Analise as indicações abaixo:

Citação

(...) não perpetuarmos visões de um passado mistificado, com acontecimentos cristalizados, com periodizações que pouco tem a ver com as perspectivas que queremos desvendar, há que se definir uma concepção de presente, que nos permita atribuir significado ao passado, e mais, que nos oriente em direção ao futuro que queremos construir, ou estaríamos traduzindo em conservadorismo social o culto pelo passado e transformando a memória em instrumento de prisão e não de libertação como deve ser.

“Por um lado me sinto feliz por estar num país onde existe liberdade democrática e pluralidade. O problema é quando essas manifestações impedem e boicotam algo tão pacífico quanto a apresentação de um documentário ou uma sessão de autógrafos. Acho contraditório usar um espaço democrático para impedir que alguém se expresse livremente”

“Que infâmia pretender que ninguém pode ter virtude senão nós e nossos amigos!”

As cidades brasileiras, a partir de junho de 2013, vêm-se transformando em “cidades rebeldes”. O cotidiano dessas cidades passou a conviver com manifestações populares que tinham, na pauta de discussões, assuntos diversos, como também uma liderança oculta e forjada a partir das redes sociais. No cenário político brasileiro dos últimos vinte anos, as manifestações políticas urbanas são inusitadas, porém pertinentes às demandas sociais e econômicas do dia a dia da população.

Analise a tirinha a seguir.

Para Weber (1991, p. 130), “é decisivo que o trabalho rotineiro esteja entregue, de maneira predominante e progressiva, ao elemento burocrático. Toda a história do desenvolvimento do Estado moderno, particularmente, identifica-se com a da moderna burocracia e a da empresa burocrática, da mesma forma que toda a evolução do grande capitalismo moderno se identifica com a burocratização crescente das empresas econômicas. As formas de dominação burocrática estão em ascensão em todas as partes.”

TEXTO

(...) Franz Boas e sua Escola Culturalista procuraram mostrar que cada sociedade é única e tem sua própria história, que não pode ser entendida com critérios típicos da história de outras sociedades. E mais, cada sociedade possui uma cultura particular. Ou seja, segundo essa visão, não se poderia falar em uma única história, mas histórias. De maneira análoga, também não seria possível falar em cultura, mas em culturas: cada sociedade apresentaria sua cultura específica.

Se vamos ter mais tempo de lazer no futuro automatizado, o problema não é como as pessoas vão consumir essas unidades adicionais de tempo de lazer, mas que capacidade para a experiência terão as pessoas com esse tempo livre. Mas se a notação útil do emprego do tempo se torna menos compulsiva, as pessoas talvez tenham de reaprender algumas das artes de viver que foram perdidas na Revolução Industrial: como preencher os interstícios de seu dia com relações sociais e pessoais; como derrubar mais uma vez as barreiras entre o trabalho e a vida.

Considere o seguinte excerto:

Em Raízes do Brasil, Sérgio Buarque de Holanda desenvolve uma ideia em torno da qual constrói sua interpretação sociológica: a do “homem cordial”. Este seria o brasileiro típico, fruto da colonização portuguesa e representante conceitual da nossa sociedade. Acontece que, como a palavra “cordial” na linguagem comum tem o sentido de afável, afetuoso, a ideia do “homem cordial” ficou associada à concepção do brasileiro como gentil, hospitaleiro, pacífico. E Sérgio Buarque foi muito criticado por essa maneira de ver os brasileiros.

Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, definir o Estado sempre foi uma tarefa prioritária. As tentativas nesta direção fizeram com que vários intelectuais vissem o Estado de formas diferentes, com naturezas diferentes. Numa palestra intitulada Política como vocação, Max Weber nos adverte, por exemplo, que o Estado pode ser entendido como uma relação de homens dominando homens. No trecho da canção d´O Rappa, Tribunal de Rua, dominação é o que se percebe, também, na relação entre cidadãos e policiais (braço armado do Estado).

A viatura foi chegando devagar E de repente, de repente resolveu me parar Um dos caras saiu de lá de dentro Já dizendo, aí compadre, você perdeu Se eu tiver que procurar você tá fodido Acho melhor você ir deixando esse flagrante comigo [...].

Leia o texto. Ser governado é ser vigiado, inspecionado, espiado, dirigido, numerado, registrado, doutrinado, admoestado, controlado, calculado, avaliado, censurado, comandado, por criaturas que não têm nem o direito, nem a sabedoria, nem a virtude para fazê-lo... ser governado é ser em toda operação, toda transação, verificado, registrado, dosado, taxado, timbrado,medido, numerado, avaliado, autorizado, licenciado, prevenido, proibido, reformado, corrigido, castigado. Governo é isso; essa é sua justiça; essa é sua moralidade.