A Escola de Frankfurt acreditava que a teoria crítica social deveria ser abrangente e direcionada para a totalidade da sociedade. Ela devia melhorar nosso entendimento sobre a organização social, ao integrar todos os principais estudos da Ciência Social. A teoria crítica procura entender as diversas formas por meio das quais vários grupos sociais são oprimidos.

Marilena Chauí, ao tratar sobre a política em seu livro Iniciação à filosofia, aborda as dificuldades para a democracia no Brasil. Para ela, “periodicamente os brasileiros afirmam que vivemos numa democracia, depois de concluída uma fase de autoritarismo. Por democracia entendem a existência de eleições, partidos políticos e a divisão republicana dos três poderes, além da liberdade de pensamento e de expressão. Por autoritarismo entendem um regime de governo em que o Estado é ocupado por meio de um golpe (em geral militar), no qual não há eleições nem partidos políticos, o poder executivo domina o legislativo e o judiciário, há censura do pensamento e da expressão, além de prisão (por vezes com tortura e morte) dos inimigos políticos.

Em suma, democracia e autoritarismo são vistos como algo que se realiza na esfera do Estado, e este é identificado com o modo de governo. Essa visão é cega para algo profundo na sociedade brasileira: o autoritarismo social. Nossa sociedade é autoritária porque é hierárquica, pois divide as pessoas em inferiores, que devem obedecer, e superiores, que devem mandar. Não há percepção nem prática da igualdade como um direito. Nossa sociedade também é autoritária porque é violenta: nela vigoram racismo, machismo, discriminação religiosa e de classe social, desigualdades econômicas que estão entre as maiores do mundo, exclusões culturais e políticas. Não há percepção nem prática do direito à liberdade.”

O filme Joker (Coringa, no Brasil) teve sua estreia nos cinemas mundiais em outubro de 2019, alcançando grande sucesso de bilheteria e crítica no mundo todo. O enredo do filme tem como principal personagem o comediante decadente Arthur Fleck que sofre com injustiças sociais ao ser humilhado e ridicularizado em seu trabalho e em relação à sua origem familiar, em especial quando aparece em um programa de auditório de abrangência nacional. A partir destes acontecimentos, associados à situação de calamidade da cidade de Gothan City, naquele momento promovida pelo descaso de seus governantes, Fleck encontra espaço propício para promover o que ele acredita ser a equiparação da justiça social. Neste sentido, o filme é concluído com Gothan City em estado caótico e com a figura do palhaço (Coringa) sendo o principal causador do pandemônio social.

Considerado um dos pais da sociologia moderna, o pensador francês Durkheim definiu Fato Social da seguinte forma:

É fato social toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independentemente das manifestações individuais que possa ter.
(DURKHEIM, É. As regras do método sociológico. 4.ed. São Paulo: Nacional, 1966. p.12.)

O grupo “Legião Urbana, na música “Pais e Filhos”, canta “Eu moro na rua, não tenho ninguém, eu moro em qualquer lugar, já morei em tanta casa que nem me lembro mais, eu moro com meus pais”.

O QAnon é uma teoria da conspiração que defende ser o mundo governado por um suposto “estado profundo” dominado por uma elite satânica e pedófila. Apesar de seu aspecto delirante, a teoria disseminou-se pelos Estados Unidos e tem arregimentado adeptos em todo o globo. Nas eleições norte-americanas deste ano, o movimento QAnon elegeu uma parlamentar no estado sulista da Geórgia. Teorias conspiratórias não são um fenômeno recente. No final do século XIX, um texto antissemita, “Os protocolos dos sábios de Sião”, foi forjado pelo governo czarista da Rússia para comprovar a existência de um complô judaico para dominar o mundo. O texto fraudulento alcançou ampla notoriedade e credibilidade, e, ainda hoje, muitas pessoas creem em sua veracidade.

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Criado na década de 1960, o conceito de ética ambiental tem origem filosófica e consiste em um conjunto de teorias e indicações práticas que têm o meio ambiente como foco. Além de buscar promover uma relação mais próxima e cuidadosa para com o meio natural, a ética ambiental preconiza que as relações entre os seres humanos sejam respeitosas e construtivas e que esta lógica se estenda ao relacionamento com animais, plantas, espécies e ecossistemas.

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Nesse começo do terceiro milênio, somos uma população de mais de 200 milhões de brasileiros, 80% vivendo em cidades. O impacto dessa concentração populacional sobre o meio ambiente produz dilemas que põe em risco as riquezas naturais. O avanço das tecnologias em todos os campos, tende a distanciar as pessoas dos problemas socioambientais que estão ao seu redor.

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“Um dos maiores nomes da história da luta contra a discriminação racial nos Estados Unidos e ganhador do Prêmio Nobel da Paz em 1964, Martin Luther King foi assassinado há exatamente 50 anos. Sua morte ainda é cercada por muitas dúvidas”. Trecho da Revista Veja, de 04 de abril de 2018.

Após 307 anos de união com os ingleses, os escoceses entram em contagem regressiva para votar se permanecem ou não no Reino Unido. A pergunta do histórico referendo é simples: “A Escócia deve ser um país independente?” Se der “sim”, o país passa a recolher impostos, administrar o orçamento, não prestar contas a Londres, ter Forças Armadas e disputar Olimpíada com equipe própria. Mas pode perder, entre outros, a libra — moeda forte do Reino Unido —, o apoio financeiro e a presença na União Europeia. Desde 1999, a Escócia tem um Parlamento próprio, com poderes limitados para administrar a região.