TEXTO:

Considere que a proposição “Estudar é condição suficiente para termos um bom desempenho nas provas” é falsa.

ARTIGO I

Denomina-se sertão toda a extensão semiárida de terra concedida por Deus ao homem nascido no lugar misturado às plantas e aos animais, tendo, como limites, ao norte, o sol ardente da agonia, ao sul, a esperança renovada com as nuvens carregadas que molham o chão, a leste, o latifúndio improdutivo, e a oeste, as plantas que brotam do esforço do pequeno agricultor.

Denomina-se sertanejo o habitante desses limites, ser humano sem fronteiras na força e na coragem, ilimitado na sua constante busca por dias melhores em meio às intempéries da natureza e do abandono dos governantes.

ARTIGO II

Na sua condição de cidadão, deve ser finalidade de todo sertanejo praticar o bem e viver em paz, uns com os outros, como bons vizinhos, e unir as forças para manter respeitado o nome do sertão em toda e qualquer situação em que possa haver desonra a seu povo, sua história, sua geografia, seus aspectos econômicos e sociais, seus costumes, lendas, tradições e religiosidade.

TEXTO:

Crescer como pessoa de cor na África do Sul do

Apartheid, na década de 1940, não era nada agradável.

Principalmente se você era brutalmente lembrado da cor

de sua pele a cada momento do dia. Depois, ser

[5] espancado aos 10 anos por jovens brancos que o

consideravam negro demais e, em seguida, por jovens

negros que o consideravam branco demais era uma

experiência humilhante que poderia levar qualquer um à

vingança violenta.

[10] Uma das muitas coisas que aprendi com meu avô

foi a compreender a profundidade e a amplitude da não

violência e a reconhecer que somos todos violentos e

precisamos efetuar uma mudança qualitativa em nossas

atitudes. Com frequência, não reconhecemos nossa

[15] violência porque somos ignorantes a respeito dela.

Presumimos que não somos violentos porque nossa

visão da violência é aquela de brigar, matar, espancar e

guerrear – o tipo de coisa que os indivíduos comuns não

fazem.

[20] O mundo em que vivemos é aquilo que fazemos

dele. Se hoje é impiedoso, foi porque nossas atitudes o

tornaram assim. Se mudarmos a nós mesmos,

poderemos mudar o mundo, e essa mudança começará

por nossa linguagem e nossos métodos de comunicação.

[25] É um primeiro passo significativo para mudarmos nossa

comunicação e criarmos um mundo mais compassivo.

TEXTO:

O carpina fala com o retirante que esteve de fora, sem tomar parte em nada

— Severino, retirante
deixe agora que lhe diga:
eu não sei bem a resposta
da pergunta que fazia,
[5] se não vale mais saltar
fora da ponte e da vida;
nem conheço essa resposta,
se quer mesmo que lhe diga.
é difícil defender,
[10] só com palavras, a vida,
ainda mais quando ela é
esta que vê, severina;
mas se responder não pude
à pergunta que fazia,
[15] ela, a vida, a respondeu
com sua presença viva.

E não há melhor resposta
que o espetáculo da vida:
vê-la desfiar seu fio,
[20] que também se chama vida,
ver a fábrica que ela mesma,
teimosamente, se fabrica,
vê-la brotar como há pouco
em nova vida explodida;
[25] mesmo quando é assim pequena
a explosão, como a ocorrida;
mesmo quando é uma explosão
como a de há pouco, franzina;
mesmo quando é a explosão
[30] de uma vida severina.

“mas se responder não pude
à pergunta que fazia,
ela, a vida, a respondeu
com sua presença viva.” (V. 13-16)

TEXTO

A Morte não
existe para os mortos

Os mortos não
têm medo da morte desabrochada.

[5] Os mortos
conquistam a vida, não
a lendária, mas
a propriamente dita
a que perdemos
[10] ao nascer.

A sem nome
sem limite
sem rumo
(todos os rumos, simultâneos,
[15] lhe servem)
completo estar-vivo no sem fim
de possíveis
acoplados.

A morte sabe disto
[20] e cala.

Só a morte é que sabe

TEXTO:

O outro

só quero

o que não

o que nunca

o inviável

o impossível

não quero

o que já

o que foi

o vencido

o plausível

só quero

o que ainda

o que atiça

o impraticável

o incrível

não quero

o que sim

o que sempre

o sabido

o cabível

eu quero

o outro

ARTIGOI

Denomina-se sertão toda a extensão semiárida de terra concedida por Deus ao homem nascido no lugar misturado às plantas e aos animais, tendo, como limites, ao norte, o sol ardente da agonia, ao sul, a esperança renovada com as nuvens carregadas que molham o chão, a leste, o latifúndio improdutivo, e a oeste, as plantas que brotam do esforço do pequeno agricultor.

Denomina-se sertanejo o habitante desses limites, ser humano sem fronteiras na força e na coragem, ilimitado na sua constante busca por dias melhores em meio às intempéries da natureza e do abandono dos governantes.

ARTIGO II

Na sua condição de cidadão, deve ser finalidade de todo sertanejo praticar o bem e viver em paz, uns com os outros, como bons vizinhos, e unir as forças para manter respeitado o nome do sertão em toda e qualquer situação em que possa haver desonra a seu povo, sua história, sua geografia, seus aspectos econômicos e sociais, seus costumes, lendas, tradições e religiosidade.

TEXTO:

Num passado não muito distante, Benjamim (Selton

Mello) e seu pai Valdemar (Paulo José) formam a dupla

de palhaços Pangaré & Puro Sangue, do Circo

Esperança. Juntos com sua trupe, eles viajam pelos

[5] confins do Brasil e fazem a alegria da plateia. Mas a

vida anda sem graça para Benjamin, que passa por uma

crise existencial e precisa saber quem ele é para

descobrir onde deveria estar.

Embora existam no texto piadas aqui e acolá (nada

[10] de especial), a essência do longa não está no riso, que

aparece em pitadas, que se sustentam. Mas uma leitura

mais atenta fará você encontrar a traição em mensagens

subliminares em quadros de “chifrudos”, na foto da vilã

Lola (Giselle Motta) junto com o grupo, mas olhando

[15] para o lado, na perda da inocência de uma menina

simbolizada pela mordida numa maçã ou em Benjamin

diante do espelho, tentando se encontrar. E o ventilador,

carregado de significados e presente em toda a trama

(até na logomarca da produção), tem os bons ventos da

[20] renovação representada pela menina Guilhermina

(Larissa Manoela).

Flertando com o universo chapliniano, seja

pelos silêncios, seja pelos olhares, seja pelos gestuais,

Mello acertou na sua composição e na inclusão de

[25] personagens curiosos, cujo mérito para muitos estará

na escalação do elenco. Assim, essa é a singela,

divertida e dramática trajetória de alguém que, um dia,

partiu iludido pelo amor e, felizmente, reencontrou o

humor. Por essas e por outras razões, é fácil afirmar —

[30] sem brincadeira — que O Palhaço é um dos melhores

filmes. Sério e lúdico na dose certa. Um programão para

o respeitável público.

"SEJA A RAZÃO

PELA QUAL AS PESSOAS

AINDA ACREDITEM

NA BONDADE E NA

GENEROSIDADE"