Texto
Os sinos de Ouro Preto

Contam que só uma igreja de Ouro Preto anunciou a morte
de Tiradentes com o toque fúnebre dos seus sinos. Todas as
outras saudaram a execução do danado com um toque festivo.
Não se conhece a explicação para os solitários sinos destoantes
[5] de Ouro Preto. Talvez o pároco da igreja enxergasse mais longe
que os outros e previsse que a História transformaria o
réprobo em herói. Talvez o pároco fosse um admirador dos
inconfidentes, sem medo de afrontar a Coroa com o toque
lamentoso. Ou talvez o sineiro da igreja tivesse apenas se
[10] enganado e escolhido o toque errado. Não se sabe.
Como não se sabe – ou eu não sei – que santo dava nome à
igreja. Se a história dos sinos é real, ele poderia ser uma
espécie de padroeiro dos que resistem a julgamentos
apressados e preferem ver quem, no longo prazo, continuará
[15] réprobo e quem virará herói. O único problema com esperar o
julgamento da História é que o longo prazo geralmente redime
quem não está mais vivo para festejar sua reabilitação. O longo
prazo custa a passar.
(Veríssimo. O Globo, 09/08/2015)

Analise o fragmento a seguir.

“Ou talvez o sineiro da igreja tivesse apenas se enganado e escolhido o toque errado.” (linhas 9 e 10).

Texto
Os sinos de Ouro Preto

Contam que só uma igreja de Ouro Preto anunciou a morte
de Tiradentes com o toque fúnebre dos seus sinos. Todas as
outras saudaram a execução do danado com um toque festivo.
Não se conhece a explicação para os solitários sinos destoantes
[5] de Ouro Preto. Talvez o pároco da igreja enxergasse mais longe
que os outros e previsse que a História transformaria o
réprobo em herói. Talvez o pároco fosse um admirador dos
inconfidentes, sem medo de afrontar a Coroa com o toque
lamentoso. Ou talvez o sineiro da igreja tivesse apenas se
[10] enganado e escolhido o toque errado. Não se sabe.
Como não se sabe – ou eu não sei – que santo dava nome à
igreja. Se a história dos sinos é real, ele poderia ser uma
espécie de padroeiro dos que resistem a julgamentos
apressados e preferem ver quem, no longo prazo, continuará
[15] réprobo e quem virará herói. O único problema com esperar o
julgamento da História é que o longo prazo geralmente redime
quem não está mais vivo para festejar sua reabilitação. O longo
prazo custa a passar.
(Veríssimo. O Globo, 09/08/2015)

“A partir do final da década de 1980, são identificadas sensíveis mudanças, na América Latina e no Brasil, na dinâmica política dos conflitos sociais do mundo rural, sobretudo pela emergência de uma espécie de ‘polifonia política’, com o surgimento de uma diversidade de novas vozes, de ‘novos’ sujeitos políticos protagonistas que emergem na cena pública e nas arenas políticas. Nesse período, começam a ganhar força e objetivação, na forma de movimentos sociais, as reivindicações de uma diversidade de grupos sociais denominados ou autodenominados ‘populações tradicionais’, ou, mais recentemente, ‘povo e comunidades tradicionais’”.

Texto I

Vá plantar batatas!

A expressão está fora de moda. Hoje, quando se quer xingar

alguém e mandá-la a alguma parte ruim e distante, o que se diz

é mais pesado, rico em palavrões.

Mandar plantar batatas é coisa de origem portuguesa, vem

[5] do século XV, Era dos Descobrimentos, quando a navegação de

Portugal era uma das mais importantes do mundo e pescar

bacalhau ganhava relevo na economia do país, o que relegava a

agricultura a plano secundário. Plantar e produzir alimentos era

atividade vista com desdém. O cultivo da batata, é claro,

[10] entrava nessa lista sem maior valor.

Até na Revolução Industrial a agricultura permaneceu sem

prestígio. Dava mais ibope ser operário que lavrador, ai da

batata! Quem se dedicava a plantá-las era considerada gente

desqualificada. Só mais tarde o saboroso tubérculo entrou para

[15] as culinárias lusitana e brasileira, passou a fazer parte do

cardápio dos melhores chefs. Demorou, mas ganhou status.

Atualmente, na hora da maior raiva, mandar alguém plantar

batatas nem chega a ofender muito. É exclamação leve, quase

ingênua. As pessoas não estão agredindo, apenas ralhando. Com

[20] boa dose de carinho...

Texto
Os sinos de Ouro Preto

Contam que só uma igreja de Ouro Preto anunciou a morte
de Tiradentes com o toque fúnebre dos seus sinos. Todas as
outras saudaram a execução do danado com um toque festivo.
Não se conhece a explicação para os solitários sinos destoantes
[5] de Ouro Preto. Talvez o pároco da igreja enxergasse mais longe
que os outros e previsse que a História transformaria o
réprobo em herói. Talvez o pároco fosse um admirador dos
inconfidentes, sem medo de afrontar a Coroa com o toque
lamentoso. Ou talvez o sineiro da igreja tivesse apenas se
[10] enganado e escolhido o toque errado. Não se sabe.
Como não se sabe – ou eu não sei – que santo dava nome à
igreja. Se a história dos sinos é real, ele poderia ser uma
espécie de padroeiro dos que resistem a julgamentos
apressados e preferem ver quem, no longo prazo, continuará
[15] réprobo e quem virará herói. O único problema com esperar o
julgamento da História é que o longo prazo geralmente redime
quem não está mais vivo para festejar sua reabilitação. O longo
prazo custa a passar.
(Veríssimo. O Globo, 09/08/2015)

“Não se conhece a explicação para os solitários sinos destoantes de Ouro Preto.” (linhas 4 e 5).

Texto 2

Corrupção vem do latim corruptus, que significa quebrado

em pedaços. O verbo corromper significa “tornar pútrido”.

A corrupção pode ser definida como utilização do poder ou

autoridade para conseguir obter vantagens e fazer uso do

[5]dinheiro público para o seu próprio interesse, de um

integrante da família ou amigo.

A corrupção é crime. Veja alguns itens que revelam

práticas corruptas:

* Favorecer alguém prejudicando outros.

[10] * Aceitar e solicitar recursos financeiros para obter um

determinado serviço público, retirada de multas ou em

licitações favorecer determinada empresa.

* Desviar verbas públicas, dinheiro destinado para um fim

público e canalizado para as pessoas responsáveis pela obra.

[15] * Até mesmo desviar recursos de um condomínio.

Texto
Os sinos de Ouro Preto

Contam que só uma igreja de Ouro Preto anunciou a morte
de Tiradentes com o toque fúnebre dos seus sinos. Todas as
outras saudaram a execução do danado com um toque festivo.
Não se conhece a explicação para os solitários sinos destoantes
[5] de Ouro Preto. Talvez o pároco da igreja enxergasse mais longe
que os outros e previsse que a História transformaria o
réprobo em herói. Talvez o pároco fosse um admirador dos
inconfidentes, sem medo de afrontar a Coroa com o toque
lamentoso. Ou talvez o sineiro da igreja tivesse apenas se
[10] enganado e escolhido o toque errado. Não se sabe.
Como não se sabe – ou eu não sei – que santo dava nome à
igreja. Se a história dos sinos é real, ele poderia ser uma
espécie de padroeiro dos que resistem a julgamentos
apressados e preferem ver quem, no longo prazo, continuará
[15] réprobo e quem virará herói. O único problema com esperar o
julgamento da História é que o longo prazo geralmente redime
quem não está mais vivo para festejar sua reabilitação. O longo
prazo custa a passar.
(Veríssimo. O Globo, 09/08/2015)

Foram analisadas amostras de sangue de 50 pessoas. Constatou-se que:

- 18 possuem o antígeno A;
- 14 possuem o antígeno B;
- 6 possuem os antígenos A e B.