidos no presiona a su país, que tiene su propio ritmo y que aún adolece de un debate maduro y libre de prejuicios.
(www.elpais.es. Adaptado.)A grafia correta dos números 25 e 165.000 que aparecem no texto é
Leia o texto para responder à questão.
Una astronauta muestra cómo lavarse el pelo en el espacio
Las tareas más importantes a las que tiene que enfrentarse en el espacio la astronauta Karen Nyberg, ingeniera mecánica a bordo de la Estación Espacial Internacional (ISS), no tienen nada que ver con lo que viene a continuación, pero hasta lo más prosaico está repleto de dificultades cuando uno tiene que vivir sin gravedad. Después de que varios de sus seguidores en Twitter le preguntaran cómo se las arregla para mantener limpia su larga melena rubia, la astronauta de la NASA colgó en su cuenta de la red social un vídeo explicativo de cómo lavarse el pelo en el espacio.
Karen utiliza una bolsa de agua caliente, un champú nutritivo, una toalla y un peine. En el vídeo se puede observar cómo empieza por echarse agua en el cuero cabelludo mientras algunas gotas se escapan por la falta de gravedad. En el paso siguiente se echa champú sin aclarado y lo esparce con un peine hasta las puntas de su largo pelo rubio. Sus accesorios están todos pegados a la pared. Añade que el agua que se malgasta, como las gotas que salen volando por la falta de gravedad, “serán recolectadas por nuestro sistema de aire acondicionado que las condensará y no pasará mucho tiempo hasta que el sistema de procesador de agua la convierta en agua potable”.
Otros dos astronautas abandonaron la estación espacial el pasado martes para hacer un poco de mantenimiento, el cual incluía la instalación de un cable necesario para un nuevo laboratorio ruso que será creado este año. Los veteranos de la NASA, el astronauta Christopher Cassidy y Luca Parmitano, el primer italiano en ir al espacio, dejaron la estación poco después de las 8 am cuando navegaban aproximadamente 418 kilómetros sobre el Mar de Omán.
(www.abc.es. Adaptado.)A grafia correta do número 418 presente no último parágrafo do texto é
Empanada
Overa en bayo claro,
vaquilla echada,
eres del vino tinto
la camarada.
[...]
Vienes llena de pino,
cebolla y carne,
con pasas, huevo duro,
y alião de hambre.
Con el primer mordisco
por una oreja,
se abre tu boca ardiente
como sorpresa.
Te la lleno de pebre
quedas picante
si te beso muy fuerte,
no me reclames.
Busco, loco, en tu vientre,
delicia oscura,
la traición exquisita
de tu aceituna.
[...]
Y repite el ataque
por andanadas:
Nadie queda con hambre
si hay empanadas.
A gastronomia é uma das formas de expressão cultural de um povo. Nesse poema, ao personificar as empanadas, o escritor chileno Antrix
Observe a figura a seguir para responder à questão.
A frase do movimento argentino Acción Poética, pintada em um muro da cidade, evidencia
La Universitat de València analiza la justicia desde la perspectiva de género
1 La Universitat de València y Dones Progressistes analizan este miércoles, 26 de octubre, en una jornada sobre la justicia desde la perspectiva de género que será inaugurada por la consejera de Justicia, Gabriela Bravo, en la Facultad de Derecho de Valencia, y en la que participa el diario El País en la Comunidad Valenciana.
4 Según las organizadoras, "es un clásico, entre las gentes del Derecho, decir que la justicia es ciega pero ¿es una realidad que ante la Justicia todas las personas somos iguales o es un deber ser?”, Y añaden: “De las muchas cuestiones que puede abarcar este planteamiento hemos escogido la situación de las mujeres como sujetos constitucionales, cómo influye el hecho de ser mujer en su derecho a una vida sin violencia y, por otro lado, vamos a hablar de los derechos de las mujeres cuando entran en la cárcel”.
9 Entre las participantes está Inmaculada Montalbán, presidenta de la Comisión de Igualdad y del Observatorio contra la violencia de género en el Consejo General del Poder Judicial de 2008 a 2013; Susana Gisbert, fiscal desde 1992, que ejerce en la Sección de violencia sobre la mujer; o Mercedes Gallizo que fue directora general de Instituciones penitenciarias de 2004 a 2011.
13 La mesa redonda sobre el papel de los medios de comunicación cerrará la jornada, con ponentes como Julia Ruiz, del diario Levante-EMV; María José Serra, en representación de El País Comunidad Valenciana; Loreto Ochando, en nombre de Valencia Plaza, y Elena Morales, de la Cadena Ser Valencia.
Disponível em: <http://ccaa.elpais.com/ccaa/2016/10/25/valencia/1477410447_888724.html>A forma verbal hemos escojido, na linha 6, se refere a conjugação do verbo na pessoa,