Aprendi

PortuguêsEBMSP2014

As pessoas começam a se adicionar no Facebook

e no final todo mundo vira amigo? Não é bem assim.

A internet raramente cria amizades do zero – na maior

parte dos casos, ela funciona como potencializadora

[5] de relações que já haviam se insinuado na vida

real. Um estudo feito pela Universidade de Michigan

constatou que o 20o maior uso do Facebook, depois

de interagir com amigos, é olhar os perfis de pessoas

que acabamos de conhecer. Se você gostar do perfil,

[10] adiciona aquela pessoa, e está formado um vínculo.

As redes sociais têm o poder de transformar os

chamados elos latentes (pessoas que frequentam o

mesmo ambiente social que você, mas não são suas

amigas) em elos fracos – uma forma superficial de

[15] amizade. Pois é. Por mais que existam exceções

a qualquer regra, todos os estudos apontam que

amizades geradas com a ajuda da internet são mais

fracas, sim, do que aquelas que nascem e crescem

fora dela.

COSTA, Camila. Como a internet está mudando a amizade. Superinteressante. Disponível em: http://supr.abril.com.br/cotidiano/ como-internet-esta-mudando-amizade-619645.shtml. Acesso em: 18 set. 2013.

Quanto aos elementos linguísticos que compõem o texto e seus efeitos de sentido, é correto firmar:

O uso da interrogação depois de “amigo” (l. 2) dá progressão temática ao assunto colocado em pauta por meio de uma pergunta que evidencia uma atitude irônica da articulista.

A expressão “do zero” (l. 3) é um determinante do nome “amizades” (l. 3), explicitando a origem da questão apresentada pela articulista.

O termo coesivo “como” (l. 4) introduz uma ideia de exemplificação, utilizada pela articulista para justificar a importância das relações virtuais no cotidiano dos indivíduos.

A forma verbal composta “haviam se insinuado” (l. 5), usada em sua forma pronominal, pode ser substituída por se insinuaram, sinalizando que uma ação é mais antiga que outra, em referência às amizades reais e às virtuais.

A expressão “Pois é.” (l. 15) é uma marca de oralidade linguística, que evidencia o coloquialismo do texto, com o objetivo de reproduzir a própria linguagem utilizada pelos usuários da rede social que a articulista se propõe a analisar.

PortuguêsEBMSP2017

A onda

a onda anda

aonde anda

a onda?

a onda ainda

ainda onda

ainda anda

aonde?

a onda a onda

BANDEIRA, Manoel. A onda. A Estrela da Tarde, 1960. Disponível em: <https://pensador.uol.com.br>. Acesso em: 16 ago. 2016.

Objetivando imitar o movimento da onda, por meio de uma fluidez sonora, Manoel Bandeira utiliza-se de um recurso estilístico denominado

pleonasmo poético, enfatizando, a partir da redundância, a potência do fluxo fluvial ou marinho que se move no ambiente aquático.

assonância, valendo-se da repetição da mesma vogal tônica com a intenção de provocar um efeito de estilo associado à força das ondas.

eco, por meio da seleção de termos com terminação idêntica, para sugerir um percurso impreciso do volume de água que segue seu destino.

ononomatopeia, mediante o uso de vocábulos, procurando imitar o rumor produzido pelo deslocamento da massa líquida de inestimável valor para a continuidade da vida na Terra.

paronomásia, na medida em que, buscando sugerir o movimento recorrente da vaga, traz um jogo de palavras que se assemelham na pronúncia, mas são diferentes do ponto de vista semântico, em função de um efeito poético.

PortuguêsEBMSP2019

Recentemente, algumas pesquisas vêm demonstrando que, em certas situações, as células-tronco da medula óssea também podem se diferenciar em outros tecidos além do sangue, por exemplo, músculo cardíaco. Essa é a razão de se retirar células-tronco da medula óssea do paciente e utilizá-las para tratamento de infarto agudo do miocárdio ou insuficiência cardíaca.

Na verdade, a grande esperança da medicina são as células-tronco embrionárias. Essas células têm a capacidade de formar todos os tecidos do corpo humano, porém são encontradas apenas no embrião humano com poucos dias de vida – fase de blastocisto. É aí que mora a polêmica, pois, para se utilizar células-tronco embrionárias para fins de pesquisa, o embrião precisaria ser destruído, o que, para algumas pessoas, seria considerado interrupção da vida. Mas é importante lembrar que, nessa fase, o que chamamos de embrião é um conjunto de células imaturas menores que o ponto final dessa frase, que não formaram sequer um tecido ou um órgão, não têm funcionamento independente, não sentem nada e ainda não estão implantadas no útero.

NAOUM, Flávio Augusto. Células-tronco: esclarecendo e discutindo a polêmica. Disponível em: www.ciencianews.com.br/index.php/publicacoes/ artigos-cientificos. Acesso em: set. 2018. Adaptado.

O texto traz uma opinião favorável ao uso de células-tronco embrionárias em pesquisa, baseando-se em argumentos de natureza

política, deixando subjacente o temor de não contar com investimentos nesse sentido.

social, referindo-se à confusão gerada em torno de estudos envolvendo a menor unidade estrutural do organismo.

econômica, insinuando, nas entrelinhas do discurso, possíveis gastos sem retorno imediato na cura de enfermidades.

científica, apresentando resultados de estudos que comprovam a eficácia do referido material no tratamento de doenças.

religiosa, tentando analisar, sob o prisma da religiosidade, o embrião como marco de início da vida e a necessidade de sua destruição.

PortuguêsEBMSP2015

Um homem doente faz a oração da manhã

Pelo sinal da Santa Cruz,

chegue até Vós meu ventre dilatado

e Vos comova, Senhor, meu mal sem cura.

Inauguro o dia, eu que ao meu crédito explico

que passei em claro a treva da noite.

Escutei – e é quando às vezes descanso –

vozes de há mais de trinta anos.

Vi no meio da noite nesgas claríssimas de sol.

Minha mãe falou,

enxotei gatos lambendo

O prato da minha infância.

Livrai-me de lançar contra Vós

a tristeza do meu corpo

e seu apodrecimento cuidadoso.

Mas desabafo dizendo:

que irado amor Vós tendes.

Tem piedade de mim,

tem piedade de mim

pelo sinal da Vossa Cruz

que faço na testa, na boca, no coração.

Da ponta dos pés à cabeça,

de palma a palma da mão.

PRADO, Adélia. Um homem doente faz a oração da manhã. Bagagem. In: Poesia Reunida. Rio de Janeiro: Siciliano, 1991. p. 51.

Nos versos de Adélia Prado, o eu poético revela-se

temeroso de um futuro incerto, injusto e distante da presença divina.

temente a Deus e confiante, mesmo diante de todos os males que o acometem.

angustiado devido a sua moléstia, pedindo incessantemente clemência ao Senhor.

comovido perante o sofrimento e a doença daqueles que se distanciam do ser divino.

pecador e incapaz de reverter o caminho construído por ele mesmo.

PortuguêsEBMSP2021

Na resposta dada pelo mestre ao questionamento de seu discípulo, o termo “próximo” aparece duas vezes e, nesse contexto, trata-se de vocábulos que

constituem exemplos de parônimos.

pertencem ao mesmo campo semântico.

fazem parte da mesma classe morfológica.

são denominados de homônimos perfeitos.

podem flexionar-se em gênero, número e grau.

PortuguêsEBMSP2017

A campanha institucional sugere ações cotidianas que melhoram a qualidade de vida das pessoas.

Na estruturação do texto, identifica-se o uso

dos dois-pontos, com o objetivo de introduzir uma explicação para que o locutário saiba qual o principal objetivo da publicidade em foco.

do modo imperativo, para convencer o leitor a, sempre que necessário, utilizar os serviços da instituição responsável pela divulgação da conduta indicada.

de um recurso linguístico e gráfico para destacar o benefício da intensidade de certas características humanas, caso já se adote o estilo de vida sinalizado pelo interlocutor.

da forma verbal “Seja”, que introduz atributos próprios do gênero feminino, e cujo sujeito implícito também aparece relacionado com a figura que ilustra a peça publicitária.

da ambiguidade gerada por “Cultive”, que, nesse contexto, possibilita que a ação expressa se efetue tanto no sentido conotativo quanto no denotativo.

PortuguêsEBMSP2015

A Bahia de Todos os Santos é a porta do mundo,
como se sabe. Desmedida, nela cabem reunidas as
demais enseadas do Brasil e ainda sobra espaço onde
conter as rias da Galícia e as esquadras do universo.
[5] Quanto à beleza, não há comparação que se possa fazer
nem existe escritor capaz de descrevê-la.
Um rebanho de ilhas, cada qual mais aprazível e
deslumbrante, pasta neste mar de sonho. Pastoreadas
pela ilha maior e principal, a de Itaparica, povoada de
[10] tropas lusitanas e holandesas, de tribos de índios e de
nações africanas. No fundo das águas, no reino deAioká,
jazem cascos de caravelas armadas em guerra, fidalgos
portugueses e almirantes batavos, colonos e invasores
expulsos pelos denodados patriotas brasileiros. Itaparica,
[15] mãe da pátria recente, chão da liberdade nas batalhas da
Independência, nas festas de janeiro.
Das glórias da Bahia de Todos os Santos manda a
prudência não falar, é recomendável guardar silêncio,
para evitar despeito e dor de cotovelo: sua fama está na
[20] boca dos marítimos, nas canções dos trovadores, nas
cartas e relatos dos navegantes.
AMADO, Jorge. O sumiço da santa: uma história de feitiçaria. Rio de Janeiro: Record, 1988. p. 18.

Na descrição detalhada que Jorge Amado faz da Bahia de Todos os Santos, na obra “O sumiço da santa”, o aspecto estilístico do texto que está devidamente analisado é o indicado em

As expressões “porta do mundo” (L. 1), “Desmedida” (L. 2) e “reino de Aioká” (L. 11) são metáforas que se cristalizaram e, por isso, passam a ser identificadas como catacreses, objetivando valorizar o espaço através de imagens exageradas, mas de uso corriqueiro.

O hipérbato presente na frase “Quanto à beleza, não há comparação que se possa fazer nem existe escritor capaz de descrevê-la.” (L. 5-6), objetiva, como intenção discursiva, exemplificar a estrutura linguística usada pelos escritores que não conseguiam descrever a terra baiana e sua grandiosidade.

A expressão “Um rebanho de ilhas” (L. 7), acrescida da ideia expressa em “pasta neste mar de sonho” (L. 8), constitui uma metáfora, comparando, implicitamente, as diversas ilhas da região a ovelhas que vivem em volta da ilha principal, personificada como um pastor que as guarda.

A presença de um recurso linguístico, na oração “jazem cascos de caravelas armadas em guerra, fidalgos portugueses e almirantes batavos, colonos e invasores expulsos pelos denodados patriotas brasileiros.” (L. 12-14), configura uma personificação, pois a todos os sujeitos ligados ao verbo “jazer” foram atribuídas características humanas.

A metonímia existente na oração “Das glórias da Bahia de Todos os Santos manda a prudência não falar” (L. 17-18) deve-se ao fato de se substituir o Estado da Bahia pelaexpressão “Bahia de Todos os Santos”.

PortuguêsEBMSP2016

Oi, mãe, já terminando de almoçar?
Oh, meu filho, me dê um abraço. Ah, que bom...
Quando foi que você chegou?
Estou chegando agora, mãe.
5 Como foi de viagem?
Eu não estava viajando, mãe.
Você precisa tomar cuidado com essas viagens,
as estradas estão muito perigosas.
Mas eu já disse, mãe, não estava viajando. Eu
10 não viajo quase nunca. Faz anos que não viajo para
lugar nenhum.
Agora, deixe a moça tirar o prato, os talheres,
logo vem um pratinho para a senhora comer a
sobremesa.
15 E o queijo?
Aqui também, não ia me esquecer de que a
senhora gosta de comer doce com queijo.
Sempre gostei, desde menina. Quer saber uma
coisa engraçada, meu filho?
20 Quero, mãe.
Hoje eu só me lembro bem de coisas daquele
tempo velho. De outras, eu esqueço. Depois dos
doces, um cafezinho, não é?
Claro. Aliás, trouxe também café, já o entreguei
25 a D. Delza.
Café é bom, meu pai dizia. Café e outra coisa...
O que era mesmo?
Eu sei que outra coisa era, quer que eu diga?
Não.

30 Então não digo.
Já sei: azeite doce.
Isso mesmo. Sim, são coisas boas.
Você também gosta?
Aprendi a gostar com a senhora.
35 Quando meu pai morreu, eu era muito pequena.
Eu sei. Tinha seis anos.
Você tinha seis anos?
Não: a senhora.
Você se lembra?
40 Lembro a senhora dizendo isso.
Minha mãe também morreu.
Eu sei.
Quem lhe contou?
Mãe, minha avó morreu há mais de vinte anos.
45 Sua avó?
Minha avó, sim, sua mãe.
É verdade. Sua avó. Mas você está enganado, meu
filho, ela morreu agora.
Agora?
50 Nestes dias.
Mãe...
ESPINHEIRA FILHO, Rui. Visita. O Sonho dos Anjos (contos reunidos e inéditos). Salvador- Ba: Caramurê Publicações. 2014. p. 57-59. Adaptado.

Mesmo sem a presença do sujeito narrador, a coerência e a linearidade narrativa se desenvolvem por meio

da descrição psicológica das personagens, explicitando o estado emocional de ambas ao longo do diálogo.

do uso do discurso direto, o qual vai revelando a paciência e a dedicação do filho diante da perda de memória da mãe.

do discurso indireto livre, que cruza as vozes dos interlocutores, sem delimitá-las, sugerindo que a incapacidade de precisar os fatos no tempo é comum aos dois.

da presença de um elemento, que, de forma indireta, descreve subjetivamente as percepções, os sentimentos e os valores daqueles que interagem por meio da linguagem.

do tempo psicológico, que, ao retomar o passado das pessoas que conversam, vai construindo o presente narrativo.

PortuguêsEBMSP2017

Levando em consideração os elementos verbais e não verbais da charge e tomando como ponto de partida o discurso “longe de mim ter preconceito, mas...”, o conectivo “mas” apresenta, como efeito de sentido,

o contrassenso dos questionamentos presentes no discurso da interlocutora do indivíduo, que defende sua tese quanto ao que é transgressão das leis.

uma restrição feita pela jovem ao ponto de vista explicitado pelo homem em relação ao tratamento dispensado aos homoafetivos ou aos heteroafetivos.

a contradição na própria lógica argumentativa do personagem que generaliza a ideia de crime, sem o encadeamento de premissas plausíveis para que delas se tire uma conclusão cabível.

uma ressalva apresentada pela mulher diante da opinião emitida pelo falante que se pronunciou primeiro sobre a forma como a sociedade vê a homoafetividade.

uma oposição ao conceito de gênero enunciado pela voz masculina e o manifesto na contra-argumentação da ouvinte.

PortuguêsEBMSP2018

Quando você for se embora,
moça branca como a neve,
me leve.

Se acaso você não possa
me carregar pela mão,
menina branca de neve,
me leve no coração.

Se no coração não possa
por acaso me levar,
moça de sonho e de neve,
me leve no seu lembrar.

E se aí também não possa
por tanta coisa que leve
já viva em seu pensamento,
menina branca de neve,
me leve no esquecimento.
GULLAR, Ferreira. Cantiga para não morrer. Disponível em: <http://www. revistabula.com/12068-os-10-melhores-poemas-de-ferreira-gullar/>. Acesso em: abr. 2018.

A metáfora é a figura de linguagem identificada pela comparação subjetiva, pela semelhança ou analogia entre elementos.

Esse recurso estilístico utilizado pelo eu lírico está presente no verso transcrito em