A charge a seguir se constitui em uma sátira sobre a valoração do humano.
É CORRETO afirmar que, no mundo atual, o mito
Como surgiu o mundo onde vivemos? De onde viemos? O que será depois, quando a vida acabar?
Os homens mesopotâmicos também sentiam-se incomodados com essas e outras dúvidas e procuravam decifrar os seus enigmas. Em geral, suas respostas diferem muito do que entendemos por ciência hoje em dia: eram explicações mitológicas.
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)É correto afirmar que, assim como outras sociedades, os povos mesopotâmicos recorriam aos mitos para
“Hobbes pretende que o homem é naturalmente intrépido e não procura senão atacar e combater. Um filósofo ilustre pensa o contrário, e Cumberland e Pufendorf asseguram também que nenhum ser é tão tímido quanto o homem em estado de natureza...”
Fonte: ROUSSEAU. J-J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens.É CORRETO afirmar que para Rousseau:
Para saber se uma sociedade é justa, basta perguntar como ela distribui as coisas que valoriza – renda e riqueza, deveres e direitos, poderes e oportunidades, cargos e honrarias. Uma sociedade justa distribui esses bens da maneira correta; ela dá a cada indivíduo o que lhe é devido. As perguntas difíceis começam quando indagamos o que é devido às pessoas e por quê?
SANDEL, Michel J. Justiça: O que é fazer a coisa certa. 20. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2016, p. 28.Na história da Filosofia, diferentes autores se debruçaram sobre a problemática trazida pelo excerto.
É correto afirmar que o trecho apresentado se trata de uma reflexão de ordem
É CORRETO afirmar que o pensamento mítico
O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros personagens. Logo no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele gostaria de recorrer para definir o que é um sofista.
Sócrates: – Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa longa exposição ou empregar o método interrogativo?
Estrangeiro: – Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse mesmo; com um interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si mesmo.
(Platão. O sofista, 1970. Adaptado.)É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar
É correto afirmar que o homem procura incessantemente responder perguntas que deem sentido a sua vida. A partir do momento que buscou impor outra lógica ao seu pensamento, superando as explicações fantasiosas produzidas pelos mitos, focou na racionalidade o fundamento da verdade. Querer entender o mundo e seus fenômenos moveu os primeiros filósofos. Eles se debruçaram sobre a natureza e aquilo que ordena o Cosmos, estabelecendo novos conhecimentos. Com relação aos primeiros filósofos, qual a opção correta?
Sobre a Filosofia na história, leia o texto a seguir:
A filosofia surge no contexto cultural grego, no século V a.C. A atividade filosófica, enquanto abordagem racional, se expressa inicialmente como tentativa de explicar a realidade do mundo sem recorrer à mitologia e à religião.
(SEVERINO, Antônio Joaquim, Filosofia, 1996, p.56 Adaptado.)
É CORRETO afirmar que esse período na história da filosofia compreende os chamados
O dia em que meu cérebro apagou
Na véspera de Ano Novo, um coágulo bloqueou o fluxo sanguíneo entre as duas metades do meu cérebro. Eu tive um derrame. Dali em diante, minha vida jamais seria a mesma. Recebi uma sequência de estímulos — triângulos, céu, sons de cascalho, vento, a sensação de pano no meu corpo. Eu não conseguia entender nada. Eu não conseguia mais falar [...] Mas fui, aos poucos, me recuperando.
(Lee, 2014, p. 53).Considere as proposições p: Eu não conseguia falar e q: Meu cérebro apagou.
É correto afirmar que a negação da proposição (p→ q): “Se eu não conseguia falar, então, meu cérebro apagou.” é ~ (p → q):
“Em resumo, não há ‘milagre grego’ e ‘há milagre grego’. Não há, se a expressão for tomada com o sentido de fato surpreendente e inexplicável, desprovido das condições históricas e materiais que permitiram o surgimento da filosofia grega. Há, se a expressão for tomada como interpretação das mudanças qualitativas profundas e decisivas que, em condições históricas determinadas, os gregos impuseram à herança que receberam. Como diz Abel Rey, “o milagre grego é milagre não por suas origens, mas por suas consequências prodigiosas”: filosofia, ciência, política, técnicas, cultura.”
Fonte: CHAUÍ, Marilena. Introdução à história da filosofia. São Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 25.O trecho acima trata de interpretações acerca das condições de surgimento da filosofia na Grécia Antiga.
É CORRETO afirmar que a autora se posiciona no sentido de considerar o nascimento da filosofia como algo