O dia 24 de outubroé lembrado como a data de seu assassinato, a golpes de faca, em 1941. Pouco depois de sua morte, começaram as romarias ao distrito de Inhumas, em Santana do Cariri.

Responda à questão, referente à Literatura Brasileira.

“Cultivado no Brasil por Machado de Assis, é uma narrativa voltada para a análise psicológica e crítica da sociedade a partir do comportamento de determinados personagens.”

Responda à questão, referente à Literatura Brasileira.

“É o período que caracteriza principalmente a segunda metade do século XVIII, tingindo as artes de uma nova tonalidade burguesa. Vive-se o Século das Luzes, o Iluminismo burguês, que prepara o caminho para a Revolução Francesa.”

Segue o Teu Destino

Segue o teu destino,

Rega as tuas plantas,

Ama as tuas rosas.

O resto é a sombra

De árvores alheias.

A realidade

Sempre é mais ou menos

Do que nós queremos.

Só nós somos sempre

Iguais a nós próprios.

Suave é viver só.

Grande e nobre é sempre

Viver simplesmente.

Deixa a dor nas aras

Como exvoto

aos deuses.

Vê de longe a vida.

Nunca a interrogues.

Ela nada pode

Dizerte.

A resposta

Está além dos deuses.

Mas serenamente

Imita o Olimpo

No teu coração.

Os deuses são deuses

Porque não se pensam.

Tristeza do Império

Os conselheiros angustiados

ante o colo ebúrneo

das donzelas opulentas

que ao piano abemolavam

“bus-co a cam-pi-na se-re-na

pa-ra li-vre sus-pi-rar”,

esqueciam a guerra do Paraguai,

o enfado bolorento de São Cristovão,

a dor cada vez mais forte dos negros

e sorvendo mecânicos

uma pitada de rape,

sonhavam a futura libertação dos instintos

e ninhos de amor a serem instalados nos

Centrando-se, assim, no moderno, [...] faziam apologia da velocidade, da máquina, do automóvel (“um automóvel é mais belo que a Vitória de Samotrácia”, dizia Marinetti no seu primeiro manifesto), da agressividade, do esporte, da guerra, do patriotismo, do militarismo, das fábricas, das estações ferroviárias, das multidões, das locomotivas, dos aviões, enfim, de tudo quanto exprimisse o moderno nas suas formas avançadas e imprevistas.

TEXTO

É uma tendência substancialmente poética, situada na segunda metade do século XIX. Embora seja simultaneamente contemporânea do Realismo e do Naturalismo, não compartilha dos ideais desses movimentos literários, pois não pretende fazer da arte um mecanismo de interpretação objetiva. Pretende, isso sim, um esteticismo ancorado no princípio da “arte pela arte”, suprimindo da obra de arte qualquer dimensão utilitarista.

O culto à forma, a sofisticação de seus meios de expressão e a rejeição de assuntos corriqueiros e triviais são as marcas mais evidentes de seu projeto de ‘arte poética’.

Os subúrbios do Rio de Janeiro são a mais curiosa coisa em matéria de edificação de cidade. A topografia do local, caprichosamente montuosa, influiu decerto para tal aspecto, mais influíram, porém, os azares das construções.

Nada mais irregular, mais caprichoso, mais sem plano qualquer, pode ser imaginado. As casas surgiam como se fossem semeadas ao vento e, conforme as casas, as ruas se fizeram. Há algumas delas que começam largas como boulevares e acabam estreitas que nem vielas; dão voltas, circuitos inúteis e parecem fugir ao alinhamento reto com um ódio tenaz e sagrado.

Às vezes se sucedem na mesma direção com uma frequência irritante, outras se afastam, e deixam de permeio um longo intervalo coeso e fechado de casas. Num trecho, há casas amontoadas umas sobre outras numa angústia de espaço desoladora, logo adiante um vasto campo abre ao nosso olhar uma ampla perspectiva.

Marcham assim ao acaso as edificações e conseguintemente o arruamento. Há casas de todos os gostos e construídas de todas as formas.

Vai-se por uma rua a ver um correr de chalets, de porta e janela, parede de frontal, humildes e acanhados, de repente se nos depara uma casa burguesa, dessas de compoteiras na cimalha rendilhada, a se erguer sobre um porão alto com mezaninos gradeados. Passada essa surpresa, olha-se acolá e dá-se com uma choupana de pau-a-pique, coberta de zinco ou mesmo palha, em torno da qual formiga uma população; adiante, é uma velha casa de roça, com varanda e colunas de estilo pouco classificável, que parece vexada a querer ocultar-se, diante daquela onda de edifícios disparatados e novos.

BARRETO, Lima. Triste Fim de Policarpo Quaresma. São Paulo: Ateliê Editorial, 2001. (Fragmento).

TEXTO:

Eu sou da raça do Eterno.

Fui criado no princípio

E desdobrado em muitas gerações

Através do espaço e do tempo.

Sinto-me acima das bandeiras,

Tropeçando em cabeças de chefes.

Caminho no mar, na terra e no ar.

Eu sou da raça do Eterno,

Do amor que unirá todos os homens:

Vinde a mim, órfãos da poesia,

Choremos sobre o mundo mutilado.

Murilo Mendes faz parte da chamada geração de 30 — Modernismo brasileiro — cuja poesia busca compreender o processo dinâmico das relações do homem com o mundo.

Texto 1

Sermão de Santo Antônio

Vós, diz Cristo Senhor Nosso, falando com os Pregadores,

sois o sal da terra: e chama-lhes sal da terra, porque quer que

façam na terra, o que faz o sal. O efeito do sal é impedir a

corrupção, mas quando a terra se vê tão corrupta como está a

[5] nossa, havendo tantos que nela têm ofício de sal, qual será, ou

qual pode ser a causa desta corrupção? Ou é porque o sal não

salga, e os Pregadores não pregam a verdadeira doutrina; ou

porque a terra se não deixa salgar, e os ouvintes, sendo

verdadeira a doutrina que lhes dão, a não querem receber. Ou

[10]é porque o sal não salga, e os Pregadores dizem uma coisa e

fazem outra; ou porque a terra se não deixa salgar, e os

ouvintes querem antes imitar o que eles fazem, que fazer o

que dizem; ou é porque o sal não salga, e os Pregadores se

pregam a si, e não a Cristo; ou porque a terra se não deixa

salgar, e os ouvintes em vez de servir a Cristo, servem a seus

[15] apetites. Não é tudo isto verdade? Ainda mal.