Aprendi

LiteraturaUNESP2013

Instrução: A questão toma por base um fragmento de Glória moribunda, do poeta romântico brasileiro Álvares de Azevedo (1831-1852).

É uma visão medonha uma caveira?

Não tremas de pavor, ergue-a do lodo.

Foi a cabeça ardente de um poeta,

Outrora à sombra dos cabelos loiros.

Quando o reflexo do viver fogoso

Ali dentro animava o pensamento,

Esta fronte era bela. Aqui nas faces

Formosa palidez cobria o rosto;

Nessas órbitas — ocas, denegridas! —

Como era puro seu olhar sombrio!

Agora tudo é cinza. Resta apenas

A caveira que a alma em si guardava,

Como a concha no mar encerra a pérola,

Como a caçoula a mirra incandescente.

Tu outrora talvez desses-lhe um beijo;

Por que repugnas levantá-la agora?

Olha-a comigo! Que espaçosa fronte!

Quanta vida ali dentro fermentava,

Como a seiva nos ramos do arvoredo!

E a sede em fogo das ideias vivas

Onde está? onde foi? Essa alma errante

Que um dia no viver passou cantando,

Como canta na treva um vagabundo,

Perdeu-se acaso no sombrio vento,

Como noturna lâmpada apagou-se?

E a centelha da vida, o eletrismo

Que as fibras tremulantes agitava

Morreu para animar futuras vidas?

Sorris? eu sou um louco. As utopias,

Os sonhos da ciência nada valem.

A vida é um escárnio sem sentido,

Comédia infame que ensanguenta o lodo.

Há talvez um segredo que ela esconde;

Mas esse a morte o sabe e o não revela.

Os túmulos são mudos como o vácuo.

Desde a primeira dor sobre um cadáver,

Quando a primeira mãe entre soluços

Do filho morto os membros apertava

Ao ofegante seio, o peito humano

Caiu tremendo interrogando o túmulo...

E a terra sepulcral não respondia.

( Poesias completas, 1962.)

Mas esse a morte o sabe e o não revela. Nas duas orações que constituem este verso, os termos em destaque apresentam o mesmo referente, a saber:

LiteraturaPUC-PR2019

“Às vezes, a leitura de um livro desvela uma pessoa.”

(RCO, p.71)

Essa afirmação, de Dorner, um dos personagens de Relato de um certo Oriente, convida-nos a refletir acerca do papel da leitura.

Mas acima de tudo, essa obra nos fala a respeito da tessitura do texto literário de Hatoum, sobre o qual é CORRETO afirmar que se trata de

uma narrativa pautada nas memórias de uma narradora inominada que se engendram para recuperar os descobrir os mistérios que envolvem Emilie, de maneira a revelar os segredos tão bem guardados pela matriarca, entre os quais, os dramas de sua família disfuncional.

um relato, da narradora sem nome a seu irmão que se encontra na Espanha, em forma de carta que exprime uma denúncia a respeito das mazelas sociais da cidade - para onde voltou depois de quase vinte anos de ausência - quando se depara com a mesma exploração de caboclos e índios.

uma história híbrida, em que etnias, costumes, idiomas e religiões do mundo Ocidental e Oriental confluem para uma harmoniosa coexistência em uma Manaus parada no tempo, um espaço em que velhos e novos hábitos estabelecem uma relação lógica de causa e efeito.

um enredo que trata da busca da identidade da narradora inominada, visto sua conturbada história familiar, em que a mãe biológica é a ausência mais sentida por ela, o que a faz se sentir tão invisível e inadequada no seio familiar quanto o eram Soraya Ângela e Samara Délia.

um romance polifônico de caráter circular, em que diversas vozes recuperam fatos do passado e estabelecem um certo sentido à vida de todos os narradores e personagens vinculados à vida de Emilie, personagem em torno da qual orbitam as principais situações da trama.

LiteraturaUNIEVA2021

Leia um trecho da obra de José de Alencar, Iracema, e marque a alternativa correta:

"Iracema cuida do ferimento de Martim, desagradando aos tabajaras, principalmente Irapuã, guerreiro apaixonado por ela‖. Martin vê-se dividido entre a saudade de Portugal e a atração que sente por Iracema.

Martim e Iracema acabam se envolvendo, o que afronta o voto de castidade feito pela moça, que abandona sua tribo para viver com o amado. Dessa união nasce Moacir, "o filho da dor". Cumprindo a profecia do seu pai, Araquém, Iracema morre nos braços de Martim, que enterra a esposa e parte com o filho para a Europa.

Martim, Iracema e Moacir podem ser considerados personagens alegóricos, representando o velho mundo, o mundo selvagem e o novo mundo, respectivamente.

O tema central da lenda que envolve os personagens Martim e Iracema é a colonização de Pernambuco.

Devido à ausência de linguagem repleta de metáforas e similares, é considerada um poema em prosa.

Ao lado de O Guarani e Ubirajara não formam uma tríade indianista do autor.

LiteraturaFIP2015

O Estilo

O estilo é o sol da escrita. Dá-lhe eterna palpitação, eterna vida. Cada palavra é como que um tecido do organismo do período. No estilo há todas as gradações da luz, toda a escala dos sons.

O escritor é psicólogo, é miniaturista, é pintor – gradua a luz, tonaliza, esbate e esfuminha os longes da paisagem.

O princípio fundamental da Arte vem da Natureza, porque um artista faz-se da Natureza. Toda força e toda a profundidade do estilo está em saber apertar a frase no pulso, domá-la, não a deixar disparar pelos meandros da escrita.

O vocabulário pode ser música ou pode ser trovão, conforme o caso. A palavra tem a sua anatomia; e é preciso uma rara percepção estética, uma nitidez visual, olfativa, palatal e acústica, apuradíssima, para a exatidão da cor, da forma e para a sensação do som e do sabor da palavra.

SOUSA, Cruz e. Obra completa. Outras evocações. Rio de Janeiro: Aguilar, 1961. P.677-8.

Sobre o texto são apresentadas duas afirmativas ligadas pela palavra PORQUE.

O texto explicita musicalidade e sinestesia, duas características marcantes do Simbolismo.

PORQUE

Estão explícitos nos versos a exploração da propriedade sonora da palavra, além do emprego intensivo de aliterações, ecos e assonâncias.

Marque:

Se as duas são verdadeiras, mas a segunda não explica a primeira.

Se as duas são verdadeiras, e a segunda explica a primeira.

Se as duas são falsas.

Se a primeira é verdadeira, e a segunda é falsa.

Se a primeira é falsa, e a segunda é verdadeira.

LiteraturaFIP2016

“ Aqui, ali, por toda a parte, encontravam-se trabalhadores, uns ao sol, outros debaixo de pequenas barracas feitas de lona (...) De um lado cunhavam pedra cantando, de outro a quebravam a picareta. (...) E todo aquele retintim de ferramentas, e o martelar da forja, e o coro daqueles que lá em cima brocavam a rocha para lançar-lhe fogo e a surda zoada ao longe, que vinha do cortiço como de uma aldeia alarmada (...)”

AZEVEDO, Aluízio. O Cortiço.São Paulo: Ática, 2009.

Em relação ao texto, seguem as afirmativas ligadas pela conjunção PORQUE.

O texto, que faz parte da estética naturalista, utiliza recursos expressivos de sonoridade, como onomatopeias, além de explorar sensações.

PORQUE

O Naturalismo procura representar o mais fielmente possível a realidade, privilegiando a captação do mundo pelos canais sensoriais.

MARQUE:

Se as duas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira.

Se as duas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.

Se a primeira é verdadeira e a segunda é falsa.

Se a primeira é falsa e a segunda é verdadeira.

Se as duas são falsas.

LiteraturaPUC-GO2016

Com relação à narrativa Quincas Borba, de Machado de Assis, de que faz parte o Texto, muitos críticos já afirmaram e continuam afirmando tratar-se de um dos romances mais significativos das décadas finais do século XIX. Seu prestígio se estendeu por todo o século XX e o texto persiste como obra de grande importância até nossos dias.

Dessa forma, podemos afirmar que o êxito alcançado por esse romance se deve principalmente ao fato de

(analise os itens que se seguem):

I-o romance apresentar uma linguagem madura, livre dos adereços verborrágicos do Romantismo, ao qual se contrapõe, e discutir com refinada ironia as questões fundamentais inerentes ao ser humano em sua existência terrena.

II-o romance apresentar uma linguagem dotada de resquícios das idealizações românticas, e discutir, de forma direta, questões relativas ao ser humano em suas relações com os animais.

III-A obra machadiana em debate alcançou tanta popularidade, principalmente devido a sua linguagem acessível, mas profunda, que chama a atenção do leitor, por abordar um tema de elevado cunho filosófico ao atribuir características humanas a um animal, o cachorro Quincas Borba.

IV-A obra machadiana em debate alcançou tamanho êxito, principalmente devido a sua linguagem, em que cada detalhe deve ser levado em conta, porque guarda sentidos múltiplos que conduzem o leitor a reflexões profundas sobre si mesmo e sobre o mundo.

Marque, abaixo, a alternativa correta:

I, II e III estão corretas.

I, III e IV estão corretas.

II, III e IV estão corretas.

II e IV estão corretas.

LiteraturaIFSulDeMinas2016

Olho no olho

Cara a cara

E quando estiveres bem perto,

Eu arrancarei teus olhos

E os colocarei no lugar dos meus

E tu arrancarás os meus olhos

E os colocará no lugar dos teus,

Então eu te olharei com teus olhos

E tu me olharás com os meus.

Moreno, J.L. Psicodrama. 2. ed. São Paulo: Cultrix, 1978. Adaptado.

Observe os seguintes versos: “Então eu te olharei com teus olhos/E tu me olharás com os meus”. A partir da leitura desses versos, podemos afirmar que o texto de Jacob Levy Moreno dialoga com o conto Tentação, de Clarice Lispector.

Marque o excerto do conto de Clarice Lispector que justifica CORRETAMENTE essa afirmação.

“O que a salvava era uma bolsa velha de senhora, com alça partida. Segurava-a com um amor conjugal já habituado, apertando-a contra os joelhos” (linhas 09-11).

“A possibilidade de comunicação surgiu no ângulo quente da esquina acompanhando uma senhora, e encarnada na figura de um cão” (linhas 12-14).

“Que foi que se disseram? Não se sabe. Sabe-se apenas que se comunicaram rapidamente, pois não havia tempo. Sabe-se também que sem falar eles se pediam” (linhas 25-26).

“A dona esperava impaciente sob o guarda-sol. O basset ruivo afinal despregou-se da menina e saiu sonâmbulo” (linhas 36-37).

“Acompanhou-o com olhos pretos que mal acreditavam, debruçada sobre a bolsa e os joelhos, até vê-lo dobrar a outra esquina” (linhas 38-39).

LiteraturaFDV2014

No dia 30 de março, ocorreram diversas manifestações e atos públicos de “descomemoração” do golpe militar de 1964 pelo país.

O romance As meninas, de Lygia Fagundes Telles, foi escrito no fim dos anos 60 e começo dos anos 70, momento em que a ditadura brasileira intensificava a perseguição aos grupos de esquerda.

Marque o aspecto desse contexto que NÃO é abordado no romance:

A crise do patriarcalismo e a emancipação da mulher.

A crise política evidenciada pelo autoritarismo da ditadura militar.

A hipocrisia das relações sociais e familiares.

A violência da perseguição aos grupos de esquerda que operavam na clandestinidade.

O intenso conflito religioso entre as meninas e as freiras do pensionato.

LiteraturaUniAtenas2019

Leia o soneto seguinte, de Cláudio Manuel da Costa, e, de acordo com as características gerais do arcadismo, marque a única alternativa coerente:

Se sou pobre pastor, se não governo
Reinos, nações, províncias, mundo, e gentes;
Se em frio, calma, e chuvas inclementes
Passo o verão, outono, estio, inverno;
Nem por isso trocara o abrigo terno
Desta choça, em que vivo, coas enchentes
Dessa grande fortuna: assaz presentes
Tenho as paixões desse tormento eterno.

Adorar as traições, amar o engano,
Ouvir dos lastimosos o gemido,
Passar aflito o dia, o mês, e o ano;

Seja embora prazer; que a meu ouvido
Soa melhor a voz do desengano,
Que da torpe lisonja o infame ruído.
(Cláudio Manuel da Costa)

Marque apenas a alternativa que faz uma leitura correta do poema de:

O eu lírico, que vive no campo, se demonstra tentado a uma vida de luxo na cidade, como se pode observar no verso “Tenho as paixões desse tormento eterno.”.

O conflito entre cidade e campo presente no poema reflete a insatisfação dos poetas ilustrados da arcádia brasileira, que, descontentes com a vida urbana colonial, almejavam uma vida campestre.

Observa-se no poema a dicotomia campo x cidade, em que a vida urbana é vista de forma negativa, enquanto a campestre de forma idílica e bucólica.

A visão negativa da vida pastoril presente no verso “Passar aflito o dia, o mês, e o ano;” é um reflexo da filosofia de Rousseau no arcadismo, que entendia a razão como o bem interior no homem.

Pode-se dizer que o poema é um exemplo atípico da influência do Barroco na poesia árcade brasileira, considerando o paradoxo presente no verso “Se em frio, calma, e chuvas inclementes”.

LiteraturaIFAL2016

TEXTO

Igual-Desigual

Eu desconfiava:
todas as histórias em quadrinho são iguais.
Todos os filmes norte-americanos são iguais.
Todos os filmes de todos os países são iguais.
Todos os best-sellers são iguais.
Todos os campeonatos nacionais e
internacionais de futebol são iguais.
Todos os partidos políticos são iguais.
Todas as mulheres que andam na moda
são iguais.
Todas as experiências de sexo são iguais.
Todos os sonetos, gazéis, virelais, sextinas e
rondós são iguais e todos, todos
os poemas em versos livres são enfadonhamente
iguais.

Todas as guerras do mundo são iguais.
Todas as fomes são iguais.
Todos os amores, iguais, iguais, iguais.
Iguais todos os rompimentos.
A morte é igualíssima.
Todas as criações da natureza são iguais.
Todas as ações, cruéis, piedosas ou indiferentes,
são iguais.
Contudo, o homem não é igual a nenhum outro
homem, bicho ou coisa.
Ninguém é igual a ninguém.
Todo ser humano é um estranho
ímpar.

Carlos Drummond de Andrade. Seleção de textos - Coleção Literatura Comentada. Ed. Nova Cultural. p. 145.

Marque a única alternativa que não corresponde a uma ideia dedutível a partir do texto.

A oposição Igual-Desigual expressa pelo título também está no fato de que, apesar de desiguais entre si, os fenômenos são iguais em si mesmos.

Por causa da heterometria, os versos livres, para o eu-lírico, são “enfadonhamente iguais”.

Os versos “Todas as mulheres que andam na moda são iguais” e “o homem não é igual a nenhum outro homem, bicho ou coisa” manifestam preconceito de gênero por parte do eu-lírico.

O eu-lírico acaba admitindo, no último verso, que, até na imparidade, o ser humano é igual, porque é singular e único.

O igual e o desigual representam a dualidade constante e simultânea da natureza humana, desde o nascimento até a morte, “igualíssima” para todos.