Aprendi

FilosofiaUNICENTRO2011

As principais escolas filosóficas, na Grécia Antiga, a partir do século III a.C., são o estoicismo e o epicurismo, que buscavam a realização moral do indivíduo, e, como quase todas as escolas da Antiguidade, concebem que o homem deve buscar a sabedoria e a felicidade.

O principio da ética epicurista está relacionado com a

atitude de desvio da dor e da procura do prazer, sendo que a concepção do prazer é também espiritual e contribui para a paz de espírito e o autodomínio.

ideia de que é pela razão que se alcança a perfeição moral e que centra a busca dessa perfeição no amor e na boa vontade.

atitude de aceitação de tudo que acontece, porque tudo faz parte de um plano superior, guiado por uma razão universal.

relação individual e pessoal de cada um com Deus, que é concebido como o Criador onisciente e onipresente.

noção de que cada indivíduo pode escolher livremente entre se aproximar de Deus ou se afastar Dele.

FilosofiaFACISA2014

A questão aborda o contoTeresa, do escritor Cristhiano Aguiar.

O príncipe Elias, espécie de “menino lobo” criado por feras e “esquecido de ser gente”, e Petrúcio, alegoria do nordestino condenado à diáspora em busca de sobrevida na cidade grande, por serem personagens “redondos” apresentam mudanças de comportamento que exemplificam:

A Teoria da Evolução de Charles Darwin.

A tese defendida pelo filósofo Rousseau de que “o homem é produto do meio”.

A tese defendida pelo filósofo Thomas Hobbes de que “o homem é o lobo do homem”.

O Determinismo biológico defendido por autores realistas e naturalistas do século XIX.

A impossibilidade humana de fuga do destino traçado pelos deuses típica das tragédias da Antiguidade Clássica.

FilosofiaCESGRANRIO2014

Do mesmo horizonte de significado da palavra anarquia – “sem governo” – nasce o anarquismo, doutrina política que prega que o Estado é nocivo e desnecessário e que existem alternativas viáveis de organização voluntária. Para a verdadeira libertação da sociedade seria necessário, ainda, destruir o capitalismo e as igrejas. A nova sociedade seria composta por uma rede de relações voluntárias entre pessoas livres e iguais.

TOLEDO, E. Sonhar também muda o mundo. Revista de História da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, ano 8, n.95, p.18, ago. 2013. Adaptado.

O primeiro autor a utilizar a denominação anarquismo para caracterizar suas teorias e a defender a substituição do dinheiro por bônus de trabalho foi o pensador

Karl Marx, que pregava a união dos trabalhadores assalariados do mundo através do modo de produção socialista.

Adam Smith, que sugeria o livre mercado como um mecanismo eficaz de regulação das relações sociais de produção.

Friedrich Engels, que acreditava na luta de classes como mecanismo de construção de uma sociedade livre do modo de produção capitalista.

Pierre-Joseph Proudhon, que propunha a organização social da produção por meio de cooperativas.

Jean-Jacques Rosseau, que acreditava na ideia de um contrato social capaz de unir as pessoas de acordo com as regras do mesmo modo de produção.

FilosofiaUNESP2013

O hormônio testosterona está ligado ao egoísmo, segundo uma pesquisa inglesa. Em testes feitos por cientistas da University College London, na Grã-Bretanha, mulheres que tomaram doses do hormônio masculino mostraram comportamento egocêntrico quando tinham de lidar com problemas em pares. Quando os pesquisadores ministraram placebo às voluntárias antes dos testes, elas cooperaram entre si. O estudo ajuda a explicar como os hormônios moldam o comportamento humano.

(Testosterona pode induzir comportamento egoísta. Veja, 01.02.2012.)

O pressuposto fundamental assumido pela pesquisa citada paraexplicar o comportamento humano pode ser identificado com

as diferenças sociais de gênero.

o determinismo biológico.

os fatores de natureza histórica.

os determinismos materiais da sociedade.

a autonomia ética do indivíduo.

FilosofiaEBMSP2015

Nos dois períodos democráticos do Brasil – primeiro de 1946 a 1964, depois de 1985 até agora –, opresidencialismo de coalizão funcionou mais ou menos do mesmo jeito. O presidente se elege, sua base partidária não tem a maioria no Congresso, e o presidente entrega-se à tarefa de formá-la para bem governar.

PETRY, André. O PT, os outros e um sistema em ruínas. Veja. São Paulo: Abril, a. 48, ed. 2421, p. 56-57, 15 abr. 2015. Adaptado.

O presidencialismo brasileiro de coalisão se diferencia do sistema parlamentarista porque, no parlamentarismo,

é indispensável o sistema do bipartidarismo que garante a alternância no poder e a coalisão entre os partidos de esquerda e de direita.

o sistema eleitoral é censitário, definido como aquele que exclui da votação os analfabetos, os menores de 21 anos, as mulheres e os militares.

é permitida a derrubada do Chefe do Executivo (Chefe do Estado) e a sua substituição pelo Primeiro Ministro que passa a acumular as funções de Chefe do Estado em coalisão com a de Chefe do Governo.

a sua aplicação depende da existência de uma forma de governo monárquica, sem a qual não é possível a figura do Primeiro Ministro.

a coalisão é de responsabilidade do Primeiro Ministro (Chefe do Gabinete de Ministros) que depende do voto de confiança da Câmara para se manter no cargo.

FilosofiaUNEB2018

As palavras que ficam no centro da bandeira do Brasil são conhecidas de todos. Mas nem sempre se sabe de onde elas vêm. “Ordem e Progresso” é o lema do positivismo, escola sociológica fundada por Auguste Comte (1798–1857), no século XIX, na França. O positivismo teve seus adeptos entre os republicanos brasileiros, sobretudo militares, que conseguiram deixar seu lema bordado de verde, amarelo, azul e branco. Desde então, algumas ideias positivistas tornaram-se dominantes no Brasil, presentes não apenas nos cérebros e nas ações dos donos do poder, mas também aceitas e praticadas inconscientemente pela maioria da população, a ponto de integrarem o senso comum – entendido como ideias gerais incorporadas por quase todos, de modo que quem diverge aparece como exceção, destoa do conjunto. (RIDENTE. 2011. p. 9).

RIDENTI, Marcelo. Política para que? 13 ed., São Paulo: Atual. 2011.

O positivismo influenciou diversos eventos históricos, tanto na Europa do século XIX quanto no Brasil, como se pode inferir

nos ideais políticos dos jacobinos, durante o processo da Revolução Francesa, defensores de manutenção da ordem aristocrática como elemento para a garantia do progresso francês, fundamental para a democratização da sociedade e o progresso econômico da nação.

no processo de colonização africana que, sustentada pelo princípio do multiculturalismo, buscava a integração cultural entre os povos europeus e os africanos como elemento de estabelecimento da dominação política harmoniosa e pacífica.

na imposição do modelo civilizatório branco, europeu e cristão, considerado superior, associado à perseguição às manifestações dos grupos afro-indígenas, vistos como culturalmente atrasados, e que também contribuiu para a eclosão da Revolta da Vacina no Brasil.

nas concepções marxistas e leninistas, presentes no Partido Bolchevista russo, durante o processo revolucionário de 1917, defensoras de uma aliança de classe entre o proletariado e a burguesia para a derrubada do regime czarista e a transição pacífica ao socialismo.

no desenvolvimento do espírito nacionalista e republicano defendido por Getúlio Vargas, durante o Estado Novo, que o via como elemento fundamental para o progresso da sociedade e o estabelecimento de uma ordem que impedisse totalmente a influência estrangeira no país, cultural ou econômica.

FilosofiaUNIMONTES2015

O Positivismo foi uma corrente de pensamento filosófico predominante no século XIX e início do século XX. Seu mais eminente representante foi Auguste Comte (1798-1857), que é considerado o precursor da Sociologia. No que tange às características fundamentais do Positivismo, pode-se afirmar, EXCETO

Para o Positivismo, o conhecimento científico é a “bússola da sociedade”. Nesse sentido, é imprescindível que se tenha o conhecimento acerca dos fenômenos sociais, para que se consiga prever os mesmos e agir com eficácia.

O Positivismo persegue um objetivo principal: descobrir as leis gerais que regem os fenômenos sociais

O Positivismo é uma doutrina filosófica que enfatiza a busca pelo conhecimento das singularidades sociais, dando ênfase ao estudo interpretativo das ações de indivíduos em uma determinada coletividade.

O Positivismo preza pela regularidade, estabilidade e bom funcionamento das instituições sociais.

FilosofiaUNICENTRO2013

O positivismo foi o pensamento que glorificou a sociedade europeia do século XIX, em franca expansão. Procurava resolver os conflitos sociais por meio da exaltação à coesão, à harmonia natural entre os indivíduos, ao bem-estar do todo social. Assinale a alternativa correta referente ao fundador do positivismo.

FilosofiaUERN2009

O Positivismo como uma das concepções da ciência histórica

interpretava a História, em consonância com os anseios da época, na defesa de uma ação consciente e construtiva da classe operária.

fundamentava-se na concepção do presentismo que entende ser a História uma projeção do pensamento e dos interesses sobre o momento presente.

expandia-se nos centros acadêmicos, devido à aprovação e ao apoio por parte do discurso positivista da Escola dos Annales, que se firmou no mundo europeu, em meados do século XX.

colocava a História na perspectiva redutiva, na medida em que a sua condição de ciência era conferida pela fidelidade ao documento, ao próprio fato, sem interpretações e análises.

FilosofiaUEMA2015

Leia o poema do moçambicano Craveirinha, Cantiga do negro do betelão.

Se me visses morrer

Os milhões de vezes que nasci...

Se me visses chorar

Os milhões de vezes que te riste...

Se me visses gritar

Os milhões de vezes que me calei...

Se me visses cantar

Os milhões de vezes que morri...

E sangrei

Digo-te, irmão europeu

Também tu

Havias de nascer

Havias de chorar

Havias de cantar

Havias de gritar

Havias de morrer

E sangrar...

Milhões de vezes como eu

Fonte: CRAVEIRINHA. In: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da FFCLH da USP. São Paulo: Edusp, 2002, p.100.

O poeta constrói ou reconstrói a realidade em seus versos e o filósofo, ao ser \'\'tocado\'\' pela poesia, é chamado a refletir sobre ela. A primeira condição ou primeira virtude para o filosofar é